亞曆山大·謝爾蓋耶維奇·普希金(一七九九——一八三七)是第一個具有世界影響的俄羅斯作傢。他是俄國浪漫主義文學的主要代錶和俄國現實主義文學的奠基人,被高爾基譽為“俄國文學之始祖”和“偉大的俄國人民詩人”。十九世紀俄國文學的高峰,就是從普希金開始的。
這位“俄羅斯詩歌的太陽”最重要的作品,就是詩體小說《葉甫蓋尼·奧涅金》。它是俄國現實主義文學的奠基之作。
這部詩體作品,自然具有詩歌的抒情性;但它又是一部現實主義的作品,所以作者把它叫做“小說”。一八二三年動筆時,普希金的創作正從浪漫主義嚮現實主義轉變。八年後,《葉甫蓋尼·奧涅金》於一八三○年完成。它總結瞭作者一八三一年以前的全部創作經驗,以後普希金就轉入瞭散文寫作。這種創作方法和文體的變化,和社會背景是有關的。《葉甫蓋尼·奧涅金》前四章寫於十二月黨人起義之前,基調比較明朗;從第五章起,調子變得陰鬱、低沉起來,故事也越來越嚮悲劇性的結尾發展。這些正是時代氣氛的反映。
作者:杨建民 对特别喜爱的文艺作品,有时也存一两个版本,可书架上,俄罗斯诗人普希金的《叶夫盖尼•奥涅金》竟存有六个译本。这内中的珍爱之心,连自己也有些惊异了。 最早是在下农村时,不知在何处寻得一部《普希金文集》(罗果夫主编,戈宝权负责编辑)。此文集...
評分叶甫盖尼.奥涅金,一个彻底的虚无主义者,不相信永久的美好,只看到最终的毁灭。这让他永远摆出一副居高临下的姿态,用说教扼杀的塔季扬娜纯洁的爱慕,为了自己虚伪的荣誉杀死了唯一的朋友,在塔季扬娜成为贵族夫人后又陷入对她的迷恋。自毁、错位、飘荡、疏离,似乎是奥涅金人...
評分“爱情消逝了,缪斯出现, 我昏迷的头脑开始清醒。 我自由了,重又设法缀联 迷人的音韵、思想和感情; 我写着,心儿已不再悲伤, 忘情地写,也不再只写半行 便用笔在稿纸上把人像乱涂, 或是画上一双女人的秀足; 熄灭的灰烬已不会复燃, 我仍将悲伤,但不再哭泣, 很快很快,...
評分奥涅金,这个艺术形象出自普希金笔下的诗体小说《叶甫盖尼•奥涅金》。他以独特鲜活的性格,成为首个“多余人”的典型。 提及“多余人”,还得谈到赫尔芩的《往事与随想》[1]。文中将“多余人”概括为“一种古怪的人”,亦或懒散的旁观者。 而奥涅金这位“多余人”形象,...
評分何谓多余人? “多余人”是19世纪俄国文学中所描绘的贵族知识分子的一种典型。他们的特点是出身贵族,生活在优裕的环境中,受过良好的文化教育。他们虽有高尚的理想,却远离人民;虽不满现实,却缺少行动,他们是“思想上的巨人,行动上的矮子”,只能在愤世嫉俗中白白地浪费自...
這部作品的結構安排堪稱精妙,它不像傳統的綫性敘事那樣一氣嗬成,而是通過一係列的書信、詩歌、夢境片段,乃至是人物的內心獨白,構建瞭一個多維度的敘事空間。這種碎片化的處理方式,反而更好地捕捉瞭那個時代知識分子精神世界的復雜性與跳躍性。我特彆欣賞作者在處理“等待”這一主題上的耐心與深度。無論是等待一封迴信,等待一個成熟的契機,還是等待生命意義的揭曉,那種長時間的、幾乎令人窒息的停滯感,被作者用近乎冷酷的筆觸書寫下來。這種對時間停滯感的捕捉,是這本書超越一般小說的重要標誌之一。它提醒我們,很多重要的轉摺點並非驚天動地的大事,而是在漫長的沉寂中,被我們自己親手錯過的瞬間。
评分坦率地說,這本書的開篇讓我一度有些抗拒,那種看似隨意的、仿佛朋友間的閑談式的敘事口吻,與我期待的史詩感大相徑庭。但隨著情節的深入,我纔逐漸領悟到,正是這種“隨意”,纔構建瞭其最真實的麵貌。它沒有刻意去拔高或神化任何角色,反而將他們放置在日常生活的瑣碎與偶然之中,讓他們的悲劇性顯得格外觸目驚心。特彆是關於友誼、誤解與錯過的主題,處理得極其細膩且殘酷。那些未說齣口的真相,那些因為年輕氣盛而導緻的災難性後果,讓人在閱讀時忍不住想要對過去的自己喊話,去阻止那些無可挽迴的錯誤。這種強烈的代入感,源於作者對人類固執與盲點的精準洞察,它逼迫讀者去直麵自身性格中的那些缺陷,思考我們究竟因為何種驕傲或怯懦,錯失瞭生命中重要的連接。
评分我得說,這本書的語言結構簡直是一場文字的“芭蕾”,輕盈而又精準,充滿瞭古典的韻律感。那些長句的鋪陳,初看或許有些費力,但一旦沉浸其中,便能感受到其中蘊含的驚人控製力。它不像某些現代小說那樣追求爆炸性的情節衝突,而是更側重於情感的微妙變化和哲思的緩緩滲透。作者對於自然景色的描繪,尤其令人稱道,無論是鼕日的皚皚白雪,還是初春解凍時泥濘不堪的小路,都不僅僅是背景闆,它們更像是主角心境的直接投射。每一次景物的轉換,都精準地對應著人物情緒的轉摺點。這種將外部世界與內心世界高度統一的寫作手法,展現瞭作者非凡的文學功力。讀罷全書,我腦海裏留下的不是某個具體的場景,而是一種彌漫著的、關於時間流逝與青春易逝的淡淡憂傷,那種感覺非常抓人,難以磨滅。
评分這本書帶來的衝擊,更多的是一種審美上的震撼而非情節上的刺激。它像是一麵古老的鏡子,反射齣人類情感中最基本、最永恒的衝突:理想與現實的鴻溝,激情與理性的搏鬥。作者對人物命運的安排,絕非宿命論的簡單重復,而是在提供充分的選擇權後,讓角色們因為自身的局限性而走嚮必然的悲劇。這種對自由意誌與環境製約之間復雜互動的探討,極富思辨色彩。每一次重讀,都會有新的感悟,仿佛撥開瞭錶層的浪漫外衣,觸及到更深層的社會文化肌理。它不是一本可以輕鬆消遣的書,它要求讀者投入心神,去感受那種曆史的厚重感和人物命運的無可奈何,最終達到一種與作者思想共振的深刻體驗。
评分這本書的敘事節奏感真是讓人捉摸不透,時而像莫斯科河邊漫步的悠閑,時而又像涅瓦河畔的寒風驟起,讓人在字裏行間體驗到一種獨特的“俄式”的起伏跌宕。作者對於人物內心世界的刻畫簡直是入木三分,那種青春的迷茫、貴族的傲慢與骨子裏的孤獨,被描繪得淋灕盡緻。我尤其欣賞他對那個特定時代背景下,社會風貌的細緻勾勒。那些沙龍裏的流言蜚語,鄉間莊園的沉悶生活,都如同高清的油畫一般鋪展在眼前,讓你仿佛能聞到舊式傢具散發齣的樟腦丸氣味,聽到舞會中絲綢摩擦的窸窣聲。主角那種“多餘人”的特質,那種纔華橫溢卻又無所適從的掙紮,是貫穿始終的主題,這種對個體與時代格格不入的深刻反思,遠超齣瞭簡單的愛情故事範疇,直指人性的本質睏境。閱讀的過程,與其說是讀一個故事,不如說是一場對十九世紀俄國上流社會復雜心理的深度探訪,讓人在感嘆其美輪美奐的文字之餘,也不免為主人公那份無法排遣的虛無感而感到一絲沉重。
评分葉甫蓋尼 奧涅金
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