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出版者:金盾出版社

作者:赵志平 赵力

出品人:

页数:358

译者:

出版时间:2000-12

价格:27.00元

装帧:

isbn号码:9787508208442

丛书系列:

图书标签:

• 杨家将
• 历史故事
• 传统文化
• 武侠
• 儿童文学
• 绘本
• 故事
• 英雄
• 中国古代
• 连环画

奇山险道话忠魂：一部关于古代边塞烽火与家族兴衰的史诗 作者： 佚名（根据民间口述及早期刻本整理） 出版社： 崇文古籍出版社（仿古线装版） 装帧形式： 仿宋麻纸线装，共八册，配有手工绘制插图共计七十二幅。 篇幅概要： 全书共计一百二十回，详述自北宋初年，杨业（杨令公）初露锋芒，直至杨宗保、杨文广承袭父志，抵御外侮，保卫家国近百年的壮阔历史画卷。 --- 【内容导读：历史的沉淀与艺术的升华】 本书并非单纯的历史记录，而是融合了民间传说、戏曲表演元素，最终定型的长篇英雄传奇。它以北宋初年宋太宗、真宗时期为背景，深刻描绘了在国家危难之际，一个世代忠良之家所经历的荣光、牺牲与不朽的传承。 全书结构宏大，叙事脉络清晰，主要围绕“杨家将”这一核心群体展开，通过一系列波澜壮阔的战争场景与曲折感人的家族内部故事，展现了那个时代特有的伦理道德观与家国情怀。 一、 开篇立势：杨业的雄风与初定边关 卷一至卷十，重点刻画了杨业的早期生涯。他自五代乱世中崛起，身负绝技，为人耿直，深受军民爱戴。书中所述，杨业的忠勇不仅仅是武力的展示，更体现在他对军令的绝对服从和对国家利益的无私奉献上。 此阶段的重点事件包括：杨业初次受封，在雁门关外与辽国大将耶律休哥的数次交锋，奠定了“杨无敌”的名号。书中细致描绘了杨业如何运用奇门遁甲、地利人和等策略，以少胜多。尤其着重刻画了其早年丧妻、隐居山林后重出江湖，心系社稷的情境，为后来的悲剧埋下了伏笔。 二、 七子扬名：血脉的传承与家族的荣耀 卷十一至卷四十，是全书最为脍炙人口的部分，集中展现了杨家七子——秉、德、业、广、雄、信、志（不同版本略有差异，本书采用最广为流传的七子设定，并以杨大郎杨延平至杨七郎杨延嗣为主线）。 大郎延平（孝与隐忍）： 重点在于其如何承继父志，在军中承担重任，展现了长兄的隐忍与责任感。 二郎延定（勇冠三军）： 描写了其在兵器上的造诣，以及与辽国猛将的单挑场景，武艺描写极为精彩。 三郎延安（智谋过人）： 侧重于他在军中担任的参谋角色，善于布阵设伏，是杨家军中不可或缺的智囊。 四郎延贵（侠肝义胆）： 描绘了他因故与家人产生误会，后又在关键时刻挺身而出的桥段，突显其重情重义的性格。 五郎延康（清修隐逸）： 叙述其出家为僧，但仍心系家国，通过佛法与术数协助杨家军的神奇经历。 六郎延昭（后继有人）： 作为杨家军的中坚力量，他承担了大量对辽作战的艰巨任务，性格刚烈，勇猛善战。 七郎延嗣（桀骜不驯）： 篇幅着墨较多，其性情如火，虽常因冲动误事，但却屡立奇功，其悲壮的结局是全书早期的高潮之一。 此阶段不仅有金戈铁马，更穿插了杨家媳妇穆桂英、佘太君等女性角色在后方主持大局、运筹帷幄的精彩情节，使得人物群像丰满立体。 三、 悲歌挽日：雁门关外的永恒悲剧 卷四十一至卷六十五，叙事氛围急转直下，集中展现了杨家军的命运转折点——雁门关血战。书中用大量笔墨渲染了被奸臣陷害、孤军深入、最终全军覆没的惨烈场景。 重点细述了杨令公的受难与诀别，杨家将如何以少敌多，浴血奋战，最终气节不渝，宁死不屈。对杨老令公“撞阵亡身”的描写，情感冲击力极强，凸显了“忠义二字重于泰山”的价值取向。 四、 巾帼扛鼎：佘太君的坚韧与杨门女将的崛起 卷六十六至卷九十，故事围绕佘太君（老夫人）的坚强意志展开。在杨家男丁凋零之际，她展现出惊人的魄力和智慧。 此部分着重描写了： 1. 探陵寻尸： 佘太君率领众儿媳，历经艰险，寻回杨家将遗骸，完成祭奠。 2. 穆桂英挂帅： 通过杨宗保（杨三郎之子或杨六郎之子，根据版本不同有异）的成长，引出穆桂英的奇谋妙计。穆桂英的形象塑造鲜明，她不仅精通武艺，更在治军、安抚民心方面展现出超越时代的领导才能。 3. 血战沙场： 以穆桂英、杨排风、杨八妹为主力的“杨门女将”，接过父兄的遗志，重整旗鼓，重返边关，与辽军展开殊死搏斗。书中对于女将们如何应对“美人计”、“反间计”等阴谋诡计，处理复杂的人事关系，描写得十分细腻。 五、 薪火相传：杨文广的继承与边境的再安定 卷九十一至卷一百二十，是全书的收束部分，重点转向第三代传人，尤其是杨文广（杨六郎之子）。 杨文广继承了祖辈的英武，但他的成长伴随着对父辈悲剧的反思。他不再是单纯的勇夫，而是学会了如何在高层政治斗争中保护自己人、如何平衡军事行动与朝廷政策。 最后的篇章讲述了杨文广与辽国新一代将领的较量，以及他如何最终协助宋朝签订了和约，实现了边境长久的安宁。结局并非全然的胜利，而是带着对逝去英雄的缅怀和对和平来之不易的深刻理解，完成了历史的交接。 --- 【艺术特色与价值】 本书最大的艺术魅力在于其叙事结构——由个人英雄主义走向家族集体悲歌，最终回归到对民族精神的弘扬。 1. “忠义”主题的深度挖掘： 书中对“忠君”与“忠义”的阐释极为复杂。杨家将的悲剧往往源于“忠君”所遭遇的奸佞阻挠，但他们对家国和民族的“忠义”精神从未动摇。 2. 人物塑造的类型化与鲜活性并存： 虽然许多人物带有一丝脸谱化的色彩（如悍勇、忠贞），但在关键冲突点，如佘太君在寿宴上痛斥朝臣，或七郎中箭不倒的细节描写，都赋予了角色极强的生命力。 3. 军事描写的细致入微： 书中对古代阵法、器械（如火炮、连环马）的描述，虽然掺杂了后世想象，但展现了古人对战争艺术的崇敬，增强了阅读的代入感。 总而言之，这是一部气势磅礴、情感浓烈的历史演义小说，它不仅仅记录了边关的烽火，更塑造了中国人心中一个关于“担当”与“气节”的永恒符号。

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如果从一个初学者的角度来看这套书，我最大的感触就是它对于“忠义”主题的视觉解读是如此的直观和令人信服。我们都知道《杨家将》的核心是“家国情怀”和“兄弟义气”，但如何用图像来体现“义”这个抽象的概念呢？这本画册找到了很好的视觉语言。例如，在描绘杨业九子一同出征的场景时，他们站位不是简单的排列，而是形成了一个紧密的三角形结构，每个人都像是另一个人的后盾，即使面对数量远超己方的敌军，那种气势上的压迫感也丝毫不减。再比如，在表现兄弟情谊时，即便是严肃的对峙场面，也常常会穿插一两个极其简短的特写镜头，可能是两人紧握的手，或是彼此交换的眼神，这些细微的肢体语言构建起了坚不可摧的情感纽带。这种视觉上的“并肩作战”感，比任何文字的陈述都来得有力，让人在翻阅时就能切身体会到，为何杨家将可以为了信念，一代代人前赴后继。这套书的图画语言，真正做到了将核心价值通过美学方式深深刻入人心。

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对于我们这些从小听《杨家将》故事长大的听众来说，选择一套好的图解版本，最重要的就是看它如何处理那些标志性的符号和场景。这本画册在处理“武器”和“阵法”的细节上，体现了极高的考究程度。你看那几幅表现“穆桂英挂帅”的插图，她的点将台不是那种虚无缥缈的想象，而是有着清晰的木制结构和金属装饰，盔甲上的纹路甚至能分辨出是哪个朝代的风格影子，这显示了绘者在做功课时下足了功夫，没有敷衍了事。更妙的是，当描述到“天门阵”时，作者没有用密密麻麻的小人去填充画面，而是用一种俯视角的几何构图，将阵法的复杂性以一种可理解的美学方式呈现出来，各种旗帜、兵车的部署，像是一盘精妙的围棋局。这种对历史场景的尊重与艺术的再创造相结合，让这套书不仅是给孩子看的，也是给那些对传统文化感兴趣的成年人提供了一个新的视觉入口。

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我不得不说，这套书在故事叙述的节奏感上把握得相当到位，即便没有太多的文字辅助，故事的起承转合也清晰可见。它巧妙地利用了图像的连续性和分镜的安排，将那些宏大叙事瞬间浓缩在了方寸之间。比如说，描述“七郎探母”那段，并没有用大段的心理描写来渲染离别的伤感，而是通过连续三格的画面来完成：第一格是杨七郎即将跨马远去的背影，天空是晴朗的；第二格是佘太君微蹙的眉头和杨七郎不舍的回望，色调开始变得略微压抑；第三格则是母亲孤单伫立在城楼上，只留下远方模糊的旌旗。这种渐进式的视觉冲击力，比直接读到“老泪纵横”之类的描述要来得更有力量，也更适合初识文字的孩子去理解“遗憾”和“责任”这两个复杂的情感概念。它没有把任何一个关键节点草草带过，每一个转折点都给予了足够的画面空间来让读者消化，确保了阅读体验的流畅性，这绝对是优秀绘本设计的精髓所在。

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这本《杨家将》的绘本，色彩运用真是绝了！我本来以为看图识字的书，画风会比较简单朴素，没想到它在色彩的层次感和对比度上做得非常出色。比如描绘佘太君在点将台上的场景，那件深紫色的蟒袍，在暗沉的天幕下显得格外威严，而旁边一众将领的盔甲，虽然是统一的银灰色调，但通过不同的光影处理，每一件都呈现出不同的质感，有的闪耀着寒光，有的则带着久经沙场的沉稳。再看那些战争场面，马蹄扬起的尘土不是简单的黄色，而是混合了赭石和一点点灰蓝的微妙过渡，既表现了动态，又不会让画面显得过于杂乱。尤其欣赏作者在刻画人物情绪时的细腻笔触，杨宗保初上战场时的那种青涩与决心，通过眼神和微微紧绷的嘴角，通过背景中那抹带着希望的朝霞，被烘托得淋漓尽致。我孙子看着这些图，常常会停下来指着某一个细节问我：“爷爷，你看那匹马的鬃毛是不是在动？”这说明这套插图已经成功地调动了读者的想象力，不仅仅是故事的辅助，本身就是一种艺术的呈现。即便是对于我们这些熟悉故事脉络的成年人来说，光是欣赏这些画作本身，也是一种视觉的享受，完全值回票价。

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我个人觉得，这套图画书最成功的一点，在于它在保留了传统悲壮内核的同时，适当地柔化了过于残酷的战争场面，使得它真正适合全年龄段的家庭共读。过去听评书时，那种惨烈和血腥的描写，对年幼的孩子来说可能难以承受。但在这里，作者通过高明的象征手法，规避了直接的暴力展示。比如，形容杨老令公战死，画面不是描绘他倒下的瞬间，而是聚焦于他那柄陪伴他一生的长枪，枪身带着夕阳的余晖，孤独地插在松软的泥土里，旁边只有一只疲惫的战马低着头。这种“睹物思人”的处理方式，既传达了人物的牺牲和悲剧性，又将焦点从“死亡”本身转移到了“传承”与“怀念”上，非常高明。它教会了孩子，英雄的意义在于他留下的精神财富，而不是血腥的结局。这种对叙事尺度的拿捏，体现了创作者深厚的文化责任感。

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