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《聖經》是文體、典故、語匯的寶庫

這本挺有意思的～

補

西方文學

作為文學的聖經研究在國外早已不是新鮮事。國內的梁工先生雖在聖經研究上著述更甚，但多偏於神學曆史角度，而純粹以文學角度，現當代文學批評手法來處理聖經文本的，劉老師可謂最早一批將這門學問引介到大陸來的，此新作雖不深入，但精彩紛呈，即使不作為教材，隨便讀幾則故事和其闡釋，也頗有意思。

作为文学的圣经研究在国外早已不是新鲜事。国内的梁工先生虽在圣经研究上著述更甚，但多偏于神学历史角度，而纯粹以文学角度，现当代文学批评手法来处理圣经文本的，刘老师可谓最早一批将这门学问引介到大陆来的，此新作虽不深入，但精彩纷呈，即使不作为教材，随便读几则故事...

西方人解构一切的劲头真足，一直解构到了信仰的源头——《圣经》 个人喜欢读旧约胜过新约，正像书中所说，旧约，简约、含蓄却深邃、广阔，留给人更多的解读空间，和更多的反复咀嚼的回味。 1.上帝暴君却有滑稽的形象 上帝用语言创造了世界，又造出了人类的始祖，在最初对人类...  

西方人解构一切的劲头真足，一直解构到了信仰的源头——《圣经》 个人喜欢读旧约胜过新约，正像书中所说，旧约，简约、含蓄却深邃、广阔，留给人更多的解读空间，和更多的反复咀嚼的回味。 1.上帝暴君却有滑稽的形象 上帝用语言创造了世界，又造出了人类的始祖，在最初对人类...  

作为文学的圣经研究在国外早已不是新鲜事。国内的梁工先生虽在圣经研究上著述更甚，但多偏于神学历史角度，而纯粹以文学角度，现当代文学批评手法来处理圣经文本的，刘老师可谓最早一批将这门学问引介到大陆来的，此新作虽不深入，但精彩纷呈，即使不作为教材，随便读几则故事...

西方人解构一切的劲头真足，一直解构到了信仰的源头——《圣经》 个人喜欢读旧约胜过新约，正像书中所说，旧约，简约、含蓄却深邃、广阔，留给人更多的解读空间，和更多的反复咀嚼的回味。 1.上帝暴君却有滑稽的形象 上帝用语言创造了世界，又造出了人类的始祖，在最初对人类...