即神即心 pdf epub mobi txt 電子書下載 2024

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程樂鬆

中國人民大學齣版社

2010-5

267

36.00元

9787300121031

圖書標籤: 道教陶弘景宗教程樂鬆宗教學中古史魏晉南北朝道傢道教

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发表于2024-11-13

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圖書描述

《即神即心:真人之誥與陶弘景的信仰世界》內容簡介：神秘經驗與神聖啓示是宗教研究中的兩難課題，同情地理解神秘經驗和神聖啓示是宗教研究的責任，然而，神秘經驗與神聖啓示卻從根本上拒斥堅定信仰和私人體驗之外的理性分析。《即神即心:真人之誥與陶弘景的信仰世界》以魏晉六朝時期道教上清派神聖啓示的經典化及體係化為主題，通過重構詮釋者陶弘景的神秘經驗及信仰世界，從更加生動的信仰與體驗視角人手，梳理上清派啓示文本在兩個世紀的流轉和變化中從神聖啓示到神學體係的變遷。在上清派“真人之誥”從啓示到經典的文本曆史跨越中層現陶弘景作為詮釋者“即神即心”的信仰世界。

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著者簡介

程樂鬆，2006年畢業於香港中文大學文化及宗教研究學係，現任中國人民大學哲學院教師。主要研究方嚮為魏晉六朝道教史及宗教學理論。

圖書目錄

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用戶評價

評分☆☆☆☆☆

理論不錯，實證相比差一些，這是哲學齣身的道教學者的通病吧。

評分☆☆☆☆☆

比預期要好。個人感覺內容上的問題是：①弱化瞭楊許在上清教法構建過程中的作用。②後幾章所呈現的神學體係新見有限（當然這與史料留存狀況有關）。之所以有這兩點問題，可能也是由於立足「真人之誥」，忽略瞭楊許留下（外加後人造作）的上清經本身吧…

評分☆☆☆☆☆

三星半。但考慮到這是他所有書中難得有基礎考證的，所以還是打的四星。入手角度一如既往的不錯，實證一如既往的薄弱……真是白瞎瞭好視角。對於冥通記的理解和王傢葵相反，這個觀點我是比較認可的。其中玉斧為隱居玄中之師是一個很有趣的腦洞，可惜沒展開

評分☆☆☆☆☆

大緻翻閱一遍。主要討論陶弘景對上清派文本的整理和編注，比較重視文本的性質和構成。行文和論證太囉嗦瞭。校勘比較粗糙，最後參考文獻部分：1、誤《華陽國誌》作者常璩為“常鐻”，2、誤《法苑珠林》為《法苑珠琳》，3、誤《漢魏之際儒道關係與士人心態》作者王曉毅為“王曉義”，4、誤《南北朝文學史》作者之一瀋玉成為“瀋育成”。很奇怪的是，參考文獻中將《魏晉南北朝考古》的作者羅宗真誤作“羅宗振”，而在第20頁腳注卻將其誤作“羅振宗”！另外，第218頁“附錄一”輯《登真隱訣》佚文，有的完全沒有點斷，例如：“此亦道之不專也夫抱道不行猶無道也握寶不用猶無寶也。”

評分☆☆☆☆☆

視角太單一瞭。特彆是遇到跨界問題。比如討論陶和梁武關係就顯露齣，為瞭建構的道教理論而強釋材料的問題。理論先行吧。