圖書標籤: 劉再復  文學研究  文學  文化  文學評論  文論  古代文學  中國   

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雙典對普通民眾的影響總體偏積極，情義為重，權謀次之，是順應社會文化發展的産物，作者也帶有很強的批判性，劉老師有點杞人憂天瞭。

收獲不大

很認同劉先生對這兩部書的評價，《水滸》的暴力崇拜和《三國》的權術崇拜，確是中國文化中根深蒂固的東西。我們不相信公平，隻認同權力；不相信規則，隻認同結果；在我們的文化裏，沒有絕對的東西，沒有真正的“有所為有所不為”，隻要目的正義，可以不擇手段，不管是暴力還是權術；我們相信成王敗寇，為勝者粉飾、視敗者為寇仇。這兩部書之所以成為中國人的經典，是文化的土壤使然，卻又在文化的土壤上繼續播種盛放。雖然文化沒有對錯可言，仍然很難認同一個國傢的經典是遠離“真、善、美”的。津津而樂道，實在是一種文化的悲哀。

批判三水或無不可，拔高西紅似無必要

很認同劉先生對這兩部書的評價，《水滸》的暴力崇拜和《三國》的權術崇拜，確是中國文化中根深蒂固的東西。我們不相信公平，隻認同權力；不相信規則，隻認同結果；在我們的文化裏，沒有絕對的東西，沒有真正的“有所為有所不為”，隻要目的正義，可以不擇手段，不管是暴力還是權術；我們相信成王敗寇，為勝者粉飾、視敗者為寇仇。這兩部書之所以成為中國人的經典，是文化的土壤使然，卻又在文化的土壤上繼續播種盛放。雖然文化沒有對錯可言，仍然很難認同一個國傢的經典是遠離“真、善、美”的。津津而樂道，實在是一種文化的悲哀。

热爱武侠，金庸、古龙、梁羽生大抵翻过。梁羽生的情缘缠绵让人感动；金庸的小说，则读完一篇，就感觉万籁俱静，灵台澄明，立志要做一个全新的自己；古龙的小说不太爱看，总感觉抛开文学上的成就，其小说的内涵也就是《水浒传》的级别，比如其中女性，非妖即魔，几乎无一个人类...  

□原业伟 在中国的名著中，《水浒传》是最难改编的一部，也是争议最大的一部。其他名著尽可以原汁原味地搬上屏幕，写入课本，人们评判的标准是“像不像”；《水浒传》则必须经过现代思维处理才能展现，否则专家大呼“暴力血腥”，即使普通读者看到自己心目中的英雄竟有如...  

尽管今日之文化讨论尚未超过近百年前的水准，但这并不意味着我们就要放弃对传统文化的反思和重估。刘再复的《双典批判》一书正是承继五四文化批判精神，依照新的思想高度，对传统文化精神的一次新的批判性的甄别。小说《水浒传》、《三国演义》影响深远，以此作为文化批判的切...  

1、中国有句老话：少不读《水浒》，老不读《三国》。这句老话的起源已不可知，但流传很广，但是奇怪的是并没有影响这两部经典的大范围流行。 2、文化是一个道不清、说不明的东西，但是有不得不说。四大名著作为民间文本是文化的天然最佳载体。对这些文本的解读是否能准确把握...

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