雙典批判 pdf epub mobi txt 電子書 下載2025
劉再復，1941年生於福建南安縣，曾任中國社會科學院研究員、文學研究所所長。1989年旅居美國。現任美國科羅拉多大學客座研究員、香港城市大學中國文化中心名譽教授。主要著作有《魯迅美學思想論稿》、《性格組閤論》、《傳統與中國人》、《放逐諸神》、《罪與文學》、《現代文學諸子論》、《人論25種》，散文集《太陽·土地·人》、《人間·慈母-愛》及《漂流手記》九捲等。
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影響中國世道人心的書，不是政治、哲學、曆史經典，也不是從西方翻譯過來的各種經典，而是《水滸傳》和《三國演義》這兩部文學經典。它進入中華民族的潛意識，構成中華民族深層的文化心理，成為中華民族性格的一部分。本書是在肯定《水滸傳》和《三國演義》文學價值的前提下，對兩部經典進行價值觀批判，為大眾閱讀理解經典提供瞭一個新視角。
具體描述
讀後感
“少不读水浒，老不读三国”这句坊间俗语，似乎代表了对于四大名著中 “双典”的民间态度。施先生、罗先生倒也不必气馁，纵然是否定，但更是肯定，毕竟得到文化程度谈不上高的中国民间社会的“礼遇”，便已证明其影响之大了。从平话到小说，《三国》、《水浒》本就来自民间，...
評分尽管今日之文化讨论尚未超过近百年前的水准，但这并不意味着我们就要放弃对传统文化的反思和重估。刘再复的《双典批判》一书正是承继五四文化批判精神，依照新的思想高度，对传统文化精神的一次新的批判性的甄别。小说《水浒传》、《三国演义》影响深远，以此作为文化批判的切...
評分热爱武侠，金庸、古龙、梁羽生大抵翻过。梁羽生的情缘缠绵让人感动；金庸的小说，则读完一篇，就感觉万籁俱静，灵台澄明，立志要做一个全新的自己；古龙的小说不太爱看，总感觉抛开文学上的成就，其小说的内涵也就是《水浒传》的级别，比如其中女性，非妖即魔，几乎无一个人类...
評分尽管今日之文化讨论尚未超过近百年前的水准，但这并不意味着我们就要放弃对传统文化的反思和重估。刘再复的《双典批判》一书正是承继五四文化批判精神，依照新的思想高度，对传统文化精神的一次新的批判性的甄别。小说《水浒传》、《三国演义》影响深远，以此作为文化批判的切...
評分□原业伟 在中国的名著中，《水浒传》是最难改编的一部，也是争议最大的一部。其他名著尽可以原汁原味地搬上屏幕，写入课本，人们评判的标准是“像不像”；《水浒传》则必须经过现代思维处理才能展现，否则专家大呼“暴力血腥”，即使普通读者看到自己心目中的英雄竟有如...
用戶評價
劉再復的文化批判，既沒有哲學的高度、深度，也缺乏曆史材料的紮實。可謂無根遊談。
评分漫漫旅途，適閤閱讀。作者對水滸傳的批判有兩點最為關鍵，第一，圈子裏的是兄弟，圈子外的管你是誰想殺就殺蓋因非我圈內。第二，隻要目的是造反，造反是有道理的，那麼任何殘忍的手段都無可厚非甚至被禮贊為智勇雙全。推而廣之，中國思維從來都是隻管目的不管手段，二者的割裂雖然曆史上一直有人批評，但卻穩坐主流，從而無法進入現代社會。作者的兩點批判不光在於水滸，更在於整個中國。本書的缺點一是囉嗦，二是站在上帝視角批判本身就有曆史局限性的事物上，過度推論和吹毛求疵瞭。三是僞形的問題沒論證好。
评分意外的是，聶紺弩的<資本論>竟流落在他手上。這書看得很難受，隻有間或抓起來看兩行纔能看得進去點東西；蓋劉是立場先行，所以很多批判在點子上，但結論又不是味兒。什麼宋公明受招安是更可取的，因為是代錶以妥協、對話為主的“亦此亦彼”的生存哲學，是最符閤人性的方式雲雲；還有引證錢穆迴憶，說什麼他中學體操老師當時就說 英美法治後就不亂瞭 叫他不要信三國演義 雲雲 ，好吧三國的曆史觀是陳腐，然英美法“治”後就不亂？錢賓四怕是毫無西洋史常識。至於劉再復批判完三國的史觀後跑去吹紅樓，說<五美吟><十懷古>有更高的思想，這不是鬍扯八道？要點臉行嗎？總之，就是魯迅的四個字，“不許革命”。我自己先行的結論是，我和卓吾一樣，激賞水滸暴力的血腥美學；而我和劉再復一樣，反對水滸的厭女，三國的權謀生活化。最後我討厭紅樓夢。
评分劉再復的文化批判，既沒有哲學的高度、深度，也缺乏曆史材料的紮實。可謂無根遊談。
评分值得注意的是對於三水的清算似乎有點太過瞭，區區兩本書並不能擔起塑造僞形國民性的全部罪狀，同時以原形和僞形作為二元分析的支撐也太過單薄，但是我仍然欣賞這種文化批判的姿態。
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