名镇均安/岭南文化知识书系

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出版者:
作者:张凤娟
出品人:
页数:108
译者:
出版时间:2009-11
价格:15.00元
装帧:
isbn号码:9787218064000
丛书系列:
图书标签:
  • 中国历史
  • 岭南文化
  • 均安镇
  • 地方志
  • 历史
  • 文化
  • 广东
  • 珠三角
  • 民俗
  • 乡土文化
  • 传统文化
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具体描述

《名镇均安》为岭南文化知识书系之一。《岭南文化知识书系》由岭南文库编辑委员会与广东中华民族文化促进会共同策划、编辑,岭南文化知识书系编辑委员会负责具体实施工作,广东人民出版社出版。书系采用通俗读物的形式,选题广泛,覆盖面广,力求文字精炼,图文并茂,寓知识性于可读性之中,使之成为群众喜闻乐见的知识丛书。《岭南文化知识书系》可视作《岭南文库》的延伸。

《岭南风华录:广府人文地理探微》 内容提要: 本书以深入细致的笔触,全景式展现了岭南文化的核心区域——广府地区的独特人文景观与自然地理脉络。全书围绕“水脉、血脉、文脉”三大主线展开,旨在为读者构建一个立体、鲜活、多维度的广府文化知识体系。书中不仅收录了对广州、佛山、肇庆等核心城市的历史变迁、风俗习惯的考证与记述,更着重于挖掘和梳理那些深藏于民间、传承于市井的非物质文化遗产精髓。从早期的南越文明遗存,到宋元时期的海上贸易繁荣,再到明清时期的商帮崛起与文化融合,本书力求勾勒出广府文化在历史长河中不断吸收、创新、发展壮大的完整轨迹。 第一章:珠江之畔的地理基因——水脉的塑造与影响 本章聚焦于岭南地区赖以生存和发展的地理环境,特别是珠江三角洲的水系特征及其对早期聚落形态、经济模式的决定性影响。 1.1 广州的“风水宝地”:河流交汇处的城市诞生 详细剖析了珠江三江(西江、北江、东江)汇合点对于广州城选址的战略意义。探讨了古代航运、防御工事、农耕灌溉等方面,水系如何从根本上决定了这座城市数千年来的繁荣格局。书中引用了大量清代地方志中关于水患治理、河道疏浚的记载,展示了先民与水共存、驯服水患的智慧。 1.2 湿地与季风:独特的生态系统与物产 广府地区地处热带与亚热带交界,季风气候显著。本节深入研究了这种气候条件如何催生了独特的动植物资源,特别是对岭南饮食文化(如对海鲜、时令蔬果的偏好)的深远影响。通过对番禺、顺德等地传统农业模式的考察,揭示了水稻种植、桑基鱼塘等精妙的生态农业智慧。 1.3 港口文化的前奏:近海与内河的贸易往来 探讨了古代南海贸易在西江沿岸的集散作用。重点分析了黄埔古港在不同历史时期的功能演变,以及内河漕运如何将广府腹地的物产输送到世界各地,奠定了广府地区“敢为天下先”的商业基因。 第二章:血脉与融合的史诗——广府人群的迁徙与认同 广府文化是中华文明南下过程中,与本土文化不断碰撞、融合的产物。本章追溯了广府族群的构成与身份认同的形成过程。 2.1 楚越之地:南越王国的文化残留 系统梳理了战国至秦汉时期,中原文化与本地百越文化的早期交融现象。通过对南越王墓出土文物的细致解读,探讨了“中原礼制”与“本土风俗”在衣食住行上的初步结合点,这是广府文化“兼容并蓄”特质的最初体现。 2.2 中原南迁浪潮:客家与广府的分流与互动 重点分析了唐宋以来,中原士族及流民南迁对岭南地区人口结构的重塑。区分了广府人群与同期大量迁入的客家、闽南人群在地理分布、方言系统和社会组织上的差异,并探讨了这种多元族群结构在特定历史时期如何相互促进或产生张力。 2.3 宗族制度的强化与城市社区的形成 考察了明清时期,珠三角地区发达的宗族力量(如番禺、顺德的望族)如何组织家族资源、兴建书院、维护地方秩序。分析了城市中的同乡会、行会等组织,如何成为维系社会结构、保障商业信誉的重要纽带。 第三章:活态的传承与创新——文脉的多元展现 广府文脉的独特性在于其强大的生命力和对新事物的接纳能力。本章深入探讨了广府文化在艺术、哲学、生活方式上的具体体现。 3.1 粤语的独立系统:语音的活化石 对粤方言的语音系统、词汇特色及其在语言学上的地位进行专业分析。阐述了粤语如何通过口头文学、戏曲、民间歌谣等形式,成为承载地方记忆与情感的重要载体,并探讨了其在现代社会的保护与发展。 3.2 岭南画派的崛起:折衷中外的艺术哲学 详细介绍岭南画派的形成背景,特别是受西方写实主义和本土文人画传统影响的交汇过程。通过分析高剑父、陈树人、何香凝等代表人物的艺术实践,揭示其“折衷”、“融合”、“创新”的美学思想如何超越地域限制,成为中国近现代艺术史上的重要流派。 3.3 镬气与药膳:饮食哲学的精微体现 摒弃对“广式点心”的泛泛而谈,本章深入探讨了粤菜背后蕴含的“不时不食”、“药食同源”的养生哲学。分析了“镬气”这一核心烹饪概念的物理学基础与文化意涵,以及传统粤式药膳如何在实践中体现了古老中医理论与岭南特有食材的完美结合。 3.4 祠堂的建筑美学:宗法与世俗的交汇点 通过对开平碉楼、珠三角祠堂、以及西关大屋的建筑特征分析,展现了广府地区在传统建筑技术上如何巧妙地融合了中式、西洋及地方特色。祠堂不仅仅是祭祀场所,更是宗族权力、财富展示与社区交流的中心。 结语:面向未来的广府精神 本书最后总结了广府文化中“务实”、“开放”、“重商”与“重教”精神的相互作用,认为正是这种面向海洋、接纳变革的文化基因,使其在近代中国的转型期中,始终走在时代前沿,并为今天的区域经济发展提供了深厚的文化底蕴。 --- 适合读者群体: 历史学、地理学、人类学、艺术史研究者;关注中国地域文化、希望深入了解岭南地区风土人情的普通读者;以及对粤语文化、岭南建筑、粤菜文化有特别兴趣的文化爱好者。 本书特色: 知识体系完整: 从地理环境到人文思想,构建完整的知识框架。 史料翔实: 引用大量地方文献、民俗志和考古发现作为佐证。 视角独特: 侧重于挖掘广府文化中“兼容并蓄”和“务实创新”的核心特质。

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均安非文化重镇,能写成这样不容易了。顺德西南。清咸丰,均安圩(三、六、九为圩期)到均安镇。祭祀:关帝、侯王(平浪晏公侯王)。梅庄欧阳公祠,清光绪1882年。李氏宗祠:李文田(泰华楼,陈澧题字。广州西关藏书楼,《泰山刻石》、《西岳华山庙碑》。篆、隶、楷书)、李小龙。李海泉:粤剧丑生,李小龙之父。冰玉堂:自梳女,流行于顺德、南海、中山。广图霸王书。

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均安非文化重镇,能写成这样不容易了。顺德西南。清咸丰,均安圩(三、六、九为圩期)到均安镇。祭祀:关帝、侯王(平浪晏公侯王)。梅庄欧阳公祠,清光绪1882年。李氏宗祠:李文田(泰华楼,陈澧题字。广州西关藏书楼,《泰山刻石》、《西岳华山庙碑》。篆、隶、楷书)、李小龙。李海泉:粤剧丑生,李小龙之父。冰玉堂:自梳女,流行于顺德、南海、中山。广图霸王书。

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均安非文化重镇,能写成这样不容易了。顺德西南。清咸丰,均安圩(三、六、九为圩期)到均安镇。祭祀:关帝、侯王(平浪晏公侯王)。梅庄欧阳公祠,清光绪1882年。李氏宗祠:李文田(泰华楼,陈澧题字。广州西关藏书楼,《泰山刻石》、《西岳华山庙碑》。篆、隶、楷书)、李小龙。李海泉:粤剧丑生,李小龙之父。冰玉堂:自梳女,流行于顺德、南海、中山。广图霸王书。

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均安非文化重镇,能写成这样不容易了。顺德西南。清咸丰,均安圩(三、六、九为圩期)到均安镇。祭祀:关帝、侯王(平浪晏公侯王)。梅庄欧阳公祠,清光绪1882年。李氏宗祠:李文田(泰华楼,陈澧题字。广州西关藏书楼,《泰山刻石》、《西岳华山庙碑》。篆、隶、楷书)、李小龙。李海泉:粤剧丑生,李小龙之父。冰玉堂:自梳女,流行于顺德、南海、中山。广图霸王书。

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