图书标签: 钱穆 国学 为学之道 历史 學龠 学术 经典 研究方法
发表于2024-05-04
学龠 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2024
本书凡收文六篇。其第五篇成于民国二十四年,时北平各大学学生方发起一读书运动,来征文,原题名《近百年来之读书运动》。旧稿散失,数年前由友人自台北钞寄,兹易今名。其余诸篇,皆成于旅港以后,一九五五、五六年问。其第四篇,三十七年始作于江南大学,未经刊布,稿亦遗逸。今所收,则旅港后新作也。自念少孤失学,年十八,即抗颜为人师。蛰居穷乡,日夜与学校诸童同其起居食息。常以晨昏,私窥古人陈编。既无师友指点,亦不知所谓为学之门径与方法。冥索逾十载,始稍稍知古人学术源流,并其浅深高下是非得失。然仅以存之胸怀间,亦未敢轻有所论述也。嗣后稍有撰著,而终不敢轻谈门径方法。良以人之为学,才性既不同,机缘复互异,从人之道,难可一致。自审所窥有限,岂宜妄有主张,转滋贻误。顷年踰六十,少壮所志,十不偿一;精力就衰,殆不能更有所深涉。而厕身师席,亦垂五十寒暑矣。平生微尚,所拳拳服膺,自以谓是者,举以告人,义亦宜然。
钱穆(1895-1990),字宾四,江苏无锡人。九岁入私塾,1912年辍学后自学,并任教于家乡的中小学。1930年经顾颉刚推荐,聘为燕京大学国文讲师,后历任北京大学、清华大学.西南联大、齐鲁大学、武汉大学、华西大学、四川大学、江南大学等学校教授。1949年去香港,创办新亚书院。1967年定居台湾。著有学术著作六十余种。
故论曾氏学问上的成就,到底只在文学一途多些。论义理,则仅较唐镜海诸人差强。论考据,则曾氏虽见及有杜、马、顾、秦这一路,而他自己在此一条路上,全未能建立起规模来。因此曾氏幕僚中的学者,也只有吴挚甫、张濂卿一辈文士,稍有成就。曾氏以后人,崇仰曾氏者,以道德、文章、经济俱备之一点,把曾氏与阳明并论。实则曾氏在当时政治上的影响,远较阳明为大。而论学术思想,则视阳明望尘莫及。近百年来第一个伟大人物像曾氏,论其在读书运动的成绩上,因此竟亦暗惨地没落了,这不能不说是我们这时代一个极大的损失。
评分无上金针。
评分《朱子的校勘學》狂吐漢學的槽,觸目皆暗釘。版本好不好沒關係,腦筋好就行了。幸虧方崧卿是生於宋长於宋,否則漢學是絕無翻身之日了。
评分《近百年来诸儒论读书》一文最棒,其他弱一些。对于朱子读书法,只是印象式点评,缺乏深入剖析和阐发,有机会我将深入搞一篇。
评分这是一本段数极高的书,每重读必有所获
学龠:意为学习的钥匙。为钱穆先生关于治学方法与门径的著述,内容有钱先生所谈本人治学方法和感触,以及对古人读书方法和学术源流的介绍。好学之士,细细品读,取而为法,可得为学入门之途径。 虽然儒家是糟粕之学,不深究细品,理解起意即可。一家之言无需拍砖。
评分学龠:意为学习的钥匙。为钱穆先生关于治学方法与门径的著述,内容有钱先生所谈本人治学方法和感触,以及对古人读书方法和学术源流的介绍。好学之士,细细品读,取而为法,可得为学入门之途径。 虽然儒家是糟粕之学,不深究细品,理解起意即可。一家之言无需拍砖。
评分这次是时隔七年后重读,通读。唐吉诃德大家都应知道是什么状况,我读书做事很容易唐。今年年初吧,已打算重读,读了两三页,佩服到无以复加,觉得高明至极,非我所能轻易企及,这就是一种唐。本次读,读的过程中又是逢人推荐,甚至一口气订了四本给别人,这种行为同样是唐。 但...
评分学龠:意为学习的钥匙。为钱穆先生关于治学方法与门径的著述,内容有钱先生所谈本人治学方法和感触,以及对古人读书方法和学术源流的介绍。好学之士,细细品读,取而为法,可得为学入门之途径。 虽然儒家是糟粕之学,不深究细品,理解起意即可。一家之言无需拍砖。
评分钱穆先生研究学问,无名师指导,靠自己琢磨参透,以及和同学交流学习。应该怎么学,怎样才算学会呢?钱穆先生在一本书里写了自己的治学之道,和对学习的理解,学会学会,要的不仅仅是过程,也是学习的结果。现在,如果学生只是抱着学习了的态度学习,不管学习的结果,只是为了...
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