“興是一個曆史範疇”,它不是超現實的先驗性模式,而是詩歌藝術發展一定階段的産物。這就不是以傳統的靜態的眼光,而是以動態的眼光來觀察瞭。作者緊緊抓住興“先言他物”的特點,從追究“他物”的起源入手,對《詩經》和逸詩中的大量原始興象,從題材上分為鳥、魚、樹木和虛擬動物四個方麵,對其具體起源內容和途徑一一探幽發微。揭示齣鳥類興象起源與鳥圖騰崇拜之間、魚類興象起源與生殖崇拜之間、樹木興象起源與社樹崇拜之間、虛擬動物興象起源與祥瑞觀念之間的聯係。然後運用宗教學、神話學等多學科的研究方法和成果,從大文化的角度,多層次地綜閤考察,從原始宗教賦予自然物象以超現實的觀念內容,到這物象與觀念內容之間齣現習慣性聯想,再到這種習慣性聯想運用於詩中而有瞭原始興象的齣現,直至原始興象逐漸在曆史過程中失去瞭原有的觀念內容而外化為一般的規範化的興的形式,一步步揭示齣原始宗教觀念如何造就瞭習慣性聯想而又如蟬之蛻皮一般從中褪齣,隻留下那抽象的外殼,演變為興的藝術形式。
趙沛霖 男,1938年10月生,天津市人。研究員。1963年畢業於河北師範學院中文係。曾任中學、大學教師。1980年通過全國統一考試調入天津社會科學院從事文學研究。1987年-1994年任文學研究所副所長,兼任中國詩經學會副會長兼秘書長,天津美學學會副會長、天津語文學會理事、日本宮城學院女子大學客座研究員。1993年起享受政府特殊津貼。研究領域主要在先秦詩歌、上古美學史和神話學。主要論著有《興的源起》、《詩經研究反思》、《屈賦研究論衡》、《先秦神話思想史論》,主編有《詩經國際學術研討會論文集》、《美學百科全書》,另有論文100餘篇,其中《興的源起》獲天津市社會科學優秀成果一等奬,《屈賦研究論衡》獲中國屈原學會首屆評奬二等奬。論文《興:宗教觀念內容嚮藝術形式的積澱》、《論詩經的神話學價值》獲得天津市社會科學優秀成果二等奬,《試論中國寓言的起源》、《屈原在中國神話思想史上的地位和貢獻》獲得天津市社會科學優秀成果三等奬。有28篇論文被中國人民大學復印報刊資料全文轉載,另有部分文章被《新華文摘》、《高等學校文科學報文摘》、《古代文學研究年鑒》、《中華詩詞年鑒》、《哲學研究年鑒》全文轉載或摘發。應邀先後在日本宮城學院女大學、韓國圓光大學、京畿大學、延世大學以及颱灣中央研究院講學或發錶學術演講。在文學研究領域,比較係統地提示瞭某些原始物象的文化觀念意義及其在詩中所起的作用,為從文化人類學的角度研究《詩經》打開瞭新途徑,不但拓寬瞭《詩經》研究領域,而且促進瞭文學,特彆是詩歌的文化研究。
坦白說,剛開始翻開時,我對它的深度有所保留,畢竟這類宏大敘事題材的作品,往往容易在細節上失焦。然而,這本書完全顛覆瞭我的預設。它沒有停留在宏大的曆史背景敘述上,而是如同一個顯微鏡,聚焦於個體在時代洪流中的渺小與抗爭。人物的內心獨白極其細膩,那種對命運的無力感和對自由的微弱渴望,通過作者精準的心理描寫,如同電流般穿透瞭我的防綫。我甚至能感受到書中某個角色在絕望邊緣徘徊時的那種窒息感。這種真實感不是靠堆砌事實堆砌齣來的,而是源於作者對人性底層邏輯的深刻洞察。而且,這本書在處理那些敏感和禁忌話題時,展現齣瞭驚人的勇氣和剋製力,既不迴避矛盾,又不落俗套地進行道德審判,而是將判斷的權力交還給瞭讀者。這是一本需要用心去閱讀的書,它考驗你的耐心,但也必將以其厚重的內涵作為迴報。
评分這本讓我夜不能寐的書,實在是太震撼瞭。作者的敘事功力簡直爐火純青,每一個場景的描繪都仿佛能嗅到空氣中的塵土和汗味,感受到人物內心的掙紮與渴望。我很少被一部作品的細節所摺服,但它做到瞭。比如,他對某個特定曆史時期市井生活的描摹,那種細緻入微的觀察力,讓人不禁懷疑作者是否真的親身經曆過那個年代。文字的密度很高,但絕不晦澀,而是像精雕細琢的寶石,每一麵都反射著不同的光芒。更難得的是,故事的節奏掌控得極好,時而如疾風驟雨,讓人喘不過氣,時而又像潺潺溪流,讓你沉浸在哲思的寜靜之中。我特彆欣賞作者對復雜人性的刻畫,沒有絕對的好人或壞人,每個人物都在自己的道德光譜上遊走,他們的選擇和動機都具有驚人的說服力。看完之後,我感覺自己的世界觀被輕輕地拓寬瞭一圈,那種迴味悠長的體驗,讓我對其他同類題材的作品都提不起興趣瞭。這不僅僅是一本書,它更像是一扇通往另一個平行時空的窗口。
评分讀完後,我的第一反應是,這簡直是一場語言的狂歡盛宴。作者的文筆老辣而富有張力,大量運用瞭富有畫麵感和衝擊力的動詞和形容詞,使得原本可能平淡的段落也瞬間被賦予瞭生命力。我尤其喜歡他那些看似信手拈來,實則精心布局的比喻和排比,它們精準地擊中瞭情感的靶心,讓人不得不拍案叫絕。這本書的結構設計也極其巧妙,它不是簡單的時間綫性敘事,而是采用瞭多重視角和非綫性剪輯的手法,將過去、現在和潛在的未來交織在一起,讓讀者像一個迷宮裏的探險者,每轉一個彎都能發現新的綫索和驚喜。這種敘事上的冒險精神,在我近期讀過的文學作品中是罕見的。唯一美中不足的是,某些章節的情感張力過於集中,以至於讀到後麵需要停下來喘口氣,消化一下那種巨大的信息量和情感衝擊。但總的來說,這是一次酣暢淋灕的閱讀體驗,它的文學價值和思想深度絕對值得反復品讀。
评分這本書的魅力,很大程度上來自於它構建的世界的邏輯自洽性。無論是社會運作的規則,還是不同派係之間的權力博弈,都設計得嚴謹而精妙,仿佛作者自己就是這個世界的締造者。當我沉浸其中時,會忘記自己是在閱讀虛構的故事,而是真切地在觀察一場正在發生的、不可逆轉的劇變。我對於其中關於權力交替和意識形態衝突的論述尤為感興趣,它沒有給齣任何廉價的答案,而是呈現瞭不同立場的閤理性與局限性,迫使我跳齣固有的思維定勢去審視問題。此外,書中穿插的一些學術性或專業性的知識點,也處理得非常優雅,沒有生硬地中斷敘事流程,反而像是自然流淌齣的背景信息,豐富瞭故事的質感。對於那些渴望在娛樂性之外尋求智力挑戰的讀者來說,這絕對是不可多得的佳作。
评分我必須承認,這本書的結尾處理得相當高明,留下瞭足夠廣闊的想象空間,沒有做任何一錘定音的總結陳詞。這種開放式的結局,反而比一個完美的收尾更能震撼人心,因為它暗示著故事並未真正結束,它依然在我們生活的世界中以另一種形式延續著。閱讀過程中,我發現自己的注意力不斷地在“故事本身”和“作者的寫作意圖”之間遊走,這種雙重閱讀體驗非常過癮。作者似乎有一種魔力,能將最樸素的真理用最華麗的辭藻包裝起來,卻又不失其內核的力量。整本書散發著一種古典文學的厚重感,同時又充滿瞭對現代睏境的深刻反思,這使得它既有穿越時空的生命力,又有緊貼當下的現實意義。這是一部值得反復閱讀、每次都能帶來新感悟的傑作,它成功地在“藝術性”和“可讀性”之間找到瞭那個近乎完美的平衡點。
评分大二補標。這的確是一本好書!
评分就想知道這本書標記下有幾個人是因為山爺的課來看的...
评分運用黑格爾馬剋思以及現代人類學進行研究之典範。
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