叶燮与岭南三家诗论比较研究

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出版者:中华书局
作者:董就雄
出品人:
页数:324
译者:
出版时间:2010-05
价格:48.00元
装帧:平装16
isbn号码:9787101072150
丛书系列:中华文史新刊
图书标签:
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具体描述

明清论诗的焦点是宗唐宗宋、崇古与否的问题,岭南三家(屈大均、陈恭尹、梁佩兰)早发不拘唐宋、求新求变而自成面目、吟咏真情之见,但学者却多将之独归功于叶燮。本书采用比较研究法,得出以下新成果:一,考证叶燮对三家之认识及与梁氏的密切交往;二,论证和确立三家诗论是叶燮《原诗》理论重要来源之一;三,析出叶氏论诗的两大核心及别于三家的价值;四,厘清《原诗》理论的其他来源;五,重估三家与叶燮在中国诗论界之地位。

《明清之际岭南文人与诗学思潮》 本书聚焦于明清易代之际,岭南地区知识分子群体的文化活动及其在诗学思想领域所展现出的独特风貌与贡献。全书以区域性、时代性为双重坐标,力求勾勒出这一特定历史阶段岭南诗坛的全景图,并深入剖析其思想内核与艺术实践的内在逻辑。 第一部分:时代背景与文化地理的重塑 本书开篇将历史的目光投向明清鼎革这一剧烈动荡的时代背景。详细考察了岭南(主要涵盖广东、广西两省)在国家权力结构变迁下面临的政治压力、社会动荡以及文化心理的复杂变化。这一时期的岭南,既是南明抗争的边缘地带,也是清初文化重建的敏感区域。 一、 经纬:明清之际岭南的政治生态与士人精神 阐述了“遗民”心态的形成与区域认同的变迁。面对异族统治,岭南士人的忠诚、隐逸或出仕选择,直接影响了其文学创作的基调与方向。 分析了“乡土情结”在诗歌中的体现,探讨了对本土历史、风俗、山川的独特书写,如何成为抵抗文化同质化的内在力量。 二、 区域性文化传播网络的构建 考察了广州、肇庆、梧州等地作为区域文化中心的地位变迁。重点分析了家族、社团(如社学、诗社)在维系和传播岭南文化传统中的作用。 比较了不同地域文人间的交往模式,揭示了岭南内部诗学思想交流的地理基础。 第二部分:诗学观念的演变与流派分化 本部分是全书的核心,旨在梳理和辨析明清之际岭南诗学思潮内部的多元面向,着重考察“拟古”、“尚性”、“尚理”等核心议题在南方的具体表现形式。 三、 复古思潮的地域性转向:对前后七子与公安派的继承与批判 系统梳理了岭南诗人在接受明代主流诗学思潮(如复古派对唐诗的推崇、公安派的尚“性灵”主张)后的消化吸收过程。 探讨了岭南文人如何将“拟古”导向对本土典范(如宋代苏轼、尤其是本土前贤)的回归,而非盲目模仿唐人。 四、 独特性凸显:尚“理”与尚“气”的内在张力 深入分析了部分岭南诗论对“义理”的强调,这并非单纯的宋学回归,而是与地方儒学传统(如朱熹学派在岭南的深厚基础)相结合的产物。 对比了以强悍、悲愤、沉郁为特征的“尚气”之作与强调格律、法度、学问根基的诗风之间的互动与张力,展现了思潮内部的复杂性。 五、 诗歌的“功用”之辩:经世致用与感物伤怀 考察了岭南文人对诗歌社会功用性的再认识。面对时局,一部分人主张诗歌应承担起“言志”、“讽谏”的责任,而另一部分则退守于个人情感的抒发与山水的寄托,这种分野构成了当时诗坛的重要景观。 第三部分:诗歌范式与创作实践 本部分将理论考察落实到具体的创作实践,通过对代表性诗人群体的个案分析,印证前述诗学思想的实际影响。 六、 论诗的地域特色:以“风土性”为切入点 分析了岭南特有的自然环境(如瘴疠、湿热、奇山异水)如何被纳入诗歌的审美范畴,并催生了不同于中原的意象群。 探讨了岭南风俗、民间信仰(如祭祀、节日)在诗歌叙事中的地位提升,以及这如何反映了文人对地方文化的认同感。 七、 诗歌形式的创新与格律的精研 考察了岭南诗人在格律体(尤其律诗和古风)上对声律、对仗、炼字的精细打磨,论证了其对“法度”的尊重并未阻碍艺术的精进。 个案分析了数位关键诗人的作品,揭示其如何将理论主张(如“清微淡远”或“沉郁顿挫”)融入具体篇章的章法布局之中。 结论:岭南诗学在清代文脉中的历史定位 本书最后总结了明清之际岭南诗学思潮对清代中晚期诗歌发展的间接影响。强调了岭南文人并非仅仅是既有理论的被动接受者,而是在特定的历史境遇下,对主流诗学进行了富有生命力的重新诠释和实践,为清代诗歌由“集大成”向“分化”过渡,贡献了不可或缺的地域性经验与思想资源。本书试图证明,理解清代诗歌史,不能脱离对地方性文化重心的细致考察。

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全书的论证过程如同精密的手术,每一步推理都建立在前文扎实的基础上,逻辑链条紧密无暇,几乎找不到可以被轻易攻破的薄弱环节。作者似乎对所引用的原始材料了如指掌,能够从纷繁复杂的文本中提炼出最核心的证据,并将其有机地融入自己的论述框架中。这种近乎强迫症般的求真精神,使得全书的说服力达到了极高的水准。它不像某些学术著作那样,仅仅是观点罗列,而是提供了一套完整的、可供检验的分析工具和思维路径,让人在阅读结束后,不仅知道了“是什么”,更明白了“为什么是这样”。

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这部作品的价值在于它超越了单一学科的界限,它所涉及的不仅仅是文学史料的陈述,更是一场关于美学标准如何形成、如何演变的人文探索。我感觉作者是在用一种近乎考古学家的耐心,去挖掘被时间掩埋的审美矿脉,并通过现代理论的滤镜进行重新观照。这种跨越时空的对话,极大地丰富了我对中国古代文人精神世界的认知。它不是一本读完就可以束之高阁的工具书,更像一位博学而睿智的导师,在你反复研读的过程中,持续为你开启新的思考之门。

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我特别欣赏作者在处理专业术语和晦涩概念时所采用的语言风格。它既保持了学术研究应有的严谨性和专业性,又通过精妙的比喻和清晰的逻辑梳理,使得即便是初涉该领域的读者也能大致跟上其思路。这种“深入浅出”的叙事技巧,使得这本书的受众范围得以拓宽,不再局限于小圈子的专家学者。阅读过程中,我时常被一些极富洞察力的论断所触动,它们不仅提供了知识,更激发了对文学本质更深层次的思考,简直是一场智力上的盛宴,让人忍不住想停下来,反复咀嚼那些精妙的措辞和独到的见解。

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这部书的装帧设计非常考究,初拿到手时,就被其典雅的封面所吸引。纸张的质感厚实而又不失细腻,即便是长时间阅读,指尖触感依然舒适。排版布局也显示出编辑团队的专业素养,字体选择恰到好处,疏密有致的行间距使得大段文字阅读起来毫不费力,长时间沉浸其中,眼睛也不会感到疲劳。尤其值得称赞的是,书中涉及的许多古代文献的引用和原文标注都极为精准,这对于深入研究者来说,无疑是极大的便利。从整体制作工艺上来说,这本书完全可以作为一本精装学术著作的典范,体现了出版方对学术研究的尊重与投入,让人在翻阅的每一个瞬间都能感受到一种对知识的敬畏之情。

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这本书的论述视角非常新颖,它并没有仅仅停留在对传统诗论概念的简单梳理上,而是巧妙地将不同历史时期、不同地域的文学思潮编织在一起,形成了一张复杂而又清晰的理论网络。作者在探讨核心议题时,展现出一种宏大的历史观和敏锐的细节捕捉能力,能够轻易地在宏观趋势与微观个案之间自由切换,这种驾驭复杂材料的能力令人印象深刻。读完整部作品后,我感觉自己对所讨论的文学现象有了一种更具立体感和纵深感的理解,许多先前困惑不解的问题,在作者的引导下豁然开朗,这绝非一本浅尝辄止的读物可以达到的效果。

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匆匆翻阅一过。

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基本胡扯

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