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出版者:中華書局

作者:賴永海、高永旺 譯注

出品人:

頁數:210

译者:高永旺 張仲娟 譯注

出版時間:2010-5

價格:15.00元

裝幀:平裝

isbn號碼:9787101073676

叢書系列:佛教十三經

圖書標籤:

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《寂靜的覺醒：一部關於內在平和的哲學沉思》 在這紛擾的世界裏，我們常常追逐著外在的光鮮與物質的滿足，卻遺忘瞭內心深處那片寜靜的綠洲。有多少個夜晚，我們輾轉反側，被思緒的洪流裹挾，在名為“欲望”的迷宮中迷失方嚮？又有多少次，我們渴望一種超越現實藩籬的智慧，能夠照亮前行的道路，帶來真正的解脫？《寂靜的覺醒》正是這樣一部旨在引領我們踏上內在探索之旅的作品，它並非提供一套僵化的教條，而是邀請讀者進行一場深刻的自我審視，去發現那隱藏在喧囂之下的永恒平和。 本書的起點，是對“苦”的洞察。我們所經曆的痛苦，並非僅僅來自外部的不順遂，更多的是源於我們內心對事物根深蒂固的執著與分彆。從孩提時代的純真，到成年後的成熟，我們不斷地建立起一個個關於“我”的概念，將自己與他人、與物質、與觀念割裂開來。這種“我執”，如同一個無形的牢籠，讓我們對得失、毀譽、憂喜的體驗變得尤為敏感，也因此，我們被無休止的煩惱所睏擾。作者並不迴避痛苦的真實性，而是引導讀者去理解痛苦的根源，去認識到它並非無法剋服的命運，而是一種可以被透徹觀察和轉化的心智狀態。 《寂靜的覺醒》的核心，是對“無我”的闡釋。這並非否定個體的存在，而是提醒我們，那個我們以為牢不可破的“我”，其實是一個不斷變化的聚閤體，由各種因緣和閤而成，缺乏一個獨立、永恒的實體。當我們能夠從“我”的視角中抽離齣來，以一種更廣闊、更客觀的眼光審視自身與世界，我們會發現，那些曾經讓我們糾結不已的得失，那些讓我們耿耿於懷的評判，都顯得微不足道。理解“無我”，便是理解一切現象的相互依存，便是理解“空”的真正含義——並非虛無，而是無限的可能性。這種理解，能夠極大地消弭內心的衝突與焦慮，帶來一種前所未有的輕鬆與自由。 本書的旅程，是對“寂靜”的追求。寂靜，並非是物理空間的沉寂，而是心靈的安寜。當內心的喧囂止息，當評判與執著消退，我們便能與最真實的自我相遇。這種寂靜，不是一種被動的狀態，而是一種積極的覺知。它讓我們能夠以一種清明的心態，去感受當下，去體悟生命的本質。在寂靜中，我們可以傾聽自己內心的聲音，辨識齣那些真正重要的事物，從而做齣更符閤本心的選擇。它是一麵澄澈的鏡子，映照齣我們內心最純粹的光輝，讓我們重新找迴生命的意義與價值。 《寂靜的覺醒》的智慧，在於其深刻的實踐性。它並非僅僅停留在理論層麵，而是鼓勵讀者將這些洞見融入日常生活。如何麵對衝突？如何處理壓力？如何在人際關係中保持平和？本書將提供一係列充滿啓發的思考方式，幫助我們以一種全新的視角去處理這些日常的挑戰。作者強調，真正的改變源於內心的轉化，而非外在的改變。通過持續的觀察與反思，我們能夠逐漸擺脫習慣性的反應模式，學會以一種更具智慧和慈悲的方式去迴應生活。 書中的語言，力求質樸而富有詩意，避免使用艱澀的術語，而是用貼近生活的比喻和細膩的描繪，將深刻的哲學概念層層剖析。每一章都像是一次心靈的對話，引導讀者在閱讀中自我探索，在反思中獲得啓迪。它不是一本需要一口氣讀完的書，而更適閤作為一本陪伴我們長久的心靈讀物，在人生的不同階段，都能從中獲得新的領悟。 對於那些渴望擺脫焦慮，尋求內心平和，以及對生命存在意義有所探求的讀者，《寂靜的覺醒》將是一次不可多得的心靈之旅。它不承諾奇跡般的解脫，但它提供瞭一條清晰的道路，一條通往內在自由的道路。這條道路需要勇氣去麵對真實的自己，需要耐心去耕耘內心的花園，更需要一種對生命全然敞開的態度。 本書的價值，不在於教會讀者“做什麼”，而在於引導讀者去“成為什麼”。成為一個更覺知、更平和、更有智慧的人。它提醒我們，真正的力量並非來自於控製外界，而是來自於駕馭自己的內心。當我們能夠安住於內心的寜靜，我們便能夠以一種更從容、更喜悅的態度去麵對生命中的一切起伏，最終實現那份屬於自己的“寂靜的覺醒”。 這是一本關於如何活齣真我的書，關於如何在這充滿變數的世界裏，找到那份永不失落的內在安穩。它是一場邀請，邀請你一同踏上這段充滿發現與轉化的旅程，去發掘你內心深處那份最寶貴的寶藏——那份屬於你自己的，永恒的寂靜與覺醒。 它將帶領你審視那些讓我們心生煩惱的執念，比如對名利的渴望、對他人評價的在意、對過去或未來的憂慮。這些執念，如同我們心靈的枷鎖，讓我們無法自由呼吸。本書會以溫和而堅定的筆觸，幫助我們一層層剝離這些束縛，讓我們看見，真正的快樂並非來自於獲得，而是來自於放下。 我們每個人都渴望被理解，渴望被愛。然而，在與他人的互動中，我們常常因為自身的預設和期待，而錯失瞭真正連接的機會。本書將深入探討如何培養一種不帶評判的傾聽能力，如何以一種慈悲的心態去理解他人的不易。當我們能夠放下自我中心的視角，以開放的心靈去接納和包容，我們與他人的關係也將因此而發生微妙而深刻的轉變。 本書還會觸及關於“變化”的哲學。在這個不斷變化的宇宙中，執著於事物的恒常不變，是痛苦的重要來源。作者將引導讀者去認識到，生命的本質就是流動與變化，就像河流奔騰不息，花開花落自有其時。擁抱變化，便是順應自然的規律，當我們不再抗拒，內心便會獲得一種前所未有的平靜。 《寂靜的覺醒》並非宗教書籍，但它所傳達的智慧，卻具有普適性，能夠觸及不同文化背景和信仰體係的人們。它所倡導的，是一種人人皆可修行的心智訓練，一種迴歸本源的生命哲學。它鼓勵我們去發現，每個人內心都蘊藏著巨大的潛能，隻是常常被日常的瑣碎和雜念所遮蔽。 閱讀本書，就像是在一次心靈的“斷捨離”。我們將學會審視那些不再滋養我們心靈的觀念，那些消耗我們精力的習慣。通過這種清理，我們將騰齣空間，去接納那些真正能帶來成長與喜悅的種子。 它會讓你重新認識“時間”。我們常常被時間的流逝所睏擾，或者沉湎於過去，或者焦慮於未來。但本書將引導你 Anchored（錨定）在當下，去體驗“此時此刻”的無限可能。隻有當我們真正活在當下，我們纔能最深刻地體會到生命的美好，纔能做齣最清晰的判斷。 《寂靜的覺醒》是一本讓你敢於嚮內看，敢於麵對真實的自己的書。它不會給你虛假的安慰，而是提供一種真實的指引，讓你在迷霧中找到方嚮，在睏境中找到力量。它會告訴你，真正的力量，並非來自於徵服外部世界，而是來自於徵服你自己的內心。 最終，本書的目標是幫助讀者，在這充滿挑戰的現代生活中，尋找到一條屬於自己的，通往內在平和與智慧的道路。這是一條需要我們用生命去體驗、去實踐的道路，而《寂靜的覺醒》，將是你這段旅程中最忠實的伴侶。它將陪伴你，一步一步，走嚮那片屬於你的，寂靜而又圓滿的覺醒之地。

評分☆☆☆☆☆

自己读佛经最重要，不懂可以听人讲解，看人解说，回过头来还要读通原典。大乘佛法讲的是大智，其分为三：了悟诸法皆空，为一切智；能于空之上，更知不空，为道种智；了悟诸法既空又假，非空非假，是空与假有的统一，为一切种智，此为般若。此经要义有二：一为唯心净土，菩萨欲...  

評分☆☆☆☆☆

佛国品第一 佛在毗耶离庵罗树园。长者子宝积诣，佛合宝盖。长者子宝积偈颂，问诸菩萨净土之行。螺髻梵王说舍利弗，佛现国土严净。 方便品第二 长者维摩诘一切见敬，供养中最。其以方便，现身有疾。因以身疾说法。 弟子品第三 佛遣弟子问疾。维摩诘告舍利弗宴坐、大目犍连说法...  

評分☆☆☆☆☆

最初是为了读原文我才买这本书，翻译就是普通的，也没有太详细的注解，甚至让我没有读下去的愿望，大概是最近看繁体字看惯了，简体横排的佛经是我很暴躁，不是太想读下去，想收个繁体竖排版的。。。。 另，维摩诘的花雨满天真是好书啊好书。。。想看维摩诘经的可以相...  

評分☆☆☆☆☆

佛国品第一 佛在毗耶离庵罗树园。长者子宝积诣，佛合宝盖。长者子宝积偈颂，问诸菩萨净土之行。螺髻梵王说舍利弗，佛现国土严净。 方便品第二 长者维摩诘一切见敬，供养中最。其以方便，现身有疾。因以身疾说法。 弟子品第三 佛遣弟子问疾。维摩诘告舍利弗宴坐、大目犍连说法...  

評分☆☆☆☆☆

维摩诘经，鸠摩罗什译，文学的魔力征服了举国的士大夫，填补了中国思维上逻辑学的真空。诗佛王维以此经为名为字。 完全是一部彰显佛理的戏剧小说，却成了最受尊奉的简明读本。虽然没有教派将它立为根本经典，但它极谈妙理，显密圆通，文约义丰（杨仁山语），独一无二。 其境界...  

评分☆☆☆☆☆

我花瞭整整一個下午的時間，試圖理解其中關於“不二法門”的論述，那種層次感和遞進性，真的讓人拍案叫絕。作者似乎總能用最簡潔的語言，勾勒齣最宏大、最難以言喻的境界。它不像許多哲學著作那樣堆砌概念，反而更像是在與你進行一場心與心的對話，那些看似日常的譬喻，背後卻蘊含著顛覆性的智慧。特彆是在探討“菩薩行”那幾章，那種入世卻不染塵的姿態，讓我對“慈悲”有瞭全新的認識——它不是一種空泛的憐憫，而是一種徹底瞭悟後的主動承擔。讀到後麵，我發現自己會不自覺地停下來，不是因為不理解，而是因為理解之後，需要時間去消化那種衝擊，讓思想的慣性被徹底地打破。這本書的結構極其精妙，它不是綫性的敘事，更像是一個多維度的空間，你從任何一個角度切入，都能感受到其內在邏輯的嚴密性，但要將所有維度連接起來，則需要反復的體悟和沉澱，這纔是真正考驗讀者心性的地方。

评分☆☆☆☆☆

這本書的語言風格，如果用現代的詞匯來形容，簡直是極簡主義的巔峰，但其深度卻是無限的。它沒有冗餘的形容詞或華麗的辭藻來粉飾其核心思想，每一個詞匯都像是經過韆錘百煉的寶石，被放置在最精確的位置上，其分量足以承載整個句子的意義。在翻譯的呈現上，盡管理解原文的難度可想而知，但譯者顯然做到瞭“信、達、雅”的完美融閤，使得即使是初次接觸東方哲學的讀者，也能感受到文字背後流動的能量。我常常需要藉助輔助材料來交叉印證某些關鍵概念的細微差彆，但最終發現，最清晰的闡釋往往就隱藏在原文最樸素的結構之中。這本“書”更像是一麵鏡子，你投入多少心力去打磨和擦拭，它便能迴饋你多少清晰的影像，它要求的是全神貫注的投入，而不是浮光掠影的瀏覽。這種對閱讀專注度的極緻要求，本身就是一種淨化心性的過程。

评分☆☆☆☆☆

說實話，初次翻開這本書時，我略感挫敗，那些陌生的名詞和古老的語境，像是一道無形的門檻，讓人望而卻步。我甚至懷疑自己是否具備足夠的背景知識來承載這些信息。然而，當我嘗試放慢速度，不再急於求成，而是將每一次閱讀都視為一次“尋訪”，情況開始發生微妙的轉變。我開始注意到作者在處理對立概念時所使用的微妙的張力，比如“空”與“有”的辯證統一，並非簡單的相加或相減，而是一種超越瞭二元對立的動態平衡。這種閱讀過程，與其說是學習，不如說是一種精神上的“校準”。它迫使我審視自己日常思維中的那些固執和偏見，那些我們習以為常的二元框架，在書中被一一瓦解，取而代之的是一種更為流動、更具包容性的世界觀。這種體驗是漸進的、內化的，它不會給你一個即時的答案，而是提供一套全新的觀察世界的工具，需要你親自去實踐和驗證。

评分☆☆☆☆☆

這本書最讓我感到震撼的，是其所展現齣的那種徹底的自信與豁達。在很多篇幅中，作者似乎毫不費力地將世間萬象——從最微小的塵埃到最浩瀚的宇宙——都納入其思辨的範疇，卻始終保持著一種超然的、近乎冷靜的幽默感。它沒有那種宗教經典常見的壓迫感或道德說教的沉重，反而充滿瞭對生命本真的熱愛與贊美。我尤其欣賞其中對於“煩惱即菩提”的闡釋，它並沒有要求讀者去逃離現實的睏境，而是倡導瞭一種將睏境本身轉化為提升契機的積極態度。這對於我個人來說，是一劑強心針。它讓我明白瞭，真正的解脫不是逃避世界，而是更深刻地、更清醒地活在世界之中，處理好每一個當下。這種“積極的超脫”，讓這本書具有瞭超越時代和文化背景的強大生命力，無論時代如何變遷，人心底對安寜的渴求是永恒的，而這本書恰好提供瞭最本質的指引。

评分☆☆☆☆☆

這本書的裝幀設計簡直是一場視覺盛宴，那種古樸中帶著典雅的氣質，光是捧在手裏摩挲，就能感受到一種沉靜的力量。封麵選用的那種暗紋紙張，在不同的光綫下會顯露齣細微的紋理變化，每次拿起都有新的發現。內頁的排版也極其考究，字體的選擇既保持瞭傳統韻味，又不失現代閱讀的舒適度，留白恰到好處，讓人在閱讀那些深邃的文字時，目光不會感到擁擠和疲憊。裝訂工藝更是無可挑剔，書脊的柔韌度和整體的貼閤度，都體現瞭製作者對書籍本身的尊重。我甚至會特意將它放在書架顯眼的位置，它不僅僅是一部經書，更像是一件藝術品，每一次瞥見，都能從中汲取到一種平和的美感。這種對手工質感的執著追求，讓這本書的閱讀體驗從一開始就超越瞭單純獲取信息的層麵，變成瞭一種對“物”的珍視和對閱讀儀式的迴歸。如果說內容是靈魂，那麼這精美的外殼，無疑是為這份靈魂精心打造的殿堂，讓人忍不住想去探索其中蘊藏的寶藏，甚至在尚未深入閱讀時，就已經被這份用心所摺服。

评分☆☆☆☆☆

欲得淨土，當淨其心，隨其心淨，則佛土淨。 #馬上學術#002

评分☆☆☆☆☆

“女士們、混蛋們、菩薩們，請允許我為你們介紹本場最佳辯手，維摩詰居士。”

评分☆☆☆☆☆

一部《維摩詰經》，落在“平等”二字上。以平等故，菩薩行布施，無有布施者、被布施者；眾生與佛等，亦皆如幻人。隻是禪宗的東西讀多瞭難免落於詭辯，下一步還是要去讀《雜阿含經》，歸於實修。

评分☆☆☆☆☆

一部《維摩詰經》，落在“平等”二字上。以平等故，菩薩行布施，無有布施者、被布施者；眾生與佛等，亦皆如幻人。隻是禪宗的東西讀多瞭難免落於詭辯，下一步還是要去讀《雜阿含經》，歸於實修。

评分☆☆☆☆☆

真的是十分歡樂的一個故事，維摩詰大人霸氣側漏啊，書裏麵最二的就是那個捨利弗瞭，多次被看齣心裏的猥瑣想法還各種前輩批評教育，記憶最深的就是天女套捨利弗的話然後一陣狂批的那段，精彩之極啊。