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出版者:重庆出版社

作者:《作文素材》编写组

出品人:

页数:104

译者:

出版时间:2013-3

价格:10.00元

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isbn号码:9787229018894

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《人间词话》 精装典藏版 著者：王国维 【内容提要】 《人间词话》是清末民初著名学者、国学大师王国维的传世之作，也是中国古典文学批评史上一部里程碑式的著作。本书并非一部简单的词选集，而是一部以深厚的传统学养为根基，融合了西方哲学思想，对中国古典诗词（尤以宋词为主）进行系统性、理论性阐释的文学评论专著。 王国维先生以其独到的“融会中西”的学术视野，以“人生之境界”为核心立论，对词的创作境界、风格流变、格律技巧乃至词人的个人修养进行了精妙的剖析。全书篇幅虽不及专著宏大，却字字珠玑，深刻揭示了中国古典文学的审美内核与价值体系。 本书收录的正是王国维先生的《人间词话》原著的全部内容，并附以详尽的校注与导读，帮助读者理解其深邃的学术背景和精辟的理论观点。 【核心理论阐释：境界说】 《人间词话》最广为人知的核心便是“境界说”。王国维认为，文学批评的最高标准在于作品是否创造出“境界”。 “境界”并非简单的图景描绘，而是指“写一切物，而有我之意在其中”。即物我交融、情景合一的艺术化境界。他将中国古典诗词的创作分为两大层次： 一、有我之境： 这是指词人将强烈的个人主观情感直接投射到景物描写之中，情与景密不可分，读者可以清晰地感受到词人奔涌的情绪。例如，李后主的“问君能有几多愁？恰似一江春水向东流”，其亡国之痛，融化在滔滔江水中，情感浓烈，直击人心。 二、无我之境： 这是文学创作的最高境界。词人已超脱了小我私情的局限，以一种近乎哲学的、澄澈的目光观照世界，景物自然呈现，但其背后蕴含着深远的人生哲理和普遍的情感力量。如晏殊的“无可奈何花落去，似曾相识燕归来”，表面平淡，实则饱含对时光流逝的超脱与感悟，达到“一切景语皆情语”的境界。 王国维将此境界的提升，与人生修养的提升紧密联系起来，提出了著名的“人生三境”说，尽管这部分理论更多涉及哲学领域，却深刻影响了他对词作的评判标准： 1. 昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路。 （境界的初始，迷茫与探索） 2. 衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。 （境界的深入，执着与追求） 3. 众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处。 （境界的圆满，顿悟与契合） 这三句话，分别对应了治学、治世、修身的不同阶段，也成了他衡量词人创作高度的标尺。 【对历代词人的品评与脉络梳理】 《人间词话》的价值不仅在于理论构建，更在于其对历代词坛巨匠的精准点评，勾勒出一部宋词的发展简史： 一、晚唐五代： 王国维推崇李煜为“词之变”的开创者，认为其“眼界始开，感慨遂深，遂变伶工之口径为文人之笔”，肯定了其将民间歌词升华为严肃文学的地位。 二、北宋初期： 对柳永的推崇，着眼于其对市民文学的开拓和对长调的运用，但认为其“格调”略逊于苏轼。 三、苏辛的豪放与婉约的对立统一： 王国维高度赞扬了苏轼的“以诗为词”的革新，认为其开启了词的境界，拓宽了词的表现范围。然而，他更偏爱辛弃疾的豪放，认为辛词虽有“不似”之处，但其气象宏大，达到了“别开生面”的境界。 四、婉约派的集大成者： 对周邦彦的评价极高，认为其是“词中老杜”，在格律技巧上无人能出其右，代表了宋词格律的极致。对于李清照，他评价其“易安清词，独步本朝”，肯定了其清丽自然的风格在女性词人中的独特性。 【学术价值与影响】 《人间词话》的诞生标志着中国古典文学研究进入了一个新的阶段。它摆脱了传统注疏学过于注重训诂和史实的做法，而转向了对文学作品的“意蕴”和“审美价值”的深入探讨。 1. 理论体系的建立： 首次将西方美学思想（如康德、黑格尔的某些概念）融入中国古典理论体系，构建了一套既符合中国审美传统又具有现代思辨色彩的批评标准。 2. 审美标准的提升： 确立了“境界”作为衡量文学高下的最高标准，将词的创作提升到了关乎人生修养和哲学体悟的高度。 3. 对后世的巨大影响： 自问世以来，《人间词话》便成为研究宋词的必读书目，深刻影响了二十世纪以来几乎所有词学研究者的研究范式与审美取向。 【本书特色】 本精装典藏版，除了忠实收录王国维先生的《人间词话》原文，更精心编纂了以下内容： 1. 详尽的校注： 针对原文中涉及典故、出处及晦涩词语，逐一进行考订和解释，确保读者无碍阅读。 2. 背景导读： 梳理了王国维先生的生平及其所处的时代背景，解释了“境界说”诞生的学术土壤。 3. 重要词例赏析： 针对王国维评论的经典词句，附带简短的原文展示和对比赏析，帮助读者直观理解“境界”的差异。 阅读《人间词话》，不仅是走进中国古典文学的殿堂，更是领略一位大师如何以其卓绝的智慧，穿透历史的烟尘，直抵诗词艺术的永恒之美。这是一本关于审美体验、人生体悟与文化传承的经典之作。

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