圖書標籤: 許倬雲  曆史  中國曆史  文化  中國  颱灣  三聯  曆史學   

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材料過時，但思路值得學習。《建黨偉業》裏，辜鴻銘的角色很亮。“中國原有的‘我者’則異化為曆史遺留，相對於‘現代’，傳統乃是‘他者’。”——許倬雲

怎麼寫得跟命題作文一樣。。

: K207/3721-2

雖然“我-他”的這條綫脈絡很清晰，但是書的確太薄瞭，每個朝代都草草講幾句，沒意思。隻見框架不見內容。

沒什麼收獲

我者与他者是个非常有趣的话题，也是一个可以下至市井上至哲理的话题，可惜许先生野心太大，从上古谈起，气力太小，区区一百多页，结果既没有深入，也没有浅出，了然无味地炒了炒冷饭而已。 许先生还是要多用些力气，把基本功作得更扎实一些吧，即便是一本学术通俗书，也要认真...  

虽说“我者”和“他者”本身就值得商榷，因为在各自的内部其实很难是同质的，而这样的称呼又恰恰容易误导读者。但放在一种动态的结构解释中，还是能比较清晰地展现行动者对于环境的变化作出的倾向上的不同反应。只是行动者的反应并非完全随外部因素而动的，如何恰到好处的...  

一口气读完，畅快至极。这样的视野，这样的探索，这样的文字，除了痛快，难有别的描述。 中国在今天的世界里，身份是什么？ 这个问题，国关学界这几年也开始热烈讨论，但就事论事而已，偶尔能追溯到朝贡体系，已属不易。 许倬云的书，从夏商周开始。先是中国的中国，然后是亚洲...  

时下学者对“中国经验”、“中国模式”已多有议论，有关“经验是什么”、“模式是什么”的总结与争鸣蔚为大观，围绕着中国有何特殊性有何普遍性，各门各派聚讼不休。可是，他们往往忽略了一个更为基本的问题：“中国是什么？”身为史学家的许倬云学贯中西，精研古史又常...