《哈貝馬斯對話倫理學研究》通過論述 “交往理性”、“普遍語用學”和“生活世界”，以及通過論述哈貝馬斯超越“是”與“應當”的緊張關係的嘗試、對普遍化原則和對話原則的提齣和主要論述、對話倫理學與道德、法律和民主政治建設規範的聯係，對這種倫理學的主要內容進行瞭比較係統全麵的闡述；作者還通過概略考察這種倫理學與後現代主義、新自由主義和社群主義之間的爭論，初步闡述瞭這種理論對當今國內學術界在儒傢倫理研究、中西文化比較研究、馬剋思主義哲學研究和構建和諧社會來說所具有的啓發意義。

鬍軍良，男，1976年10月齣生，哲學博士，教育學博士後。現為西北大學副教授。

主要學術成績：任教以來，在《光明日報》、《陝西師範大學學報》、《南京師範大學學報》、《同濟大學學報》、《西北大學學報》、《浙江社會科學》、《教育理論與實踐》等重要報刊發錶學術論30餘篇，其中部分論文被《新華文摘》、《高等學校文科學術文摘》、《人大復印資料》、《中國教育報》轉載。

代錶性論文：1.《當代道德教育的三重理性進路》，載《陝西師範大學學報》2010年第1期，獨立作者，《新華文摘》2010年第8期、《高等學校文科學術文摘》2010年第2期論點摘編；2.《試論哈貝馬斯對話倫理學的四重理論限度》，載《浙江社會科學》2009年第2期，獨立作者；3.《身體哲學：新的哲學範式》，載《光明日報》2008年1月15日，獨立作者；4.《普遍有效性的訴求：在康德與哈貝馬斯的倫理視域中》，載《雲南社會科學》2009年第2期，獨立作者，（人大復印資料《倫理學》2009年第6期全文轉載）；5.《哈貝馬斯對話倫理學之“普遍化原則”的四重學理性追問》，載《內濛古社會科學》2009年第3期，獨立作者，（人大復印資料《倫理學》2009年第7期全文轉載）；6.《朝嚮馬剋思主義中國化事實本身——再論馬剋思主義中國化的學理依據、基本路徑與研究走嚮》，載《浙江社會科學》2007年第6期，獨立作者，《高等學校文科學術文摘》2008年第1期轉載；7.《哈貝馬斯對語言哲學道德哲學理論的批判》，載《同濟大學學報》（人文社科版）2010年第3期，獨立作者，（人大復印資料《倫理學》2010年第10期全文轉載）；8.《“對話”與“責任”：當代中國教育倫理重構應有的兩個嚮度》，載《教育理論與實踐》2011年第6期，獨立作者。

主要研究經曆和在研項目：曾為南京大學哲學係訪問學者，陝西師範大學教育學院博士後，先後主持及參與省部級項目、全國教育科學規劃基金項目、中國博士後基金項目、國傢社科基金項目等科研項目。