图书标签: 哲学 印度 宗教 奥义书 印度哲学 灵修 神学 奥义书 黄宝生
发表于2024-04-28
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奥义书这一名称的原义是“坐在某人身旁”,蕴含“秘传”的意思。该书是古代印度婆罗门教的根本经典,反映了古代印度的祭祀活动和修行生活,体现了典型的东方思维方式以及印度的伦理道德规范。
不信、不喜、不赞同,冲翻译的文采看完。既然梵我如一,一个人只要懂这个(世界)、懂自我、懂空、懂梵就能达到“最高”的境界,既然梵不在先后(超越时空),不在他而在我(跨越内外),既然梵是所有——那又何必坚持划分种姓和等级?分什么亲缘?要什么政权?宗教式“要恰饭的嘛”。倒是学到一招,用“确实”二字做句首,作排比句式,配合神秘的语气多次重复,就能造出特别的韵律和说服力,随便编一个:确实,梵我如一,不分种姓;确实,梵我如一,不分远近;确实,梵在此岸,此岸在自我,不在他者;确实,梵在此岸,此岸在自我,任何人知道这样,他就拥有自我;确实,这个是有,这个是无,是有也是无;确实,这个是梵,梵既有也无,任何人知道这样,他就会处于这种既有也无中……
评分太飞了,简直有催眠效果,一口气读完能high一个月!具体看它就写得非常具体,一旦压根不去想它在写什么,又会整个浮凸出纸面变成一簇火焰般美丽又炽烈的、自由变换着形体的情感,完全就是我想要的诗的样子啊,无法想象如果再添上原文的音韵诵读出来,效果会强烈到什么样…
评分愚钝如我不可知梵。
评分“非此非彼”中的沉思是一种超验性,超越关于有限事物的知识或愉悦。庆幸灵魂已有归属,不然此书将成为我的思考根源所在。
评分语言的繁殖能力太强,现在的词汇太多了。当非得以很有限的词汇来覆盖世界的时候,你不得不用心找到万物的联系,但创造新词汇却是一个区分的过程。减少词汇量,直到最后一个OM,就像从沙子里淘金子,从人群里找到智慧。这就是语言炼金术,不完全是个比喻
我在刚开始读这本书的时候,也惊讶于其内容的费解。但我认为这只能是由于它太古老,所以蛮荒、低级。我从不在一开始就怀疑译者。我也粗略对比了徐梵澄文集里的《大林间奥义书》,觉得没有什么两样。所以,我认为自己的认知是可靠的。本书的前言很重要,译者写此前言是有目的的...
评分书看完了,简单说说自己的感受。 一,我仍然认为,这是一本宗教书而非哲学书。虽然里面探讨的一些课题同样是哲学所关注的。两者的分野,便是书中内容是否可以被怀疑。宗教的理论往往是直给,不容怀疑。哲学则需要摊开自己的思辨过程,可供检阅。 二,从中可以看出...
评分------------------------《奥义书》:秘传的知识之路,核心内容是探讨世界的终极原因和人的本质:梵我合一 两个基本概念是梵和自我。梵是世界的本原 世界最初的唯一存在就是自我,由自我创造出世界万物。这个‘自我’就是梵 最终结论:宇宙即梵,梵即自我 这是内心的自我,小...
评分这本书的翻译还不错,容易懂。相比之前有些文言文的版本更容易懂。 只是书的印刷质量一般,倒也不影响也读,总的来说还是不催的。毕竟是“商务印书馆”出版的,还是比较信任的。 这本书主要探讨“梵”的含义,已经告诉人如何实现“梵我合一”的目标。
评分读《奥义书》的时候同时在读《道德经》,而之前刚读完《法华经》。梵、道、释,东方哲学难以参透的智慧啊,隐隐约约传递着某种共性。 据说“梵”的梵文拼写形式带有“运动”与“力量”的词根,而奥义书中古印度人对“气息”的赞美传递了这种生命涌动的热情。想到在英文里“灵魂...
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