魯思·本尼迪剋特(Ruth Benedict)1887年生於紐約。原姓富爾頓(Fulton),其祖先曾參加美國獨立戰爭。她本人大學時期主修英國文學。1919年入哥倫比亞大學研究人類學,是Franz Boas的學生,1923年獲博士學位。1927年研究印第安部落的文化,寫成《文化的類型》(Patterns of Culture,1934年齣版)一書。1940年著《種族:科學與政治》(Race:Science and Politics),批判種族歧視。第二次世界大戰期間從事對羅馬尼亞、荷蘭、德國、泰國等國民族性的研究,而以對日本的研究,即《菊與刀》一書成就最大。戰後,她繼續在哥倫比亞大學參加“當代文化研究”,於1948年9月,病逝。
《菊與刀》成書於1946年,是一本闡述日本民族文化的著作。在眾多研究日本文化的著作裏,《菊與刀》可謂是一部扛鼎之作,甚至有人認為它開瞭“日本學”之先河。1949年,《菊與刀》的日文版齣版,立刻在日本引起巨大反響,人們紛紛購買,競惹得一時洛陽紙貴。據統計,光在日本,《菊與刀》就賣齣瞭230多萬冊。對於一部文化人類學著作來講,這簡直就是一個天文數字。
《菊與刀》從日本人生活方式和典型事件入手,於生動的敘述中進行有力論析,語言富有智慧和幽默感。讀之既啓人深思,又引人入勝,是瞭解日本民族繞不過的經典讀本。
按:不知大家手中的《菊与刀》有无这篇文章在附录,川岛武宜的评论是我手头能见到的相关文章中最具学术性和批判性的。本文在高度肯定本尼迪克特的学识能力、研究方法和研究成果的同时,不光从细节问题上指出了若干问题,还指出了本书的一些方法局限,比如历史视角的缺失、将日...
評分在我看来,尽管本尼迪克特同学多次有意识地对照了中日两国的文化,但是她写到的那些日本特征还是有好多应该算在中国头上。比如重视等级秩序的传统,情义在社会生活中起到重要作用,人们重视一些非功利的个人修行,以家庭伦理为核心的普遍价值观等等。 真正属于日本独特性的,应...
評分读书的时候就被无数人推荐的书。以前不屑于了解,后来想明白了,讨厌一样东西也应该弄明白原因,不然就是糊弄自己。 一边读一边想起了《聪明的一休》,本尼迪克描写的幕府时代与一休中的描写没什么差别嘛。 还记得桔梗店老板的卑躬屈膝样子吗?那时候商人是比较富裕的,但商人...
評分对于日本,我们这代人实在感情复杂。从小受的国家主义教育令人始终不忘历史的耻辱,最早接触的日本人形象是抗战题材电影上留着小胡子、愚蠢又凶残的日本军官,听到最多的日语是咬牙切齿的“八格呀路”;可是时间推移,这种单一印象受到无数信息的冲击和篡改,日本的电子产品是...
評分对于中国人来说,一提起了解日本,肯定就会有人推荐《菊与刀》,并且他还说不定会绘声绘色的说,这本书是一位美国专家对日本国民性的深刻解读,在后续的岁月里成为连日本人都认可的大作。据说要了解日本,这本书不可不读。所谓一手持菊,一手握剑的形象也被中国很多作者所热切...
對日本稀奇古怪的行為有點理解吧。你可以改變一個國傢麵貌,但是永遠不法改變一個民族的文化,尊重文化。
评分在讀。。。
评分一個矛盾的國傢,正如題目一樣是菊又是刀
评分唔……我看的是這個版本,前麵有彩頁插圖,沒看完也算看過吧。我太膚淺瞭,沒看下去。
评分在讀。。。
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