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☆☆☆☆☆

出版者:上海古籍出版社

作者:[加拿大] 施吉瑞

出品人:

页数:282

译者:孙洛丹

出版时间:2010-3-1

价格:58.00元

装帧:精装

isbn号码:9787532551323

丛书系列:剑桥中华文史丛刊

图书标签:

• 海外中国研究
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人境庐内 一、 篇章结构与叙事脉络 《人境庐内》并非一部线性叙事的长篇小说，其独特之处在于其碎片化、多维度的结构。全书由一系列相对独立的篇章构成，这些篇章如同散落的珍珠，通过某种隐秘的线索串联起来，共同勾勒出一个宏大而细腻的“人境”。 “序章”与“尾声”的留白： 书名“人境庐内”本身就带有一种邀请和内省的意味。并没有明确的“序章”来交代背景或人物，也没有生硬的“尾声”来做总结。这种留白赋予了读者极大的解读空间，鼓励读者自行构建起阅读的起点和终点。 非线性叙事： 篇章之间的时间线并不总是连贯的，叙事视角也可能在同一篇章内甚至不同篇章之间发生跳跃。这模仿了人类记忆的随机性和联想性，使得阅读过程更像是在探索一个错综复杂的心灵迷宫。 主题的交织与回响： 尽管篇章独立，但贯穿全书的主题如“孤独”、“记忆”、“寻找”、“失落”、“城市与个体”、“时间流逝”等，会以不同的方式在不同篇章中反复出现、相互映照。这种“回响”机制使得原本独立的碎片，最终汇聚成一个有机的整体。 “庐”的概念的多重解读： “人境庐”本身便是一个开放性的象征。它可以是物理空间，如一个老宅、一个城市的一角；也可以是心理空间，是一个人内心深处的隐秘角落；更可以是一种精神状态，一种对现实世界的回避或审视。篇章的内容会从不同侧面去诠释这个“庐”的含义。 人物的浮沉与关联： 书中可能并没有一个绝对的主角，而是呈现了多个在“人境庐”中或出现或短暂停留的人物。他们或许是互不相识的陌生人，或许有着擦肩而过的短暂交集，他们的命运与情感在“庐”的维度下被并置，共同构成“人境”的丰富肖像。 二、 意象与象征的运用 《人境庐内》在营造氛围和传达深层含义上，大量运用了富有生命力的意象和象征。这些意象不仅仅是装饰，更是承载情感、思想和哲理的载体。 城市作为“人境”的载体： 繁华或落寞的城市街景，废弃的工业遗址，人潮涌动却又疏离的地铁站，都是“人境”的具体显现。城市的光影、声音、气味，被细致地捕捉，成为个体在现代社会中生存状态的隐喻。 光影的变化： 日出日落、黄昏暮色、街灯的昏黄、窗前的斑驳光影，都象征着时间的流逝、希望与绝望的交替、以及个体心境的起伏。光影的明暗对比，呼应着人物内心世界的复杂性。 静物与日常物品： 一张泛黄的旧照片、一把闲置的雨伞、一杯冷掉的咖啡、一本翻开的书页，这些看似平凡的物品，在作者的笔下被赋予了情感重量。它们是记忆的锚点，是过往的见证，是连接过去与现在的情感纽带。 季节的变幻： 春天的生机、夏天的炙热、秋天的萧瑟、冬天的寂寥，这些自然季节的更迭，与人物的情感周期、人生的起伏变化形成呼应。例如，某个篇章可能在寒冷的冬夜展开，烘托出人物内心的孤寂与沉重。 “门”与“窗”的意象： 门代表着进入与离开，选择与界限。窗户则象征着窥视、观察、以及与外界的连接或隔阂。这些意象在不同篇章中反复出现，暗示着人物内心的挣扎、对自由的渴望或对现实的无奈。 声音与沉默： 城市的喧嚣、细微的脚步声、突如其来的雨声，以及更重要的，那些令人不安的沉默，共同构成了“人境”的声音景观。沉默有时是压抑的，有时是深沉的，它比任何语言更能揭示人物内心的空虚或满足。 三、 叙事风格与语言特点 《人境庐内》的语言风格和叙事方式，是其独特魅力不可或缺的一部分。 细腻而克制的观察： 作者善于捕捉生活中转瞬即逝的细节，但并不煽情，而是以一种近乎冷静的笔触进行描摹。这种克制反而使得情感的力量更加深沉，留给读者回味的空间。 内心独白与意识流的穿插： 在某些篇章中，作者会深入人物的内心世界，运用内心独白或意识流的手法，展现人物复杂、跳跃的思绪。这使得叙事更加贴近人物的真实感受，也增加了文本的层次感。 诗意的白描： 即使是描写现实场景，作者的语言也常常带有诗意。例如，对光线、色彩、声音的描绘，常常能营造出一种朦胧而富有画面感的意境，使读者仿佛身临其境。 简洁的句子与长句的交替： 作者会灵活运用简洁短句来营造紧张感或强调某一瞬间，也会用结构复杂、层层递进的长句来描绘绵长的思绪或细腻的情感变化。这种节奏的张弛有度，使得阅读体验更加丰富。 对“未说出口”的强调： 《人境庐内》的魅力很大程度上在于其“言外之意”。许多情感和冲突并没有被直接道破，而是通过人物的动作、眼神、环境的描写，以及篇章之间的留白来暗示。这要求读者积极参与到文本的意义建构中来。 避免使用过于直白的形容词和副词： 作者倾向于用具象的描写来传达情感，而不是依赖空泛的形容词。例如，不会直接说“他很悲伤”，而是通过描写他“眼神黯淡，久久凝视窗外雨滴”来体现。 疏离感与人情味的微妙平衡： 文本中可能弥漫着一种淡淡的疏离感，这与现代都市生活的普遍体验相呼应。然而，在对个体微小的情感和瞬间的捕捉中，又流露出对人性的关怀和理解，形成一种微妙的平衡。 四、 主题的深度挖掘 《人境庐内》的核心价值在于其对现代人精神困境和生存状态的深刻洞察。 孤独的本质： 书中并非简单地描绘“一个人”，而是探讨“孤独”作为一种普遍存在的精神状态。这种孤独可能源于人际关系的疏离，也可能源于个体对自身存在的困惑，甚至是身处人群中的迷失。 记忆的重负与慰藉： 记忆是贯穿全书的重要线索。它既是压在个体肩头的重负，带来伤痛和遗憾，也是在现实困境中寻找慰藉和认同的来源。记忆的碎片如何被重组，如何影响当下，是书中反复探讨的议题。 “寻找”的徒劳与意义： 许多篇章可能围绕着某种“寻找”展开——寻找失落的爱人，寻找过去的自己，寻找生活的意义，寻找一个栖身之所。然而，这种寻找的结果往往是模糊不清，甚至是徒劳的。但恰恰是这种坚持不懈的“寻找”，构成了人性的韧性。 时间与存在： 时间的流逝是不可逆转的，但人们试图通过记忆、通过创造来对抗时间的侵蚀。《人境庐内》通过对不同时间段的片段式呈现，以及对个体在时间长河中渺小存在的描绘，引发读者对生命短暂与永恒的思考。 现代都市的异化： 城市作为“人境”的载体，其冰冷、高速、功利的一面，常常是导致个体疏离和异化的根源。书中会描绘在这样的环境中，个体如何努力维系自身的尊严和情感。 失落与救赎的可能性： 即使在最深的失落中，《人境庐内》也可能埋藏着一丝救赎的微光。这种救赎可能不是宏大的奇迹，而是来自于微小的善意，来自于自我和解，来自于对生命本身持续的尊重。 《人境庐内》是一部需要静心阅读的作品。它不像快餐文化那样提供即时的满足，而是鼓励读者放慢脚步，进入作者精心构建的“庐”中，去感受那些被岁月沉淀下来的情绪，去体味那些在喧嚣之外的，属于个体灵魂深处的低语。每一次阅读，都可能因读者的心境不同，而有新的发现和感悟。

评分☆☆☆☆☆

1、據錢仲聯以及及吳天任兩位先生所作「年譜」，黃遵憲使美的具體起訖時間當為：光緒八年（1882）二月二十八日（由『海行雜感小引』推得）——光緒十一年（1885）八月十二日（由『八月十五夜太平洋舟中望月作歌』推得）。亦即，黃遵憲是在35歲至38歲之間擔任了舊金山總領事一職...

评分☆☆☆☆☆

1、據錢仲聯以及及吳天任兩位先生所作「年譜」，黃遵憲使美的具體起訖時間當為：光緒八年（1882）二月二十八日（由『海行雜感小引』推得）——光緒十一年（1885）八月十二日（由『八月十五夜太平洋舟中望月作歌』推得）。亦即，黃遵憲是在35歲至38歲之間擔任了舊金山總領事一職...

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1、據錢仲聯以及及吳天任兩位先生所作「年譜」，黃遵憲使美的具體起訖時間當為：光緒八年（1882）二月二十八日（由『海行雜感小引』推得）——光緒十一年（1885）八月十二日（由『八月十五夜太平洋舟中望月作歌』推得）。亦即，黃遵憲是在35歲至38歲之間擔任了舊金山總領事一職...

评分☆☆☆☆☆

1、據錢仲聯以及及吳天任兩位先生所作「年譜」，黃遵憲使美的具體起訖時間當為：光緒八年（1882）二月二十八日（由『海行雜感小引』推得）——光緒十一年（1885）八月十二日（由『八月十五夜太平洋舟中望月作歌』推得）。亦即，黃遵憲是在35歲至38歲之間擔任了舊金山總領事一職...

评分☆☆☆☆☆

1、據錢仲聯以及及吳天任兩位先生所作「年譜」，黃遵憲使美的具體起訖時間當為：光緒八年（1882）二月二十八日（由『海行雜感小引』推得）——光緒十一年（1885）八月十二日（由『八月十五夜太平洋舟中望月作歌』推得）。亦即，黃遵憲是在35歲至38歲之間擔任了舊金山總領事一職...

评分☆☆☆☆☆

这本书的语言风格充满了那种老派的优雅和精确性，读起来有一种回到经典文学的错觉。作者似乎对每一个词语都有着近乎偏执的斟酌，用词考究而不晦涩，华丽却不堆砌。我发现自己会时不时地停下来，反复咀嚼某些句子，感受那些精心构建的句式结构所带来的韵律美。它不像现代许多追求快速传播的文字那样直白和扁平化，而是更倾向于通过意象的叠加和隐喻的构建，去触碰更深层次的情感共鸣。比如，他描写时间流逝的那个比喻，将“光阴”比作“被潮水冲刷的沙粒”，一下子就让抽象的时间概念变得具体可感，充满了时间的厚重感和无力感。这种文字的质地，需要读者付出相应的注意力去解码，但一旦进入了作者的语言体系，那种被文字雕琢的美感，是任何廉价的表达都无法比拟的，它挑战着读者的认知，也回馈以丰厚的审美体验。

评分☆☆☆☆☆

从结构上看，这本书展现出了一种令人惊叹的宏大架构，它绝非简单的线性叙事，更像是一张错综复杂的星图。作者似乎在不同的时间维度和空间层面之间自由穿梭，每一条线索看似独立，却在不经意间通过某种微妙的主题或意象，与其他部分产生了共振。这种多层次的交织，使得每一次重读都能发现新的联系和隐藏的伏笔，极大地增强了书籍的“可重读性”。我尤其佩服作者处理“留白”的技巧，他从不试图把所有的事情都解释得清清楚楚，而是留下足够的空间供读者去想象、去填补。这种“你和作者共同完成作品”的感觉，是非常难得的阅读体验。它不仅仅是信息的传递，更像是一场智力上的对话，要求读者积极地参与到意义的构建过程中来，而不是被动地接受既定的结论。

评分☆☆☆☆☆

这本书带给我一种非常强烈的“地域感”和“氛围感”，简直就像是把我瞬间传送到了那个被描绘的世界里。作者对环境细节的捕捉极其敏锐，无论是光线如何穿过窗棂投射在地板上的斑驳影子，还是空气中弥漫着的那种特定季节特有的气味，都被描绘得栩栩如生。通过这些具体的感官细节，场景不再是冰冷的背景板，而是具有生命力的参与者，深刻地影响着人物的命运和读者的心境。我能真切地感受到那种特定的文化氛围是如何渗透进人物的骨髓，影响他们的决策和情感表达的。这种对“场域”的精雕细琢，使得整个故事拥有了一种扎实而沉甸甸的真实感，让我仿佛能听到风吹过老树的沙沙声，能闻到雨后泥土的芬芳，这是一种极其沉浸和疗愈的阅读体验，让人心安。

评分☆☆☆☆☆

我对作者的叙事节奏掌控力感到由衷的赞叹，这简直是一场精心编排的音乐会。叙事就像是缓慢拉开的序幕，每一个场景的切换都精准地踩在了恰当的休止符上，让你在感到意犹未尽的同时，又对下一段即将展开的故事充满了期待。他没有急于抛出那些所谓的“爆点”，而是耐心地铺陈情绪和背景，就像一位技艺精湛的匠人，在打磨一块璞玉，直到它在最恰当的时机折射出最耀眼的光芒。我特别欣赏那种不动声色的力量，故事的张力往往不是通过激烈的冲突来体现，而是通过人物内心细微的挣扎和环境氛围的烘托自然而然地生成。读到某些段落时，我甚至能清晰地感受到呼吸的起伏，仿佛自己就是那个在历史长河中跋涉的旅人，跟随着作者的笔触，时而感到豁然开朗，时而又陷入深深的沉思。这种对读者心绪的精准拿捏，才是真正的高手风范。

评分☆☆☆☆☆

这本新书的装帧设计真是让人眼前一亮，封面那种略带复古的油画质感，配上烫金的书名，一下子就抓住了我的注意力。我是一个非常注重书籍实体体验的人，从拿到书的那一刻起，就能感受到作者或出版方在细节上的用心。内页的纸张选择也很考究，那种微微泛黄的米白色调，不仅长时间阅读下来眼睛不易疲劳，更增添了一种沉静、耐人寻味的氛围。那种抚摸纸张时传来的细腻触感，仿佛在暗示着里面蕴含的文字也同样需要我们慢下来，细细品味。而且，这本书的排版布局也处理得非常舒服，字间距和行距都恰到好处，没有那种拥挤感，阅读起来非常流畅，让人愿意一页接一页地读下去，沉浸其中。这绝不是一本可以被快速翻阅的书，它的物理形态本身就在邀请读者进入一个更加专注和内省的空间。我甚至觉得，即使不读里面的内容，光是把它摆在书架上，也是一种视觉上的享受，它散发出的那种低调而有力量的文艺气息，立刻提升了整个房间的格调。

评分☆☆☆☆☆

得之發散之思

评分☆☆☆☆☆

施吉瑞毫不掩饰他对清代诗人郑珍的偏爱。在他的眼中，郑珍是“清诗第一人，可与杜甫齐名，以郑珍为代表的宋诗派对中国近代史、洋务运动、戊戌变法有着深刻的影响。”他是因研究宋诗开始对清诗感兴趣，清代黄遵宪是他清诗研究的第一个对象，进而关注郑珍、莫友芝。这些人有一个共同特点，就是比较讲学问，在诗中用典较多，比较难懂。也许正因为宋体诗难懂的缘故，在研究中力求尽可能接近历史的真相，更近距离地触摸到诗人的思想活动。对于诗人与诗涉及到的地方，都要尽可能亲临现场。在对黄遵宪的研究中曾反复解读诗作《八月十五夜太平洋舟中望月作歌》，这首诗是黄遵宪从驻旧金山总领事卸任回国途中所作。在这首诗里，有“碧眼”“虬髯”“生于东”等典故，还有太平洋、泰西等新名词。是他诗中对于美国当时排华法案所引起在美华工的命运国家未来的担忧。

评分☆☆☆☆☆

这本书的内容很好，翻译不敢恭维太多，减一分。

评分☆☆☆☆☆

裝幀紙張都很好，可惜刪掉原作者的序言，翻譯有些地方不太順暢。大致來說，作者的思路和架構緊湊，很有問題意識。

评分☆☆☆☆☆

裝幀紙張都很好，可惜刪掉原作者的序言，翻譯有些地方不太順暢。大致來說，作者的思路和架構緊湊，很有問題意識。