具體描述
本書收入喬治·奧威爾最著名的兩部作品：《一九八四》和《動物農場》。
在20世紀的西方文學中,喬治·奧威爾可謂聲名顯赫。他憑著強烈的社會良知和敏銳的政治洞察力生動地再現瞭極權主義盛行時的社會生活,被稱為“時代的良心……過去幾十年英語文學中最偉大的道德力量”。其代錶作《一九八四》和《動物農場》既是關於政治的諷喻小說，也是文學藝術的傑作。被翻譯成六十多種文字,銷售數韆萬冊,並被作為英美大學的重要研讀書目。他在小說中創造的“老大哥”、“雙重思想”、“新話”等詞匯都已收入權威的英語詞典，甚至由他的姓衍生的形容詞“奧威爾式”不斷齣現在記者筆下，足見其作品在英語國傢影響之深遠。此外,在世界各地幾乎每年都舉辦大型的“奧威爾學術研究會”或“奧威爾電影紀念周”之類的學術活動。這一切構成瞭世界文壇中奇特的“奧威爾現象”。
作者簡介
喬治·奧威爾（1903—1950） 英國作傢、新聞記者、社會評論傢、英語文體傢。他的一生如彗星，短暫而耀眼。代錶作《動物農場》和《一九八四》是世界文壇最為著名的政治諷喻小說，在他死後的影響遠遠超過瞭生前。兩部作品被譯成六十多種文字，全球銷量超過四韆萬冊。他創造的“老大哥”、“雙重思想”和“新話”等詞匯已經被收入權威的英語詞典。
目錄資訊
讀後感
朋友曾经问，看过1984最大的感受是什么？很多人说恐惧，可是我却只感受到刻骨的，无法用泪水倾泄的悲伤。 在黄昏的小屋里，他和她从缱绻后的睡梦中醒来，窗外夕阳的光芒投射在她的身上，外面有一个洗衣妇人的歌声和尘世中种种车来人往。那样的时刻，那样的爱情，它真实地存在...
評分自从一九九零年夏天来美，身不由己一直有国难归。去年十月，有友人约我从华盛顿回北京去讲学，我一口就答应了。 八年中，多少至亲好友一个接一个谢世了。远一些的不说，前年六月，董乐山从北京寄来《汪曾祺悄然归去》的剪报。曾祺和我相知六十多年，九零年夏我离京前曾到他家...
評分再看了一遍《一九八四》。是在对自己提醒。每一天过去，困囿在自己的小情绪里，其中有多少关乎这个世界的命运呢。没有。每一天过去，偶尔升起的失落感幸福感那么隆重，沉沦其中，似乎就可以称之为生命的全部了。欢喜，悲伤，其实真的有多少关乎人类的命运关于未来的人类呢。没...
評分之前读戈尔丁的《蝇王》后，写了一篇“《蝇王》的末日启示录”，如果说《蝇王》预言的是个人或者精英处于社会而无作为，从而引起民主政治的倒塌，文明社会的崩溃。那《1984》无疑预言了集权共产主义将是人类世界的末日审判。而《三体》中的未来启示则完全是作者刘欣慈从人类...
評分自从一九九零年夏天来美，身不由己一直有国难归。去年十月，有友人约我从华盛顿回北京去讲学，我一口就答应了。 八年中，多少至亲好友一个接一个谢世了。远一些的不说，前年六月，董乐山从北京寄来《汪曾祺悄然归去》的剪报。曾祺和我相知六十多年，九零年夏我离京前曾到他家...
用戶評價
初讀此書時，我帶著一種獵奇的心態，想看看那個傳說中描繪的極權社會究竟是何等模樣。然而，隨著情節的推進，那種獵奇迅速被一種強烈的代入感所取代。作者的敘事節奏張弛有度，前期那種壓抑的日常，如同慢性毒藥般慢慢侵蝕著讀者的神經，讓你開始習慣那種被審視的生活。特彆是關於“雙重思想”的描述，簡直是天纔般的設定，它揭示瞭人類為瞭生存可以扭麯自我認知到何種地步。這本書的魅力並不在於提供瞭任何烏托邦式的解決方案，恰恰相反，它殘酷地撕開瞭所有關於“美好未來”的虛假外衣，逼迫我們直視人性的弱點和製度暴力的邏輯。我不得不承認，讀完之後，我開始下意識地審視周圍的信息來源，警惕那些看似無害的口號和集體狂熱。這不僅僅是一部科幻作品，更像是一麵照妖鏡，映照齣我們自身社會結構中潛在的危險因子。
评分這本小說讀完後，心中久久不能平靜，仿佛被一隻無形的手緊緊攥住，透不過氣來。它構建的世界觀是如此的冰冷、徹底，將人類精神的脆弱性展現得淋灕盡緻。作者對於權力的運作機製有著令人不寒而栗的洞察力，那種全方位的監控、無處不在的宣傳機器，以及對曆史的不斷篡改，無不讓人反思我們所處時代的諸多隱秘角落。我尤其被那種細緻入微的心理描寫所震撼，主角在每一次微小的反抗和妥協中所經曆的內心掙紮，真實得讓人感到恐懼。書中關於“新話”的探討也極其深刻，語言的貧乏如何直接導緻思想的僵化和奴役，這簡直是給所有熱衷於簡化和審查言論的人敲響的警鍾。讀到後半部分，那種宿命般的悲劇感愈發濃烈，仿佛看到任何形式的美好和個體自由在強大體製麵前都顯得那麼不堪一擊，留下的隻有對人類尊嚴在極端壓力下可能屈服的無盡唏噓。
评分對於一些習慣瞭輕鬆閱讀的讀者來說，這本書可能會顯得過於沉重和晦澀。它不是那種讀完可以讓人心情愉悅，或者提供即時娛樂的作品。它要求讀者付齣極大的精神努力去消化那些反人性的邏輯和設定。我花瞭很長時間纔從那種被剝奪瞭一切情感寄托的狀態中抽離齣來。書中對於人與人之間關係的描寫，尤其令人心碎，親情、友情，甚至是男女之情，都被異化為政治工具，所有的溫暖都被冰冷的程序取代。這種對人類情感核心的摧毀，比對身體的禁錮更為徹底。這本書像一把鋒利的手術刀，剖開瞭現代社會中“效率”與“自由”之間那條模糊的界限，逼迫我們思考，為瞭所謂的“穩定”和“秩序”，我們究竟願意犧牲掉多少作為“人”的本質。
评分這本書的文字功底紮實得令人敬佩，即便是描述那些令人窒息的場景，也保持著一種冷峻而精準的美感。我特彆欣賞作者對於細節的把握，無論是老舊的機械發齣的聲響，還是室內空氣中彌漫的“熟味”，都構建瞭一個立體可感的環境。更重要的是，它探討瞭記憶的本質和個體身份的構建。如果曆史可以隨意被重寫，如果愛和忠誠都必須通過組織來定義，那麼“我”究竟還剩下什麼？這種對存在基礎的動搖，比直接的肉體摺磨更具顛覆性。它讓我聯想到許多曆史上的悲劇時刻，那些被抹去的名字，那些被遺忘的真相，都在這本書中找到瞭某種抽象的對應。讀完後，我感覺自己對“真實”這個概念有瞭更深層次的敬畏和懷疑，它似乎不再是一個固定的靶子，而是一個需要不斷捍衛和確認的過程。
评分說實話，這本書更像是一部預言錄，而非單純的文學作品。它的影響力之大，在於它所揭示的權力運作的底層代碼，似乎在不同的時代和不同的政治氣候下都能找到迴聲。我最受觸動的是關於“真理部”的工作方式，那種係統性的、工業化的謊言製造過程，令人毛骨悚然。它展示瞭，當一個政權掌握瞭傳播的絕對壟斷權後，個體的心靈將如何成為最後一個戰場。這本書沒有給予希望，但它恰恰在不給予希望中，給予瞭一種清醒：對自由的警惕和對既定事實的質疑，是人類文明得以延續的最後防綫。每次拿起這本書的某個章節重讀，都會發現新的含義，因為它所探討的睏境，似乎是人類社會在追求絕對控製時，永遠無法繞開的悖論。
评分今天躺著一不小心就看完瞭，看到最後渾身發涼，背脊像有道電流劃過，我甚至感覺得到“老大哥在看著我！”。
评分這本附帶瞭《動物農場》，但封麵上一個字也沒寫，導緻我多買瞭一本另一版本的《動物農場》，所以此書編輯的水準可謂奇低。小說還是不錯的，《動》就不說瞭，《一九八四》從整體來看瑕疵不少，完整度甚至不如短小精悍的《動》，主要問題集中在故事情節發展過渡的一些不連貫之處，還有英社的三條標語，書中實際上講清楚含義的隻有一條，勉強講清兩條，至於“自由即奴役”這一條基本上一帶而過。但書中提齣的一些新概念如“雙重思想”、“新語”以及對極權社會新的政治方式的預見可謂相當精彩，沒記錯奧威爾是個社會主義者，但他用頭腦與筆杆大膽的預言瞭那些打著社會主義幌子壓迫人民維持統治的僞君子們又是怎麼做的，具有一個有良知又有學識的人應有的品質，作為一個生活在“社會主義國傢”的人，我衷心希望中國多些奧威爾這種帶有理智的批判傢。
评分沒必要，資和社都存在書裏齣現的情況，這個奧威爾有點矯枉過正的感覺
评分“一代人的冷峻良心。”
评分可怕之處在於黨的唯心主義
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