美國傳教士雅瑟·亨·史密斯在所著的《中國人的性格》中,通過列舉不同的中國人的性格特徵,從一個側麵揭示瞭我們民族的傳統性格。史密斯以在中國生活瞭22年的經驗為基礎,誠實而仔細地分析瞭中國人性格的多個側麵。他為中國人歸納瞭20多種性格特徵,有褒有貶,而且很容易看到一個問題的正反兩方麵的意義。 如“一韆個讀者眼中有一韆個哈姆雷特”一樣,不同的讀者看中國人的性格,也就會有多種多樣的中國人的性格。正是雅瑟·亨·史密斯的孜孜以求,他的著作就像一麵鏡子,引起瞭我們無限的遐想和深深的思考:我們中國人到底具有怎樣的性格……
明恩溥(Arthur Henderson Smith 1845—1932) 又作明恩普。美國人。基督教公理會來華傳教士。1872年來華,初在天津,1877年到魯西北賑災傳教,在恩縣龐莊建立其第一個教會,先後在此建立起小學、中學和醫院;同時兼任上海《字林西報》
通訊員。他在魯西北傳教30年,寫瞭大量有關中國的著作,如《中國文明》《中國人的素質》《中國鄉村生活:社會學的研究》《中國在動亂中》《王者基督:中國研究大綱》《中國的進步》《今日的中國與美國》《漢語諺語俗語集》等,有的在
美國多次重印,有的被譯成其他文字齣版。1905年辭去宣教之職。在明恩溥等人推動之下,1908年,美國正式宣布退還“庚子賠款”的半數,計1160餘萬美元給中國,作為資助留美學生之用。 第一次世界大戰後返迴美國。
隨著時間的推移,明恩溥的明智和遠見愈加令人信服。作為一個美國傳教士,他熟悉中國的國情,瞭解中國民眾的生存狀況,因而他知道如何以恰當的方式影響中國的未來。1906年,當他嚮美國總統西奧多·羅斯福建議,將清王朝支付給美國的“庚子賠款”用來在中國興學、資助中國學生到美國留學時,他大概已經意識到瞭實施這一計劃所能具備的曆史意義。清華留美預備學校(後改名為清華大學)的成立,為中國留學生赴美打開瞭大門,一批又一批年輕學子從封閉的國度走嚮世界,他們中間湧現齣眾多優秀人纔,歸國後成為不同領域的精英。
明恩溥的建議不僅僅落實於教育方麵,如北京協和醫院和協和醫學院的建立,還落實在與民眾生活關係更為密切的領域,影響瞭中國人生活方式的變革。如今,在中國教育界和醫學界,清華大學和協和醫院仍是公認的佼佼者,占據著舉足輕重的位置。走進它們的大門時,很多人不會想到,明恩溥——這個多少令中國人有些陌生的名字曾與它們聯係在一起。
“美国罗斯福总统最喜欢的枕边书。”,本书的封面上这样写着,然后当我把全书翻完,这句话反倒成为一种讽刺。 读过一部分《费正清中国回忆录》,以记录历史事件为主,但也多次提到中国人的虚伪, 这种虚伪体现在普通老百姓的日常为人处事之道,也体现在当时的高层政治斗争,彼...
評分这是一本鲁迅先曾极力推荐过的书。 读过之后我 想了很多,在此与大家交流。 书中的主要思想,说穿了就是对两中文化的对比,最后得出的结论当然是那个已经被我们完全接受的,西方文明优于中国文明,中国人有劣根性。 这样的话我们已经认定为真理,并且将其作为中国之所以贫穷...
評分现在看来,明恩溥的这本书应该叫做《19世纪的中国人》,里面说到中国人的很多特点,现在都趋于消失了。当然,在某些贫困落后的地方可能还会看到。 比如说到中国人节俭,使用任何一块布料,都能充分使之物尽其用。但现在,即便一个不那么喜欢炫富的人,都不可能节俭至此(家中...
評分最近看了一本书,很好,书名叫《中国人的脸谱》(Chinese Characteristics)。有了网络以后,很少看书,能从头到尾看完整的更少了,但这本书做到了。 作者原名Arthur Henderson Smith(1845-1932),生于美国,中文名明恩溥。1872年来到中国,随后在中国生活达54年,后回美国安...
一個西方傳教士的優越感溢於言錶。
评分我被這個大爺笑翻瞭.....自以為是的太歡樂瞭!竟然還再版瞭...如此落後and不閤適的傻缺書...不過也是可以再版,讓大傢知道以前的老外是怎麼看不起非我族類的。中國人的崛起,貌似還得學好英語扇這群傻貨的臉~anyway,突然想起《小王子》裏那位發現B613星球的科學傢先生,非得人傢穿西裝講英語纔認可他的研究成果,足見其之排外和傲慢的性格~嗬嗬。這本書,很好笑,很勵誌,但是浪費時間~
评分2015.5.5一百年前的美國人寫的,供我們瞭解那個時候的國人。慶幸的時候舊社會被推翻瞭,婦女的地位提高瞭,人們生活水平文化水平提高瞭。可悲的時候有些老毛病還在,例如漫長的宴席,拐彎抹角的說話,不知從哪裏來的優越感,沒有時間觀念。
评分這哥們太有洞察力瞭.
评分陰差陽錯在豆瓣閱讀邂逅的書,沒想到如此之有趣。作者明恩溥,清末著名美國傳教士,創立清華大學的庚子賠款,就是在其作用下歸還中國的。雖然本書之齣版較糟,一書多名多譯現象頗為常見,然仍不失為一本好書。其中描寫清末國人之性格,於今日相比,能感受到那些趨嚮西方的變化,以及不為時代所左右的方麵。甚至就變化甚速的近四十年來看,父輩與我輩間的代溝,也可從此書所描述的國民性中有所發見。作者善用比喻,字裡行間可覺察齣其智慧。另一方麵,許多曾經屬於中國的俗語和習慣,也令人莞爾。比如“再婚再嫁,隻為吃飯;沒有飯吃,散夥完蛋”、“吃自己的,吃齣淚來;吃別人的,吃齣汗來”等。書中描寫中國人心智含混那章實在笑死人~
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