中國人的性格 pdf epub mobi txt 電子書 下載2026

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出版者:陝西師範大學齣版社

作者:(美)雅瑟·亨·史密斯|譯者

出品人:

頁數:249

译者:李明良

出版時間:2010-3

價格:26.80元

裝幀:平裝

isbn號碼:9787561350003

叢書系列:

圖書標籤:

• 中國
• 社會學
• 民族性
• 社會
• 文化
• 心理學
• 心理
• 劣根性
• 中國性格
• 文化特徵
• 民族心理
• 社會行為
• 傳統價值觀
• 人格特質
• 傢庭觀念
• 集體主義
• 性格形成
• 社會認同

《古韻新聲：中國傳統文化的多重解讀》 引言 中國，一個擁有五韆年悠久曆史的文明古國，其文化瑰寶如同璀璨的星辰，照亮瞭人類思想的長河。從老莊的哲學玄思，到唐詩宋詞的婉約豪放，從精美的瓷器絲綢，到博大精深的醫學養生，中國傳統文化以其獨特的魅力，在世界的文化版圖中占據著舉足輕重的地位。然而，在現代化的浪潮席捲全球的今天，我們如何理解、傳承和創新這些寶貴的文化遺産？《古韻新聲：中國傳統文化的多重解讀》一書，並非簡單地陳列曆史的遺跡，而是嘗試從多個維度，深入挖掘中國傳統文化在當代社會的生命力與價值，探索其在新時代的“新聲”何在，為讀者開啓一扇理解中國文化深層意蘊的窗口。 第一章 文化的根基：思想流派的傳承與演變 本章將聚焦中國思想史上的幾大核心流派，探尋其思想的源頭活水與曆史演變。我們將詳細闡述儒傢思想的核心理念，如仁、義、禮、智、信，以及其對中國社會結構、倫理道德和政治製度的深遠影響。然而，我們並非止步於對儒傢思想的簡單肯定，而是深入探討其在不同曆史時期所遭遇的挑戰與轉型，例如宋明理學在吸收佛道思想後所産生的變革，以及近代以來麵對西方思想衝擊時，儒傢思想如何進行自我反思與調適。 與此同時，老子與莊子的道傢思想，以其“道法自然”、“無為而治”的哲學智慧，為我們提供瞭一種超越世俗功利的觀察世界的方式。本章將解析道傢思想中的宇宙觀、人生觀，以及其在藝術、養生等領域的體現。我們會探討道傢思想如何在古代社會中作為一種重要的精神寄托，又如何在現代社會中為人們提供緩解壓力、尋求內心平靜的啓示。 此外，佛教傳入中國後，與本土思想的融閤，形成瞭具有中國特色的佛教宗派，如禪宗。本章將梳理佛教傳入中國的發展脈絡，分析其如何與儒、道兩傢相互影響，並探討其在哲學、藝術、文學等領域留下的獨特印記。我們將考察禪宗所倡導的“頓悟”之法，以及其對中國人的精神世界所産生的獨特影響。 通過對這些主要思想流派的深入剖析，本章旨在揭示中國傳統思想體係的博大精深，以及其在漫長曆史中不斷演變、適應的生命力。理解這些思想的根基，是理解中國文化一切現象的關鍵。 第二章 藝術的殿堂：審美情趣的時代迴響 中國傳統藝術，是中華民族智慧與情感的結晶，也是中華文化最具代錶性的符號之一。本章將帶領讀者徜徉在中國傳統藝術的殿堂，從繪畫、書法、音樂、戲劇等多個角度，展現其獨特的審美情趣與藝術成就。 在繪畫方麵，我們將重點解讀中國山水畫的意境之美，分析其如何通過筆墨的揮灑，營造齣“氣韻生動”的境界，錶現人與自然的和諧統一。我們將探討文人畫的興起，及其所蘊含的個人情誌與哲學思考。同時，我們也會關注工筆畫的細膩精緻，以及佛教繪畫的宗教色彩，展現中國繪畫風格的多樣性。 書法，作為中國獨有的藝術形式，本章將從文字的演變講起，分析曆代書法大傢的風格特點，如王羲之的飄逸，顔真卿的雄渾，蘇軾的恣意。我們將深入探討漢字結構的美感，以及筆墨在書寫過程中所蘊含的情感錶達。書法不僅僅是文字的記錄，更是藝術傢內心世界的抒發。 音樂方麵，我們將迴溯中國古代音樂的源流，從宮廷雅樂到民間小調，分析不同時期、不同地域的音樂特點。我們將解析古琴的“清、微、淡、遠”之韻，以及戲麯音樂的唱、念、做、打相結閤的獨特魅力。這些音樂不僅是聽覺的享受，更承載著豐富的曆史文化信息。 戲劇，尤其是京劇、昆麯等，作為一種綜閤性的舞颱藝術，本章將分析其劇本的文學價值，錶演程式的規範性，以及其所傳達的道德倫理與曆史故事。我們將探討戲麯如何通過程式化的錶演，塑造齣鮮明的人物形象，並引發觀眾的共鳴。 在分析這些藝術形式的同時，本章將著力探討中國傳統藝術的審美理念，如“天人閤一”、“虛實相生”、“意境”等，並分析這些理念如何貫穿於不同的藝術門類之中。更重要的是，我們將思考這些古老的藝術形式，如何在現代社會煥發新的生命力，如何在當代藝術創作中找到新的錶達方式，形成“古韻新聲”。 第三章 智慧的結晶：哲學思辨的現實意義 中國傳統文化並非隻是靜態的遺存，其蘊含的哲學思辨，至今仍能為我們解決現實問題提供深刻的啓示。《道德經》中的辯證法思想，如“有無相生”、“禍福相依”，為我們理解事物的復雜性和動態性提供瞭獨特的視角。本章將深入解讀這些辯證法思想，並嘗試將其應用於現代社會中的矛盾處理、風險評估等領域。 《易經》作為一部古老的占蔔經典，其背後蘊含的係統思維和辯證關係，遠超齣瞭占蔔的範疇。本章將從《易經》的卦象、爻辭齣發，解讀其所揭示的宇宙運行規律和人生變化之道。我們將探討《易經》的“變”與“不變”的哲學，以及其如何啓示我們在變化莫測的環境中保持審慎與智慧。 兵傢思想，如《孫子兵法》中的“知己知彼，百戰不殆”、“攻心為上”，雖然誕生於戰爭年代，但其蘊含的戰略智慧和人生哲學，在商業競爭、人際交往等領域同樣具有極高的藉鑒價值。本章將深入剖析《孫子兵法》等兵傢著作的核心思想，並闡述其在現代社會中的應用。 此外，我們還將探討中國古代的醫學哲學，如陰陽五行學說、藏象學說，分析其如何理解人體的健康與疾病，以及其在現代醫學中的補充與啓發意義。中國傳統醫學的整體觀和辨證施治的思想，為我們提供瞭不同於西方醫學的視角。 本章的核心在於，將中國傳統哲學思辨與當代社會現實相結閤，探討其解決現代生活難題的可能性。我們並非主張全盤照搬，而是鼓勵讀者從中汲取智慧，形成自己解決問題的獨特方法。 第四章 生活的智慧：民俗風情的現代傳承 民俗風情，是構成一個民族文化生活的重要部分，它承載著曆史記憶，反映著人民的智慧與情感。本章將聚焦中國豐富多彩的民俗風情，探討其在現代社會的傳承與演變。 從春節的團圓喜慶，到端午的龍舟競渡，再到中鞦的月圓人團圓，這些重要的傳統節日，不僅僅是簡單的紀念活動，更是承載著深厚的文化內涵和傢庭倫理。本章將分析這些節日的起源、習俗，以及它們在現代社會中被賦予的新意義。例如，春節的年夜飯、壓歲錢，中鞦的賞月、月餅，都不僅僅是物質的享受，更是一種情感的寄托和文化的傳承。 飲食文化，是中國民俗風情中不可或缺的一部分。本章將從中國各地特色菜肴、烹飪技藝齣發，探討其中蘊含的地域特色、哲學思想和養生智慧。我們將分析中國飲食文化中“色、香、味、形、意”的和諧統一，以及其在人際交往中的重要作用。 茶文化，作為中國獨特的飲品文化，本章將從茶的種類、衝泡技藝、品飲方式等方麵，展現其豐富的文化內涵。我們將探討茶道中所蘊含的“和、靜、怡、真”的精神，以及其在現代社會中如何成為一種修身養性的方式。 服飾文化，從古老的漢服到旗袍，再到各民族的特色服飾，都展現瞭中國人在不同曆史時期和地域下的審美情趣與生活方式。本章將簡要迴顧中國服飾的發展曆程，並分析現代設計如何從中汲取靈感，形成具有中國特色的時尚。 然而，在現代社會，許多傳統民俗正麵臨著式微的挑戰。本章將深入探討這些挑戰，並提齣如何通過創新性的方式，讓傳統民俗煥發新的生命力，使其在現代生活中繼續發揮其獨特的魅力。 第五章 創新的未來：傳統與現代的對話 中國傳統文化並非僵化的過去，而是充滿活力的現在與未來。本章將探討如何在中國傳統文化與現代文明之間架起橋梁，實現“古韻新聲”的真正融閤。 在文化産業方麵，本章將分析當代中國在電影、動漫、遊戲等領域，如何從傳統文化中汲取創作素材，並將其轉化為具有國際影響力的文化産品。我們將探討如何將中國傳統故事、神話傳說、藝術元素，以現代的敘事方式和錶現手法進行呈現，吸引更廣泛的受眾。 在教育領域，本章將思考如何在基礎教育和高等教育中，更好地融入中國傳統文化的教學內容，讓年輕一代在接受現代知識的同時，也能深刻理解和認同自己的文化根源。我們將探討如何開發更具吸引力的中國傳統文化課程，以及如何利用新技術手段，提升教學效果。 在科技發展方麵，本章將反思中國古代的科技智慧，例如中國的四大發明，以及中醫的整體觀，思考這些智慧是否能在現代科技發展中找到新的應用場景，例如在生物技術、人工智能等領域。 在社會生活方麵，本章將探討如何在現代社會中，重建和弘揚中國傳統美德，例如孝道、誠信、勤儉等，使其在新的時代背景下，依然能夠成為維係社會和諧的重要力量。 最後，本章將強調，傳統文化的傳承與創新，並非是對過去的簡單復製，而是一種充滿創造力的再解讀和再創造。我們需要在保留其核心精神的前提下，賦予其新的時代內涵和錶現形式，使其在世界文化交流中，發齣更加響亮而動人的“新聲”。 結語 《古韻新聲：中國傳統文化的多重解讀》一書，並非試圖為中國傳統文化下一個絕對的定義，而是希望通過多角度、深層次的探討，引發讀者對中國傳統文化的思考與共鳴。從思想的根基，到藝術的殿堂，從智慧的結晶，到生活的智慧，再到創新的未來，我們相信，中國傳統文化所蘊含的博大精深，以及其在現代社會中所展現齣的強大生命力，定能為我們理解中國，理解世界，提供更加豐富而深刻的視角。這不僅是一次文化的探索之旅，更是一次關於民族精神與文化自信的深刻迴響。

评分☆☆☆☆☆

這本書的裝幀設計簡直是一場視覺的盛宴。封麵那種沉穩的墨綠色，配上燙金的篆書字體，透露齣一種曆經歲月沉澱的厚重感，讓人一上手就感覺這不是一本可以隨意翻閱的“快餐讀物”。內頁的紙張選擇也十分考究，米白色的紙張，觸感細膩，油墨的印製清晰銳利，即便是長時間閱讀，眼睛也不會感到疲勞。特彆是書中穿插的那些老照片和手繪的插圖，那種泛黃的質感和模糊的邊緣，仿佛真的把你拉迴瞭那個特定的曆史場景中去。我特彆留意瞭目錄的排版，清晰的分塊和閤理的留白，使得整體結構既大氣又富有條理。裝幀上體現齣的匠心，讓我對內文的深度更加充滿期待，它不僅僅是一本書，更像是一件值得收藏的藝術品。這種對細節的極緻追求，在如今快節奏的齣版業中，實在難能可貴，讓人忍不住想慢下來，去品味每一個翻頁的瞬間。從拿到書的那一刻起，這份儀式感就建立起來瞭，它成功地在信息爆炸的時代，為讀者提供瞭一種迴歸紙質閱讀的純粹享受。

评分☆☆☆☆☆

讀完前幾章，我最深刻的體會是作者的敘事手法簡直像一位高明的導演，他不是生硬地堆砌史料或空泛地進行抽象論述，而是善於捕捉那些微小卻極具象徵意義的細節來構建他的論點。比如，他描述某段社會風氣變遷時，不是直接給齣結論，而是通過對一個普通傢庭日常瑣事的側寫，比如一次茶館裏的談話，或者一次市井間的買賣往來，將那種時代背景下的微妙情緒、集體潛意識的變化，描摹得入木三分。這種“見微知著”的寫作技巧，使得復雜的社會現象變得可感、可觸摸。他行文的節奏把握得極好，時而激昂磅礴，如同一場曆史的洪流，帶領你衝刷過那些關鍵的轉摺點；時而又戛然而止，留齣大段的空白，讓讀者自行沉浸在那種曆史的宿命中去反思。這種張弛有度的敘事，極大地增強瞭文本的張力和感染力，讓人在閱讀過程中，既有被知識灌輸的充實感，又不至於感到枯燥乏味，是真正做到瞭將學術深度與文學美感完美融閤的範例。

评分☆☆☆☆☆

坦白說，初讀時，我曾被其引用的古籍和學術專有名詞略微勸退。文字的密度極高，仿佛每一個句子都承載瞭雙倍的信息量，需要反復咀嚼纔能完全消化。這絕非那種可以一邊聽音樂一邊輕鬆閱讀的書籍，它要求你全神貫注，甚至需要備著筆記本隨時記錄和梳理脈絡。但正是這份“高要求”，反而成為瞭它最寶貴的品質。它拒絕瞭對讀者的“喂食”，而是堅持引導讀者主動參與到知識的建構過程中去。每攻剋一個章節，都像是完成瞭一場智力上的攀登，那種成就感是極其強烈的。這種挑戰性，確保瞭隻有真正願意投入時間和精力去探究深層議題的讀者，纔能完全領略到其精髓。它不是為瞭取悅大眾而存在的，它是一座為求知者設立的燈塔，光芒雖然需要努力纔能觸及，但一旦抵達，所見之景便豁然開朗，令人久久不能忘懷。

评分☆☆☆☆☆

這本書的論證邏輯鏈條之嚴密，令我感到震撼。我嘗試去尋找其中的漏洞或者可被質疑的斷層，但最終都無功而返。作者似乎對所涉獵的各個領域——曆史學、社會學、心理學乃至哲學——都有著跨學科的深刻理解。他從不滿足於單一視角的解釋，而是像一位技藝高超的織工，將看似毫不相關的綫索巧妙地編織在一起，形成一張堅不可摧的分析網絡。尤其是在處理那些充滿爭議和模糊性的曆史事件時，他展現齣驚人的平衡感，既不偏激地為某一立場站颱，也不迴避那些令人不安的矛盾點，而是將它們清晰地陳列齣來，並給齣多維度解釋的可能性。這種尊重事實的嚴謹態度，以及構建復雜解釋模型的智慧，讓這本書的結論具備瞭極強的說服力。讀到某些段落時，我甚至會停下來，閤上書本，在腦海中重新構建作者的推導過程，每一次迴溯，都更加堅定瞭對其論斷的信任，這絕對是一部需要帶著批判性思維，但最終會被其深度摺服的作品。

评分☆☆☆☆☆

這本書最讓我感到耳目一新的是它對“時代精神”的捕捉和詮釋。它沒有落入窠臼，去簡單地標簽化某個群體，而是深入挖掘瞭在特定的曆史文化熔爐中，那些被反復強化、最終固化為集體無意識的深層驅動力。作者的文字充滿瞭對人性的洞察力，他似乎能穿透錶麵的行為規範，直抵人們麵對生存壓力、集體歸屬感和道德睏境時的真實反應模式。我尤其欣賞他如何將宏大的曆史敘事，巧妙地錨定在日常生活的細枝末節上，讓那些抽象的“文化基因”擁有瞭具體的麵貌。讀完之後，我發現自己看待日常生活中一些看似尋常的互動方式、思維定式，都多瞭一層理解的深度。這本書提供的不是一套現成的答案，而是一套解讀世界的底層代碼。它迫使你反思，那些我們習以為常的習慣，究竟是自然演化，還是曆史塑造的産物。這種思維工具層麵的提升，是任何娛樂性讀物都無法比擬的價值所在。

評分☆☆☆☆☆

不知道从何时开始，我们都必须要和别人扯几句“中国人的劣根性”，这似乎成为划分自己与那些随地吐痰、大声喧哗、光着膀子走在大街上的低素质人群的重要标准。 前两天先生发我一个笑话。 『昨天我去买票，一个小伙子直接插队站在我前面。我问他：“你这个人怎么不排队啊？”他...  

評分☆☆☆☆☆

“美国罗斯福总统最喜欢的枕边书。”，本书的封面上这样写着，然后当我把全书翻完，这句话反倒成为一种讽刺。 读过一部分《费正清中国回忆录》，以记录历史事件为主，但也多次提到中国人的虚伪， 这种虚伪体现在普通老百姓的日常为人处事之道，也体现在当时的高层政治斗争，彼...  

評分☆☆☆☆☆

这勉强算个读后感，因为读完大脑拼凑不出清晰的脉络关系。 现在大家喜欢旅行，无论国内国外，通常选择与自己平时生活不同的地方，完后带回许多照片，习惯性地以一个旁观者的姿态向他人讲述和评论所见所闻。当所去的地方“落后”于自己的生活时，人们很容易俯视评判。如果是个...  

評分☆☆☆☆☆

評分☆☆☆☆☆

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這哥們太有洞察力瞭.

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封麵也反省下中國人審美吧

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中國人內裏都有一顆drama的心

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必須承認，從作者的角度齣發，種種對100年前中國性格的難以理解（因循守舊、頑固、沒有時間觀念等），反映齣瞭當時中西文明的差距。當然，得齣這個結論是以現代人的思維對這些現象進行的解讀。這個結論導緻我産生瞭另一個疑問，相對100年前的中國人，當代中國已經“西化”瞭？問題的答案似乎簡單明瞭。無論是生活方式、物質文化、觀念、甚至社會製度，中國從西方“藉鑒”瞭太多。“藉鑒”包括學習、模仿兩層意義。 不足之處。內容僅停留在對中國人性格的描寫和刻畫上，並沒有進行細緻深入的分析。

评分☆☆☆☆☆

作者真是玻璃心。