具体描述
Is there one central mechanism upon which all human thinking rests? Cognitive scientists Douglas Hofstadter and Emmanuel Sander argue that there is. At this core is our incessant proclivity to take what we perceive, to abstract it, and to find resemblances to prior experiences—in other words, our ability to make analogies. In The Essence of Thought , Hofstadter and Sander show how analogy-making pervades our thought at all levels—indeed, that we make analogies not once a day or once an hour, but many times per second. Thus, analogy is the mechanism that, silently and hidden, chooses our words and phrases for us when we speak, frames how we understand the most banal everyday situation, guides us in unfamiliar situations, and gives rise to great acts of imagination. We categorize because of analogies that range from simple to subtle, and thus our categories, throughout our lives, expand and grow ever more fluid. Through examples galore and lively prose peppered, needless to say, with analogies large and small, Hofstadter and Sander offer us a new way of thinking about thinking.
作者简介
Douglas Richard Hofstadter is an American academic whose research focuses on consciousness, thinking and creativity. He is best known for his book Gödel, Escher, Bach: an Eternal Golden Braid, first published in 1979, for which he was awarded the 1980 Pulitzer Prize for general non-fiction.
Hofstadter is the son of Nobel Prize-winning physicist Robert Hofstadter. Douglas grew up on the campus of Stanford University, where his father was a professor. Douglas attended the International School of Geneva for a year. He graduated with Distinction in Mathematics from Stanford in 1965. He spent a few years in Sweden in the mid 1960s. He continued his education and received his Ph.D. in Physics from the University of Oregon in 1975.
Hofstadter is College of Arts and Sciences Distinguished Professor of Cognitive Science at Indiana University in Bloomington, where he directs the Center for Research on Concepts and Cognition which consists of himself and his graduate students, forming the "Fluid Analogies Research Group" (FARG). He was initially appointed to the Indiana University's Computer Science Department faculty in 1977, and at that time he launched his research program in computer modeling of mental processes (which at that time he called "artificial intelligence research", a label that he has since dropped in favor of "cognitive science research"). In 1984, he moved to the University of Michigan in Ann Arbor, where he was hired as a professor of psychology and was also appointed to the Walgreen Chair for the Study of Human Understanding. In 1988 he returned to Bloomington as "College of Arts and Sciences Professor" in both Cognitive Science and Computer Science, and also was appointed Adjunct Professor of History and Philosophy of Science, Philosophy, Comparative Literature, and Psychology, but he states that his involvement with most of these departments is nominal.
In April, 2009, Hofstadter was elected a Fellow of the American Academy of Arts and Sciences and a Member of the American Philosophical Society.
Hofstadter's many interests include music, visual art, the mind, creativity, consciousness, self-reference, translation and mathematics. He has numerous recursive sequences and geometric constructions named after him.
At the University of Michigan and Indiana University, he co-authored, with Melanie Mitchell, a computational model of "high-level perception" — Copycat — and several other models of analogy-making and cognition. The Copycat project was subsequently extended under the name "Metacat" by Hofstadter's doctoral student James Marshall. The Letter Spirit project, implemented by Gary McGraw and John Rehling, aims to model the act of artistic creativity by designing stylistically uniform "gridfonts" (typefaces limited to a grid). Other more recent models are Phaeaco (implemented by Harry Foundalis) and SeqSee (Abhijit Mahabal), which model high-level perception and analogy-making in the microdomains of Bongard problems and number sequences, respectively.
Hofstadter collects and studies cognitive errors (largely, but not solely, speech errors), "bon mots" (spontaneous humorous quips), and analogies of all sorts, and his long-time observation of these diverse products of cognition, and his theories about the mechanisms that underlie them, have exerted a powerful influence on the architectures of the computational models developed by himself and FARG members.
All FARG computational models share certain key principles, among which are: that human thinking is carried out by thousands of independent small actions in parallel, biased by the concepts that are currently activated; that activation spreads from activated concepts to less activated "neighbor concepts"; that there is a "mental temperature" that regulates the degree of randomness in the parallel activity; that promising avenues tend to be explored more rapidly than unpromising ones. FARG models also have an overarching philosophy that
Emmanuel Sander is professor of Cognitive and Developmental Psychology, University of Paris (Saint-Denis)
目录信息
读后感
读侯世达著《表象与本质——作为思维燃料的类比》 宴会上，其他人都在高谈阔论。唯独自己语塞词穷，一位法国哲学家尴尬遁走，刚下楼梯，却想起绝妙的应对方法，可惜为时已晚。美国心理教授 Amy Cuddy 在自己的心理学著作《Presence（正念）》中引用了这个故事，书里说紧张是一...
聪明人或者行家的特点就是善用类比。他们建立了一套丰富的概念库，通过类比可以灵活地学习和解释陌生的概念，并以此持续搭建自己的概念库。书中提到因为机器还不会使用类比，人工智能的翻译质量远远比不上人工翻译。其实现在人工智能在解决的一个问题就是构建知识库（目前还只...
GEB全本翻译成中文版，侯世达教授是派他的朋友莫大伟来中国参与，也成就了一段美谈。 而这本《表象与本质》，延续了这个风格，如他自己在中译本序言里所说，三位译者，要么是他的好朋友，要么是他的中国学生，可以保持近距离密切的沟通，这样的翻译本身就是创造。 这样的过程，...
鸿篇巨制，近700页，71万字，定价199元。英文版是2013年的，还不算旧。 作者是认知科学家，书中主要思想是： 1：类比和归类是人类思考过程中非常重要的工具，但是一般是下意识进行的； 2：人对世界万物和各种思想想法的归类是模糊的，经常可以有一些偏移滑动； 3：天才如爱因斯...
是菜鸟，我读了……看这本书，就像一个成绩不太好的小学生学习乘法。老师问我：“你学会了吗？”，我没太犹豫地说：“老师，我学会了！”。结果，作业一发下来，好多题目不会做，懵逼了…… 有些书是一定要回顾总结的，不然真心不知道这几十万甚至几百万方块字，到底在说些什么...
用户评价
初读《Surfaces and Essences》，我便被其深邃的洞察力和广博的知识量所吸引。作者以一种近乎雕塑家般的耐心，一层一层地剥离事物的表象，直抵其核心的本质。这并非一次轻松的阅读，而更像是一场智力上的探险，需要读者全神贯注，并准备好被书中提出的无数问题所挑战。我发现自己常常在阅读的间隙停下来，思考那些看似理所当然的概念，回味作者如何将复杂的哲学思想、科学发现乃至艺术创作中的共通之处巧妙地联系起来。他对于“表面”与“本质”之间微妙关系的探讨，让我对世界的理解发生了根本性的转变。以往我可能更倾向于关注事物的外在表现，而这本书则引导我深入探究其内在的驱动力、存在的理由以及更深层次的意义。尤其令我印象深刻的是，作者在论证过程中引用的案例丰富而多样，涵盖了语言学、认知科学、心理学、物理学乃至社会学等多个领域，却又能将它们融会贯通，形成一个有机而有说服力的整体。这种跨学科的整合能力，展现了作者非凡的学识和独特的视角。我曾尝试阅读过一些关于此主题的书籍，但《Surfaces and Essences》无疑是其中最为深刻和发人深省的一部。它不仅仅是一本书，更像是一盏明灯，照亮了我对事物认识的盲区，让我以一种全新的、更具批判性的方式来审视周围的一切。这种启迪性的阅读体验，是在任何其他地方都难以寻觅的。
《Surfaces and Essences》是一本能够真正触及思想核心的著作。作者以其卓越的洞察力，将“表面”与“本质”这一看似简单实则极其深邃的主题，进行了全面而深刻的阐释。我之所以对这本书如此着迷，是因为它总能在阅读的每一个章节中，给我带来意想不到的启示和启发。书中关于“原型”理论的探讨，让我对我们如何理解和区分事物有了全新的视角。我过去常常为事物的分类所困扰，但通过作者的解释，我发现我们对事物的理解，很大程度上是基于对“核心特征”或“原型”的把握，而非精确的定义。这种对“本质”的理解，极大地简化了我对世界的认知过程。作者的写作风格也极具特色，他能够用清晰、流畅的语言，将复杂的理论娓娓道来，并辅以丰富而贴切的例证。我记得书中关于“隐喻”的章节，作者揭示了隐喻不仅是一种修辞技巧，更是我们理解抽象概念、构建思维框架的重要工具。他通过对不同文化和领域中隐喻的分析，让我看到了“本质”如何通过隐喻得以传递和表达。这本书的价值，不仅在于它提供了深刻的理论，更在于它能够引导我以一种更加开放、更加灵活的方式去认识世界，去发掘那些隐藏在“表面”之下的“本质”。
《Surfaces and Essences》这本书的独特之处在于，它能够将抽象的哲学概念与具体的现实生活紧密地结合起来，让读者在阅读过程中产生强烈的共鸣。作者对“本质”的定义和阐释，并非停留在理论层面，而是深入到人类经验的方方面面。我记得书中关于“模式识别”的讨论，作者将其与我们如何学习新的技能、如何理解他人的情绪联系起来，让我恍然大悟。我们之所以能够快速掌握一项新技能，很大程度上是因为我们能够识别并内化其背后的“本质”模式，而不是死记硬背每一个步骤。这种对模式的深入分析，让我开始更加关注事物背后隐藏的规律和联系。作者的写作风格有一种独特的魅力，它既有学术的严谨，又不乏文学的感染力。他能够用平实而富有洞察力的语言，揭示事物的深层逻辑，让我们在阅读中不断获得“原来如此”的惊喜。我发现，这本书不仅仅是关于“ Surfaces and Essences ”，更是关于如何“理解”本身。它教会我如何去识别表象下的真实，如何去洞察事物发展的内在规律，以及如何构建更具深度和广度的知识体系。这本书对我而言，不仅仅是一次阅读，更是一场心灵的洗礼，让我对世界有了更深刻的认识，也让我对未来的探索充满了期待。
《Surfaces and Essences》带给我的，是一种前所未有的智识上的“顿悟”。作者以一种极其严谨的学术态度，却又不失生动的文笔，带领我一步步走入对“表面”与“本质”关系的探索之旅。我尤其欣赏作者在解释一些复杂概念时所使用的类比和例子，它们既贴切又形象，能够帮助我快速抓住核心要义。例如，书中关于“原型”理论的阐述，就让我对我们如何分类和理解事物有了全新的认识。我曾经对某些事物感到模糊不清，难以归类，但通过作者的解释，我发现许多时候我们并非在寻找一个精确的定义，而是在寻找一个最能代表其“本质”的原型。这种视角极大地简化了我对世界的认知过程，也让我能够更有效地进行沟通和理解。更重要的是，这本书让我意识到，对“本质”的探求并非是一个终点，而是一个不断螺旋上升的过程。我们对事物的理解会随着我们认知的深入而不断演变，我们对“本质”的把握也会越来越精准。作者在书中反复强调这一点，让我觉得这本书不仅是知识的传授，更是一种学习方法的引导。它鼓励我去质疑，去探索，去挑战我固有的观念，并以一种开放的心态去接纳新的可能性。这本书的阅读过程，对我来说，是一次全面的思维重塑，让我从一个被动接受信息的读者，变成了一个主动构建知识的探索者。
《Surfaces and Essences》这本书的阅读体验，与其说是在“读”一本实体书，不如说是在进行一场与作者灵魂的深度对话。作者的笔触细腻而有力，仿佛在我的脑海中描绘出一幅幅清晰的图景，让我能够感同身受地理解他所阐述的观点。他对“本质”的追寻，并非是一种空泛的哲学思辨，而是根植于对现实世界的细致观察和深刻体悟。我惊叹于作者如何能够从看似毫不相关的现象中提炼出共通的“本质”，并用清晰、逻辑严密的语言将其呈现出来。书中对语言如何塑造我们对现实的认知，以及认知如何反过来影响我们对语言的运用，其论证过程让我反复咀嚼，受益匪浅。这不仅仅是关于语言和认知的理论，更是关于我们如何理解世界、如何与世界互动的一种根本性的方法论。我曾在一章关于“隐喻”的讨论中，被作者对于不同文化背景下隐喻运用的分析所震撼。他揭示了隐喻不仅仅是一种修辞手法，更是我们理解抽象概念、构建思维框架的基石。这种对隐喻的深入挖掘，让我开始重新审视自己日常交流中的语言习惯，以及它们背后隐藏的思维模式。这本书的价值在于，它不提供现成的答案，而是激发读者去独立思考，去探索属于自己的“本质”。它是一本需要反复阅读、细细品味的著作，每一次重读都会有新的发现和领悟，每一次都能带来更深层次的思考。
《Surfaces and Essences》是一部真正意义上的“思想盛宴”。作者以一种极其睿智的视角，审视了从语言到认知，从科学到艺术的万千现象，并从中提炼出“表面”与“本质”这一核心洞见。我之所以如此喜爱这本书，很大程度上是因为它鼓励我用一种更具批判性和探索性的眼光来看待事物。作者并非简单地将“本质”视为一种固定不变的实体，而是将其看作是一个动态的、不断演化的过程。这种动态的视角，让我对许多曾经难以理解的现象有了更清晰的认识。比如，书中关于“进化”的讨论，作者将其类比为“本质”的不断逼近和细化，让我深刻理解了生命演化背后的逻辑。他认为，每一个生命体都在不断地适应环境，并在这种适应中不断地显露出其“本质”。这种将抽象的“本质”概念与具体的生命现象联系起来，是我在其他任何书籍中都未曾见过的。此外，作者在书中反复强调“反思”的重要性，引导读者去审视自己的认知过程，去质疑那些习以为常的观点。这种反思性的阅读体验，让我逐渐摆脱了思维的定势，学会了从不同的角度去审视问题，从而获得更全面、更深刻的理解。这本书的价值在于，它不仅仅提供了知识，更重要的是，它改变了我思考问题的方式，让我成为一个更积极、更主动的学习者。
《Surfaces and Essences》为我打开了一扇通往全新认知领域的大门。作者以其非凡的智慧和广博的学识，将“表面”与“本质”这一核心洞见，巧妙地贯穿于对人类认知、语言、科学以及艺术的深入探讨之中。我之所以如此喜爱这本书，是因为它总能在阅读的过程中，激发我强烈的求知欲和探索欲。书中关于“概念形成”的章节，让我深刻理解了我们之所以能够理解和运用语言，很大程度上是因为我们能够将抽象的概念与已有的“本质”进行关联和比对。这种对“本质”的理解，极大地提升了我对语言和沟通的认识。作者的写作风格也极具吸引力，他能够用引人入胜的叙事和逻辑严密的论证，将复杂的思想转化为易于理解的智慧。我记得书中关于“模式识别”的讨论，作者将其与我们学习技能、理解世界的方式联系起来，让我恍然大悟。我们之所以能够掌握一项技能，很大程度上是因为我们能够抓住其背后的“本质模式”。这本书的价值，在于它不仅拓宽了我的知识边界，更重要的是，它教会了我如何去“看见”和“理解”，如何去发掘那些隐藏在“表面”之下的“本质”。
《Surfaces and Essences》这本书的魅力，在于它能够以一种极其深刻而又易于理解的方式，揭示“表面”与“本质”之间错综复杂的关系。作者并非简单地给出“本质”的定义，而是通过对人类认知、语言、科学以及艺术等多个领域的深入剖析，引导读者逐步探寻“本质”的奥秘。我之所以对这本书如此推崇，是因为它总能在我阅读的过程中，激发出强烈的思考和反省。书中关于“模式识别”的论述，让我深刻理解了我们之所以能够高效地学习和适应，很大程度上依赖于我们对事物背后“本质模式”的捕捉。这种视角让我开始更加关注事物内在的规律和联系，而非仅仅停留在表面的现象。作者的叙述方式也极具感染力，他能够用引人入胜的语言，将抽象的哲学概念转化为生动形象的理解。我记得在书中关于“象征”的讨论，作者将其与“本质”的表达联系起来，让我对许多文化符号和象征意义有了更深刻的理解。他认为，许多象征之所以能够流传千古，正是因为它们能够触及并表达某种深层的“本质”。这本书的价值，在于它不仅丰富了我的知识储备，更重要的是，它改变了我观察世界的方式，让我能够以一种更具穿透力的眼光，去发现那些隐藏在“表面”之下的“本质”。
《Surfaces and Essences》这本书的精髓在于，它能够巧妙地将极其复杂的概念，通过引人入胜的叙事和逻辑严密的论证，转化为让普通读者也能够理解和欣赏的智慧。我之所以会被这本书深深吸引，是因为它成功地揭示了隐藏在日常现象背后的深层结构和内在联系。作者对“表面”和“本质”关系的探讨，并非是脱离实际的空谈，而是紧密围绕着人类的认知、语言和文化展开。书中关于“概念形成”的章节，让我对我们如何构建对世界的理解有了全新的认识。作者认为，我们之所以能够理解一个概念，并非是简单地记住它的定义，而是通过将其与我们已有的“本质”概念进行关联和比对。这种对概念形成过程的深入剖析，让我对自己的学习方式产生了深刻的反思，也让我开始更加注重对概念背后“本质”的把握。此外，作者在书中还多次引用艺术作品和科学实验作为例证，这些例证既丰富了内容，也增强了说服力。他能够从一幅画、一段音乐，甚至一个物理实验中，提炼出与“本质”相关的启示，这种跨领域的整合能力令人惊叹。这本书的价值，在于它不仅拓宽了我的知识边界，更重要的是，它教会了我如何去“看”，如何去“听”，如何去“感受”，并从中发现那些隐藏的“本质”。
《Surfaces and Essences》带给我的阅读体验，与其说是学习，不如说是一次充满惊喜的“发现之旅”。作者以其非凡的洞察力，将“表面”与“本质”这一抽象的概念，巧妙地编织进了人类认知、语言、甚至艺术的宏伟图景之中。我之所以对这本书爱不释手，是因为它总能在不经意间点亮我思维的火花，让我对习以为常的事物产生全新的认知。例如，书中关于“原型”理论的阐述，让我深刻理解了我们之所以能够快速识别和分类事物，并非是基于精确的定义，而是基于对“核心特征”或“原型”的把握。这极大地改变了我对“理解”的看法，让我意识到，真正的理解在于抓住事物的本质，而非纠结于表面的细节。作者的叙述风格也极具吸引力，他能够用清晰、流畅的语言，将复杂的理论娓娓道来，并辅以生动形象的比喻和例证，让读者在轻松愉悦的氛围中，逐渐领悟到“本质”的奥秘。我记得书中关于“隐喻”的章节，作者揭示了隐喻不仅仅是一种修辞手段，更是我们思维和认知的重要工具，这让我对语言的理解上升到了一个新的高度。这本书的价值，在于它不仅提供了深刻的见解，更重要的是，它引导我以一种更加开放、更加灵活的视角去认识世界，去探索那些隐藏在“表面”之下的“本质”。
举了非常非常非常多的例子，简直有凑字数篇稿费之感……榨干之后可能只有二十页。简单来说就讲了一件事：思维的本质是类比。
又名侯世达短篇故事集
又名侯世达短篇故事集
又名侯世达短篇故事集
举了非常非常非常多的例子，简直有凑字数篇稿费之感……榨干之后可能只有二十页。简单来说就讲了一件事：思维的本质是类比。
