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研究新馬華人認同的經典之作，但存在著兩個重要的不足：1、太過注意於“政治認同”；2、將戰前戰後的華人社群的認同截然二分為“落葉歸根”以及“落地生根”，忽略瞭戰前華人社群的主體性建構。

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研究新馬華人認同的經典之作，但存在著兩個重要的不足：1、太過注意於“政治認同”；2、將戰前戰後的華人社群的認同截然二分為“落葉歸根”以及“落地生根”，忽略瞭戰前華人社群的主體性建構。

研究新馬華人認同的經典之作，但存在著兩個重要的不足：1、太過注意於“政治認同”；2、將戰前戰後的華人社群的認同截然二分為“落葉歸根”以及“落地生根”，忽略瞭戰前華人社群的主體性建構。

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第一点：尽管同为华裔，但是海峡华人和19世纪末期的中国移民并不相同，而且互相敌视。海峡华人是在英国海峡殖民地（新加坡、马六甲、槟城）出生的华人，接受的是英文教育，平时说英语，效忠对象是大英帝国，生活方式完全西化了。而中国移民则是出生在中国的人，说广东、福建等...

第一点：尽管同为华裔，但是海峡华人和19世纪末期的中国移民并不相同，而且互相敌视。海峡华人是在英国海峡殖民地（新加坡、马六甲、槟城）出生的华人，接受的是英文教育，平时说英语，效忠对象是大英帝国，生活方式完全西化了。而中国移民则是出生在中国的人，说广东、福建等...

第一点：尽管同为华裔，但是海峡华人和19世纪末期的中国移民并不相同，而且互相敌视。海峡华人是在英国海峡殖民地（新加坡、马六甲、槟城）出生的华人，接受的是英文教育，平时说英语，效忠对象是大英帝国，生活方式完全西化了。而中国移民则是出生在中国的人，说广东、福建等...

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第一点：尽管同为华裔，但是海峡华人和19世纪末期的中国移民并不相同，而且互相敌视。海峡华人是在英国海峡殖民地（新加坡、马六甲、槟城）出生的华人，接受的是英文教育，平时说英语，效忠对象是大英帝国，生活方式完全西化了。而中国移民则是出生在中国的人，说广东、福建等...