This book argues that modernity first arrived in late nineteenth-century Shanghai via a new spatial configuration. This city's colonial capitalist development ruptured the traditional configuration of self-contained households, towns, and natural landscapes in a continuous spread, producing a new set of fragmented as well as fluid spaces. In this process, Chinese sojourners actively appropriated new concepts and technology rather than passively responding to Western influences. Liang maps the spatial and material existence of these transient people and reconstructs a cultural geography that spreads from the interior to the neighbourhood and public spaces. In this book the author: discusses the courtesan house as a surrogate home and analyzes its business, gender, and material configurations; examines a new type of residential neighbourhood and shows how its innovative spatial arrangements transformed the traditional social order and hierarchy; surveys a range of public spaces and highlights the mythic perceptions of industrial marvels, the adaptations of colonial spatial types, the emergence of an urban public, and the spatial fluidity between elites and masses. Through reading contemporaneous literary and visual sources, the book charts a hybrid modern development that stands in contrast to the positivist conception of modern progress. As such it will be a provocative read for scholars of Chinese cultural and architectural history.
梁允翔(Samuel Y. Liang),美国犹他谷大学哲学人文系副教授、人文部主任。曾任教于麻省理工学院、曼彻斯特大学和广州大学。研究领域:中国近现代城市发展史、建筑史、文化研究等。著有Remaking China’s Great Cities: Space and Culture in Urban Housing, Renewal, and Expansions(New York: Routledge,2014). Mapping Modernity in Shanghai: Space, Gender, and Visual Culture in the Sojourners’ City 1853–1898(New York: Routledge,2010). 本书是在Mapping Modernity in Shanghai的基础上改写而成。
主要假设有两个,第一,对于中国现代性这个命题,提倡发掘微小的、活的历史,来作为资本主义全球化的counter theme。上海作为中国现代化的最前沿,在清末民初形成了一种工业与传统互相主动融合的新自然。 二,以时间为主导的研究将现代与前现代断裂开来。所以本书关注空间,以...
评分主要假设有两个,第一,对于中国现代性这个命题,提倡发掘微小的、活的历史,来作为资本主义全球化的counter theme。上海作为中国现代化的最前沿,在清末民初形成了一种工业与传统互相主动融合的新自然。 二,以时间为主导的研究将现代与前现代断裂开来。所以本书关注空间,以...
评分有幸听梁教授讲过一次,迁延日久,凭记忆写些残片,还须达人补充。 寓居城市的现代性(19世纪) 与本雅明提出的欧洲的现代性相对照。本雅明批判了线性发展观,发展超越自然。案:可类比山水画(mythic nature)与界画(超越自然)中不同的自然观。 开埠后,上海华洋杂居,空间...
评分主要假设有两个,第一,对于中国现代性这个命题,提倡发掘微小的、活的历史,来作为资本主义全球化的counter theme。上海作为中国现代化的最前沿,在清末民初形成了一种工业与传统互相主动融合的新自然。 二,以时间为主导的研究将现代与前现代断裂开来。所以本书关注空间,以...
评分主要假设有两个,第一,对于中国现代性这个命题,提倡发掘微小的、活的历史,来作为资本主义全球化的counter theme。上海作为中国现代化的最前沿,在清末民初形成了一种工业与传统互相主动融合的新自然。 二,以时间为主导的研究将现代与前现代断裂开来。所以本书关注空间,以...
这本书的魅力很大程度上来源于其对人物塑造的极度精湛。那些栩栩如生的人物群像,仿佛是从泛黄的老照片中走出来,带着那个时代的印记和挣扎。他们不是被符号化的历史角色,而是充满矛盾和生命力的个体。我特别欣赏作者如何处理人物的“内在张力”——一个人可能同时拥抱着对传统家庭的忠诚和对西式自由恋爱的向往,这种撕裂感被描绘得极其真实可信。书中对女性角色的刻画尤其出色,她们在时代风暴中寻求自我定位的过程,既有柔韧的韧性,也有不为人知的挣扎和牺牲。他们的命运线索交织在一起,共同编织出了一幅关于生存、选择与妥协的宏大画卷。我常常会在阅读时,忍不住想象如果换做是我,在那样一个剧烈变革的时期,又将如何作出自己的抉择,这种强烈的代入感,是许多平庸之作所无法企及的。
评分这本书的语言风格真是太迷人了。作者的笔触细腻而富有画面感,仿佛每一个段落都是一幅精心绘制的水墨画,描绘着那个时代上海的繁华与隐秘。我读到的是一种深沉的怀旧感,那种对逝去岁月的温柔缅怀,通过对具体场景、人物对话乃至物件细节的精准捕捉,被烘托得淋漓尽致。比如,书中对老式石库门里弄生活的描写,那种嘈杂、亲密又充满人情味的市井百态,让我仿佛能闻到煤球炉子的烟火气和弄堂口吴侬软语的交谈声。叙事节奏把握得极佳,时而舒缓如小溪潺潺,引人入胜地探索人物的内心世界;时而又陡然加快,如同黄浦江上的汽笛声,带着一股时代的紧迫感和历史的洪流。即便是描述一些看似寻常的日常片段,作者也总能从中提炼出一种独特的韵味和哲学意味,让人在阅读的愉悦中,不自觉地思考更宏大的议题。这种对文字韵律和氛围营造的极致追求,使得阅读体验不仅仅是信息获取,更像是一场沉浸式的感官盛宴,让人欲罢不能,一遍读完后还忍不住想细细品味那些被时光打磨过的词句。
评分我必须说,这本书的结构设计非常巧妙,它采用了一种非线性的叙事手法,像是一张由无数丝线交织而成的巨大织锦。它没有采用传统的编年史路线,而是通过一系列相互关联又彼此独立的章节,像放射状一样从一个核心的“点”向外延展,最终拼凑出一个立体且多维度的城市肖像。这种结构带来的好处是,读者可以根据自己的兴趣点自由地“跳跃”,却又能在不同的章节间发现隐藏的呼应和对照,形成一种奇妙的阅读体验,仿佛自己正在破解一个精心布局的谜团。尤其令人称道的是,作者似乎非常擅长利用“留白”,很多关键的历史转折点并非直白地叙述,而是通过不同人物的侧面观察和碎片化的记忆片段来暗示,这极大地激发了读者的主动思考和想象力,让历史不再是僵硬的教条,而是鲜活、充满张力的生活现场。这种叙事上的留有余地,反而让情感的穿透力更强,迫使我不断地在脑海中重新组织和构建那个时代的脉络。
评分从社会学和文化研究的角度来看,这本书无疑提供了一个极其深刻的观察视角,尽管它的主题并不局限于学术分析,但其背后蕴含的洞察力是毋庸置疑的。作者似乎对城市空间如何塑造个体身份和群体行为有着独到的见解。书中对不同阶层居住区域的对比,对新旧交替时期文化冲突的描摹,都展现出一种犀利而又充满同情心的批判精神。它没有简单地将现代性视为一个“进步”的代名词,而是细致地剖析了这种“现代化”进程中带来的异化、迷失与适应。读完之后,我对“城市化”这个概念有了全新的理解,它不再是一个抽象的经济指标,而是与每一个在街道上行走、在里弄中生活的具体的人息息相关的复杂议题。这种对社会肌理的细致解剖,使得即便是对历史不甚了解的读者,也能从中感受到强烈的共鸣,因为它触及到了人类面对巨大变迁时,那种普遍存在的焦虑感与不确定性。
评分不得不提的是,这本书的细节考据工作达到了令人惊叹的程度。每一次阅读,都像是在翻阅一本装帧精美的历史图鉴,充满了令人惊喜的“小发现”。作者对特定历史时期的服饰、饮食习惯、俚语甚至是公共交通工具的描述,都精确到了令人信服的地步。这种对“真实感”的执着追求,为整个叙事构建了一个坚实可靠的基石。正因为这些扎实的细节支撑,书中所描绘的那些宏大的历史叙事才显得不再虚空,而是有了可以触摸的温度和质感。它成功地将宏观的历史变迁,内化为微观的生活体验。例如,书中对某一年份某个特定街角咖啡馆里光线和音乐的描摹,就精准地捕捉到了那个特定时刻的文化混合状态。这种对“地方感”的精妙把握,让整本书散发出一种独特的、不可复制的地域魅力,让人读完后,仿佛真的在那座城市里度过了几段光阴。
评分早期资本主义的空间生产。材料:海上花列传,指南书,点石斋画报。有些地方阐释过度。
评分Research
评分spatial reconfiguration是他探讨的urban modernity表现,但是又说这是起源于新儒学自体变革,因为文人们正在过一种越来越fluid的生活,比如在画舫上招妓,孔庙和集市混杂。。近代sojourner在上海因为nostalgia亲睐妓女,然后造成了新旧中西混杂的家庭和商业混杂的景象。总argument就是这个modernity是alternative modernity而不是premature modernity,是hybrid fluid public space流动什么的之类的。用妓女的材料好多,而且基于的都是当年的手册和海上花列传。。。真的没关系吗。还是没讲清楚吧,看起来这个modernity就是宋朝明朝的加强版而已。。
评分内容与标题货不对板,内容也有不少牵强。作者功课不足就妄下结论的著作,不推荐阅读。
评分早期资本主义的空间生产。材料:海上花列传,指南书,点石斋画报。有些地方阐释过度。
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