图书标签: 社会学 理查德·桑内特 文化 新资本主义 新资本主义的文化 经济学 社会 政治学
发表于2024-11-22
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著名社会学家理查德·桑内特分析了传统工业资本主义和当今处于全球化转型中的资本主义之间的重大差异,以及这些差异对人们日常生活的影响:工作伦理已经渐趋改变;稳定的传统科层式大型企业逐步被新经济条件下的小型化企业所代替;重视熟练技艺(所谓匠人)和成就的传统价值观让位于更加注重潜能和才华的价值观;所谓的“无用的幽灵”正缠绕着专业人士和手工业工人;消费和政治的界线正在消亡。
新经济在摆脱僵化静态的科层组织的“铁笼”的同时,理应给个人提供一种新的自由模式,但桑认为并非如此,新经济带来了新的社会和情感创伤,能适应和得益于这种新资本主义文化的只是一部分人。这种新资本主义文化对个人的自我提出了新的要求:越来越要求来自更加简洁意义上的自我,注重潜能而不是已经取得的成就,人们必须轻视甚至放弃以往的经验,努力适应新经济的“改革”要求。
理查德·桑内特(Richard Sennett),1943年生于芝加哥,现任伦敦政治经济学院教授,并担任学术校长(Academic Chancellor)。他1969年获哈佛大学博士学位。先后任耶鲁大学讲师(1968-1970)、布兰德斯大学助理教授、纽约大学教授(1972-1998)。
桑内特的研究领域为城市社会学、艺术/音乐、家庭、观念史与身体史等,他著作甚丰,包括:《19世纪的城市》(1969)、《阶级中隐藏的伤害》(1972)、《公共人的衰落》(1974)、《眼睛的良心》(1990)、《肉体与石头——西方文明中的身体与城市》(1994)、《不平等世界的尊敬》(2003),以及三部小说。
桑内特因其突出的学术贡献而获得许多大奖。2006年,他“因为其对我们时代的理性的分析”、“在社会学和史学方面的突出成绩”获得德国的“黑格尔奖”。2008年,他因在社会学、历史学、心理学和哲学方面的跨学科研究获得奥地利的“格尔达·汉克奖”。2009年,他因为在城市规划理论方面的杰出成果获得德国建筑学界最高奖“特森诺夫”奖。2010年,他因在社会思想研究方面的成就获得荷兰的“斯宾诺莎奖”,并在6月份获授剑桥大学荣誉博士学位。
读过的少有的靠谱的管理学书
评分新资本主义文化的变化带来的是一种新的权利分布,机构的核心控制着边缘地带,而且各种居中调节的科层组织级别变得更少了;经济基础既然发生变化,继而上层建筑也发生变化。作者在无用的灵魂和消费政治上的洞察力是大师级别的。新资本主义文化又岂是一本150多页的小书讲得完讲得透的,正如作者所说我们要有匠人精神,如果公民像现代消费者那样行动,我们将不会像匠人那样思考。正如杰斐逊所言,公民每隔两代就应该反抗过去留下的僵化体制
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评分新资本主义文化的变化带来的是一种新的权利分布,机构的核心控制着边缘地带,而且各种居中调节的科层组织级别变得更少了;经济基础既然发生变化,继而上层建筑也发生变化。作者在无用的灵魂和消费政治上的洞察力是大师级别的。新资本主义文化又岂是一本150多页的小书讲得完讲得透的,正如作者所说我们要有匠人精神,如果公民像现代消费者那样行动,我们将不会像匠人那样思考。正如杰斐逊所言,公民每隔两代就应该反抗过去留下的僵化体制
评分简短又好读,花两个半天看完了。在书里,他反思并讽刺了消费型的民主,讨论在僵硬的科层制度下人们是如何主动地进入了自己被动的状况…但同时他也对韦伯的理论网开一面,承认其当下仍具有指导作用。很喜欢他提出的“工业基因”,“匠人精神”的说法,不仅生动而且深刻。
现代社会常被认为处在一个朝向未来不断取得进步的进程中,这一点在强调创意产业和技术革新的今天尤其如此——企业被赋予这样的使命:挖掘和开辟出具有创造性的、因而常常是全新的事物,而全社会都要支持和推动变革的发生。人们沉浸在一种可以理解的自信之中,这种自信实际上是...
评分这本小书是2006年出版的作品,桑内特在书中对新资本主义的文化做出了精辟的分析。作者在无用的幽灵和消费政治上的洞察力是大师级别的,我相信这将会是所有看完书的读者的共识,就不多说了。 虽然篇幅很短,但《新资本主义的文化》在桑内特的作品中占有一个承前启后的独特地位...
评分这本书没有我看《重新发现社会》那般一击即中的惊艳,作者非常善于归纳经济制度和社会构造之间的联系,从而把军事管理理论结合起来,强调军用思想在社会生活里的主导作用。最值得收藏的一点是其中驳斥了弗洛伊德对于人性的阐发,偏向马斯洛的观点:人们的自我持续发展性,与所...
评分上世纪90年代以来,新技术革命与全球化浪潮带了一种被称为“新经济”的经济模式,新经济打破了被社会家韦伯称为“铁笼”的金字塔式的组织结构,以一种临时化、扁平化、非线性的柔性的组织模式取而代之,作者理查德•桑内特在书中要提出的,正是这个问题——铁笼打破后...
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