具体描述
著名社会学家理查德·桑内特分析了传统工业资本主义和当今处于全球化转型中的资本主义之间的重大差异，以及这些差异对人们日常生活的影响：工作伦理已经渐趋改变；稳定的传统科层式大型企业逐步被新经济条件下的小型化企业所代替；重视熟练技艺（所谓匠人）和成就的传统价值观让位于更加注重潜能和才华的价值观；所谓的“无用的幽灵”正缠绕着专业人士和手工业工人；消费和政治的界线正在消亡。
新经济在摆脱僵化静态的科层组织的“铁笼”的同时，理应给个人提供一种新的自由模式，但桑认为并非如此，新经济带来了新的社会和情感创伤，能适应和得益于这种新资本主义文化的只是一部分人。这种新资本主义文化对个人的自我提出了新的要求：越来越要求来自更加简洁意义上的自我，注重潜能而不是已经取得的成就，人们必须轻视甚至放弃以往的经验，努力适应新经济的“改革”要求。
作者简介
理查德·桑内特（Richard Sennett），1943年生于芝加哥，现任伦敦政治经济学院教授，并担任学术校长（Academic Chancellor）。他1969年获哈佛大学博士学位。先后任耶鲁大学讲师（1968-1970）、布兰德斯大学助理教授、纽约大学教授（1972-1998）。
桑内特的研究领域为城市社会学、艺术/音乐、家庭、观念史与身体史等，他著作甚丰，包括：《19世纪的城市》（1969）、《阶级中隐藏的伤害》（1972）、《公共人的衰落》（1974）、《眼睛的良心》（1990）、《肉体与石头——西方文明中的身体与城市》（1994）、《不平等世界的尊敬》（2003），以及三部小说。
桑内特因其突出的学术贡献而获得许多大奖。2006年，他“因为其对我们时代的理性的分析”、“在社会学和史学方面的突出成绩”获得德国的“黑格尔奖”。2008年，他因在社会学、历史学、心理学和哲学方面的跨学科研究获得奥地利的“格尔达·汉克奖”。2009年，他因为在城市规划理论方面的杰出成果获得德国建筑学界最高奖“特森诺夫”奖。2010年，他因在社会思想研究方面的成就获得荷兰的“斯宾诺莎奖”，并在6月份获授剑桥大学荣誉博士学位。
目录信息
读后感
现代社会常被认为处在一个朝向未来不断取得进步的进程中，这一点在强调创意产业和技术革新的今天尤其如此——企业被赋予这样的使命：挖掘和开辟出具有创造性的、因而常常是全新的事物，而全社会都要支持和推动变革的发生。人们沉浸在一种可以理解的自信之中，这种自信实际上是...
评分在新資本主義文化一書裡，Richard Sennett要說的是這樣的問題：當韋伯的鐵籠打開後，人們是否變得自由了？答案顯言不是這樣，作者認為，因為生產模式、僱傭關係，以至福利制度的轉變，責任消失、忠義不存、技能失效、一種不安的無用感彌漫，在新資本主義下要安生立命，最終還是...
评分在新資本主義文化一書裡，Richard Sennett要說的是這樣的問題：當韋伯的鐵籠打開後，人們是否變得自由了？答案顯言不是這樣，作者認為，因為生產模式、僱傭關係，以至福利制度的轉變，責任消失、忠義不存、技能失效、一種不安的無用感彌漫，在新資本主義下要安生立命，最終還是...
评分这本小书是2006年出版的作品，桑内特在书中对新资本主义的文化做出了精辟的分析。作者在无用的幽灵和消费政治上的洞察力是大师级别的，我相信这将会是所有看完书的读者的共识，就不多说了。 虽然篇幅很短，但《新资本主义的文化》在桑内特的作品中占有一个承前启后的独特地位...
评分人的境遇是社会学家一直讨论的焦点。从马克思的人的异化开始，对工业时代人的境遇的讨论就绵延不绝，从梅奥教授在霍桑实验中看到的人从传统社区被抛到工业化洪流中的挑战，到《技术时代的人类心灵》中试图从生物学角度对人在工业时代的“焦虑”的解释，不一而足。 1960年代，...
用户评价
深感幸运，在万圣遇到这本书，不敢完全认同，尤其是对新组织的看法，但是深有预见性和洞察
评分科层组织瓦解后的新特征；谁是无用的幽灵及其生成；从消费观的变迁看政治变革的阻碍之源。
评分很薄的小书，但因为自己的社会学底子太差，看得比较慢。结尾提出的三种文化价值观很精彩，只是看不到实现的契机在何年何月。
评分: D091.5/7942
评分好读
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