圖書標籤: 亞當斯密  經濟  西方經濟學  經濟學  英國  哲學  2[商業經濟]-[經濟學]  經典   

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給四顆星完全是因為它第一次用科學的眼光去研究經濟，內容就算瞭吧，早就落後這個時代瞭

雖然打瞭五星，雖然老唐說看瞭絕對不後悔，可真的看不太懂啊...對亞當斯密，淺薄如我最認同他的，是“越是商業發達的地方，人就越有道德”這個觀點。字麵看來有點偏頗，可事實證明他是對的，不是嗎？

翻譯一般 太學術 看瞭一大半

看瞭兩遍半，總是會睡著，做瞭很多筆記，還是看不懂。

亞當斯密（英國），西方經濟學的主要奠基人。《國富論》被譽為資産階級政治經濟學的奠基之作。在當時，即以此書名聞天下。被後世奉為“經濟學之父”的亞當斯密將一生都獻給學術，終生未娶，沒有子女。說實話，這不是經濟學的啓濛教材，難度頗大，自己沒怎麼看懂。

【按语：在阅读《国富论（1776）》之前，尚未来得及仔细阅读《道德情操论（1759）》，虽然知道后者是亚当·斯密（Adam Smith,1723-1790）的经济学和政治经济学的道德基础，因而只能暂时设定《道德情操论》与休谟《人性论》卷3中的道德理论是高度类似的：在休谟以同情原则来将...  

郭大力、王亚南翻译，北极星的电子书。 看得很累。亚当斯密的文字、逻辑极为清晰，累的原因是内容太多了。这本书的很多概念、观点到现在也在主流经济学中占据了显要的位置。所以人的头脑好像并没有随着时间而进化得更聪明，天才也就那些，倒是人们的工具都越来越多，越来...  

【按语：在阅读《国富论（1776）》之前，尚未来得及仔细阅读《道德情操论（1759）》，虽然知道后者是亚当·斯密（Adam Smith,1723-1790）的经济学和政治经济学的道德基础，因而只能暂时设定《道德情操论》与休谟《人性论》卷3中的道德理论是高度类似的：在休谟以同情原则来将...  

老子曾经说，“太上，下知有之。其次，亲而誉之。其次，畏之。其次，侮之。信不足，焉有不信。犹兮其贵言，功成事遂，百姓皆谓我自然。”老子理想中的政治是一种放任无为的政治，最好的政府（统治者）应是一个无为的政府，老百姓知道他的存在就可以了。好政府是很少发...