图书标签: 哲学  亚当斯密  经典  亚当·斯密  道德情操  道德  伦理  道德哲学   

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成功的时候，爱你的人会由衷地为你欢呼欣喜，哪怕他们对你成功的领域认知度几乎为零；失败的时候，他们也会坚定地站在你身旁，竭尽全力地给予你帮助，尽管他们无法洞见你所有的忧虑与悲伤。 可这一切，难道不应该已经够了么？ 我们总不能对他们要求更多。每个人经历不同，教育程度不同，生长环境不同，应对外界环境变化自然就会做出不同的反应，而纵使这一切都极其相似，可人终究还是独立的个体，谁也没有那个能力将你们的情绪做到频率完全一致。 所以，无论面对什么糟糕的状况，无论处于何种艰难的境地，我们首先应该学会的便是如何去自我救赎，而不是渴求周围人对你糟糕的状况产生强烈共鸣，更不是将时间和精力浪费在那些寻求无效同情与理解的期许之上。 对症方能下药，没有谁能比你更了解自己。 世界上从来就不存在感同身受这回事。

由于无知或误会而好歹让我们得到的尊重与钦佩，绝不可能使我们感到满足。

时常拿出来读一小段

亚当斯密的大作，比我想象的要易读，却也并没有我想象中那么严谨。作者把同情和合宜作为其道德体系的核心，逐步推理到一切行为。然而，这一推理并没有遵循严格的哲学逻辑，而是常常诉诸于上帝的道德宣教。

这版本读的太费劲了，感觉文本之间没啥逻辑性？还是找原版再看看。

第一篇 目标与哲学 人类活动的主要目标是整体的繁荣，其本质是为了种群的进化。思想家选择合宜或者中庸作为人类行为的衡量标准。合宜的完美形式是正义，即制止我们伤害他人；中庸的完美形式是至诚，这是人类行为的道德基础。本书以目标-手段的层级结构作为整本书的基本结构。书...  

一个多月了，终于把《道德情操论》读了一遍，第一遍读，很难有什么深刻的见解，还是要再读几遍。读书笔记很难整理，书的体系本来就非常完整。笔记只能化整为零，将自己读书时候的一些想法罗列一下。 朋友之间的相互同情 “不管同情的原因是什么，或者它是怎样产生的，再也没...  

悲惨与不幸绝不可能入住完全自足的胸怀。 ——《道德情操论》 人们更多想起他的《国富论》，想起自利，想起自由主义，想起那双著名的“看不见的手”，却长期忽视了这本书。在生命中最后的岁月，知道自己已时日无多后，斯密竭尽全力修订了本书的第...  

在《国富论》一书中，斯密提出了非常著名的“看不见的手”理论，在《道德情操论》一书中，一个人该如何保持良好的道德情操呢？在斯密看来这只“看不见的手”也很重要，当然“看不见的手”被替换为“内心的那个人”，至于这个“内心的那个人”具体指的是谁，我们无从知晓，...  

是在单位的阅览室翻到这本书的，在序中提到08年汶川地震温总理五次推荐的书籍，边开始看起了这种中规中矩的“思修书”。 封面上打着“西方古典经济学的哲学基础，坚定市场经济信念的必读书”，阅读过程很快。 书摘： 人不是不愿意与人分享自己的喜悦之事，而是他人对别人所说...