《国富论》前四篇的目的,在于说明广大人民的收入是怎样构成的,并说明供应各时代各国民每年消费的资源,究竟有什么性质。第五篇即最后一篇所讨论的,是君主或国家的收入。在这一篇里,作者努力说明以下各点:第一,什么是君主或国家的必要费用,其中,哪些部分应该出自由全社会负担的赋税,哪些部分应该出自社会某特殊阶级或成员负担的特殊赋税。第二,来自全社会所有纳税人的经费是怎样募集的,而各种募集方法大抵有什么利弊。第三,什么使几乎所有近代各国政府都把收入的一部分,作为担保来举债,而这种债务,对于真实财富,换言之,对于社会的土地和劳动的年产物,有什么影响。
亚当·斯密(1723-1790)是经济学的主要创立者。他于1723年出生在苏格兰的克科底,青年时就读于牛津大学。1751年到1764年在格斯哥大学担任哲学教授。在此期间发表了他的第一部著作《道德情操论》,确立了他在知识界的威望。但是他的不朽名声主要在于他在1776年发表的伟大著作《国家康富的性质和原因的研究》(简称《国富论》)。该书一举成功,使他在余生中享受着荣誉和爱戴。1776年,亚当·斯密在克科底去逝。他一生未娶,没有子女。
老子曾经说,“太上,下知有之。其次,亲而誉之。其次,畏之。其次,侮之。信不足,焉有不信。犹兮其贵言,功成事遂,百姓皆谓我自然。”老子理想中的政治是一种放任无为的政治,最好的政府(统治者)应是一个无为的政府,老百姓知道他的存在就可以了。好政府是很少发...
评分从10.12—12.3,2个月的时间读完了《国富论》,其间参阅和借鉴了《西方经济思想史》的观点和讨论,形成自己对于《国富论》的初步认识,记录如下: 亚当·斯密其人 Adam Smith (1723~1790) 18世纪英国古典政治经济学的杰出的代表和理论体系的建立者。斯密是公认的...
评分【按语:在阅读《国富论(1776)》之前,尚未来得及仔细阅读《道德情操论(1759)》,虽然知道后者是亚当·斯密(Adam Smith,1723-1790)的经济学和政治经济学的道德基础,因而只能暂时设定《道德情操论》与休谟《人性论》卷3中的道德理论是高度类似的:在休谟以同情原则来将...
评分虽然这本书被说成是经济学的著作,但经济永远是和政治密不可分的。作者写这本书的时候,正处于美国独立战争爆发之前的紧张时刻,作者提出的方法如果能够得以实现,也许今日世界的版图会大不相同,而英国政府恰恰选择了目光短浅的作法,致使美国独立。亚当斯密认为:英国作为一...
春节期间真不适合读书
评分应该是这个版本
评分看了差不多5天的时间!少了现在教科书中的各种数学公式和模型,而仅以事实性的文字说明,对我这种数学水平看跌的人来说莫赐予最多最大的幸福。在一个使得现代意义上的经济学得以奠基的人手里,正如同熊彼特所说的那样,斯密对部分内容的论证有点过于累赘,这真是让人看的痛不欲生~
评分开始研究经济,开始面对生活,开始养活自己了,一切就得学习
评分杨敬年译本。译者是百岁高龄的南开大学教授,书中引用了熊彼特的注释和导读
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