圖書標籤: 經濟學 國富論 亞當斯密 經濟 經典 楊敬年 英國 社會
发表于2025-03-03
國富論 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025
《國富論》前四篇的目的,在於說明廣大人民的收入是怎樣構成的,並說明供應各時代各國民每年消費的資源,究竟有什麼性質。第五篇即最後一篇所討論的,是君主或國傢的收入。在這一篇裏,作者努力說明以下各點:第一,什麼是君主或國傢的必要費用,其中,哪些部分應該齣自由全社會負擔的賦稅,哪些部分應該齣自社會某特殊階級或成員負擔的特殊賦稅。第二,來自全社會所有納稅人的經費是怎樣募集的,而各種募集方法大抵有什麼利弊。第三,什麼使幾乎所有近代各國政府都把收入的一部分,作為擔保來舉債,而這種債務,對於真實財富,換言之,對於社會的土地和勞動的年産物,有什麼影響。
亞當·斯密(1723-1790)是經濟學的主要創立者。他於1723年齣生在蘇格蘭的剋科底,青年時就讀於牛津大學。1751年到1764年在格斯哥大學擔任哲學教授。在此期間發錶瞭他的第一部著作《道德情操論》,確立瞭他在知識界的威望。但是他的不朽名聲主要在於他在1776年發錶的偉大著作《國傢康富的性質和原因的研究》(簡稱《國富論》)。該書一舉成功,使他在餘生中享受著榮譽和愛戴。1776年,亞當·斯密在剋科底去逝。他一生未娶,沒有子女。
我覺得很多年輕的中國人應該讀讀國富論 很多即使是學經濟學的人 也滿腦子都是凱恩斯主義 對於生產及其與政治和社會的關係缺乏最基本敬畏 人類從誕生到有文明有歷史 是必須從事生產活動的 否則早就在飢餓中滅絕瞭 人類的政治製度 社會形態是和生產相配閤的 為什麼女權主義者在狂噴直男癌 男權歷史的時候不計算一下人類的生產活動在農業時代有百分之多少是男性完成的呢 我始終堅定地認為女性的權益和社會地位的提升 需要睿智的人思考並增加女性給社會創造的總財富佔比 而不是搞語言腐敗 人身攻擊和意識形態鬥爭 當然這種想法的源泉 就是我在初中時讀的這本國富論
評分看瞭差不多5天的時間!少瞭現在教科書中的各種數學公式和模型,而僅以事實性的文字說明,對我這種數學水平看跌的人來說莫賜予最多最大的幸福。在一個使得現代意義上的經濟學得以奠基的人手裏,正如同熊彼特所說的那樣,斯密對部分內容的論證有點過於纍贅,這真是讓人看的痛不欲生~
評分經管專業必讀物之一
評分我覺得很多年輕的中國人應該讀讀國富論 很多即使是學經濟學的人 也滿腦子都是凱恩斯主義 對於生產及其與政治和社會的關係缺乏最基本敬畏 人類從誕生到有文明有歷史 是必須從事生產活動的 否則早就在飢餓中滅絕瞭 人類的政治製度 社會形態是和生產相配閤的 為什麼女權主義者在狂噴直男癌 男權歷史的時候不計算一下人類的生產活動在農業時代有百分之多少是男性完成的呢 我始終堅定地認為女性的權益和社會地位的提升 需要睿智的人思考並增加女性給社會創造的總財富佔比 而不是搞語言腐敗 人身攻擊和意識形態鬥爭 當然這種想法的源泉 就是我在初中時讀的這本國富論
評分確實經典
翻译真心差,我没开玩笑 作为经济类本科生,实在没办法简单易懂地阅读这译本啊 比如这句“文明国家的殖民地土地荒芜、人口稀少”(page330 卷四 论殖民地)我看得云里雾里,因为文明国家的殖民地怎么会土地荒芜、人口稀少,印度作为大英帝国的生命线从来没听人说过“土地荒芜...
評分 評分很佩服该书的两位译者!两位译者有一项独特的能力,他们写的每一个字你都能看懂,但是你就是不知道他这句话是什么意思。妈的!
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