圖書標籤: 曆史 葛兆光 思想史 宅茲中國 中國曆史 中國 學術史 比較文化
发表于2025-06-01
宅茲中國 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025
這本書討論“世界”“東亞”與“中國”、“學術”與“政治”、“認同”與“拒斥”、“國彆史”與“區域史”這樣一些大問題。《宅茲中國》一書中包含瞭作者的諸多思考與感悟,雖為多篇文章組閤而成,但絲毫不顯羅列堆砌之感,而是體係完整,一氣嗬成。通讀全書,可以感到作者心胸之寬廣,論證之細緻,說理之透徹,令人由衷敬佩。
葛兆光,北京大學中文係古典文獻專業研究生畢業,曾任清華大學曆史係教授,現為復旦大學文史研究院院長,曆史係教授。主要研究領域是中國宗教史、思想史和文化史。著有《禪宗與中國文化》、《道教與中國文化》、《中國禪思想史》、《中國思想史》(兩捲本)、《屈服史圾其他:六朝隋唐道教的思想史研究》、《西潮又東風:晚清民初思想、宗教與學術十論》等。
該書厘清一些常見的名詞概念,而且是用圖像來說明,視為有力證據。圖像運用到思想史的研究實為首例。思想史的書還是難啃的,多讀幾遍纔能體會。
評分以此集中各文相互印證,恰恰蘊含瞭葛氏欲展示的關於中國論述之緊張:緒論至第一編強調中國自宋代以降逐漸形成以曆史疆域(與外族爭戰劃界)、文化認同(漢—中心—儒與夷—周邊—未開化)、政治體係(王朝傳承)和國際關係(外族壓力)為基礎的一種國傢認同,進而將中國民族國傢形成在時間軸綫上往遠古推進一大步,但至二三編站到周邊看中國時,引用日本朝鮮文獻觀察日朝對於清後中國的觀照,尤其是日本興亞主義的興起、以亞洲包本體的民族主義、對於清入關後中國的鄙夷又希望帶領其共同現代化的復雜態度、四邊研究消解中國統一迷思和清朝正當性等,又似不經意地暗示東亞周邊國傢的文史學自近代以來已在解離著中國這個民族國傢及東亞認同,如此則葛氏主張之東海世界、文史相互交融、站到周邊重構中國之論述,亦必須麵對此一解構與建構之張力。
評分清楚明白地講述何為“中國”,何為“東亞”,何為“亞洲”?中國與中原,漢族和滿濛迴藏鮮五族,東方和西方之間的世界。
評分取鏡十麵,八方安排
評分強烈推薦,願為兆光門下走狗。Y(^_^)Y
所存在的一些问题是:宋代当时的“边界”究竟具有怎样的概念内涵,而宋代之前和宋代之后的“边界”的意义又是如何呢? 我们如今对“边界”(以及更广义上的“边疆”)的认识往往交织着历史学的视角以及西来的法学的视角,不大容易厘清。
評分本札所记大体出自于《宅兹中国》第七章“边关何处?——从十九/二十世纪之交日本‘满蒙回藏鲜’之学的背景说起”。而本章之旨据本书作者葛兆光篇前交代:将从19、20世纪之交,即中国的晚清民初,也就是日本的明治大正之间中国、日本的学术史,讨论以下几个问题: ...
評分开源与预流 ——读《宅兹中国》随札 葛兆光先生的书向是很有启发性的。作为一个普通的学生,一个文史领域的驽钝后学,我常常会想,葛先生何以会有如此多的开创性的想法呢?记得本科时常和同学谈论葛先生及其思想史的写法以及其他的各种创见,真可谓佩服得五体投地,但二三年之...
評分葛兆光认为,与欧洲历史不同的中国历史的特殊性,是决定后现代历史学关于现代民族国家的思路与论据不适用于中国民族国家形成过程研究的根本原因。与欧洲不同,中国政治疆域和文化空间的历史趋向是从中心向边缘;由于强大的异族国家的挤压,中国近世民族国家形成于宋代,与近代...
評分去年夏天,梁清散老师给我推荐了葛兆光先生这本书,当时刚听了复旦大学葛剑雄先生关于中国历代疆域问题的讲座,很感兴趣,于是网上买了来,却一直拖到寒假才看,薄薄三百多页,从上海看到北京看回家再看到上海,一部学术书,看到这个程度,看完后边差不多也该忘记前边...
宅茲中國 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025