The Later Reformation in England, 1547-1603, Second Edition

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出版者:Palgrave Macmillan
作者:Diarmaid MacCulloch
出品人:
页数:183
译者:
出版时间:2001-2-10
价格:USD 42.00
装帧:Paperback
isbn号码:9780333921395
丛书系列:
图书标签:
  • 历史
  • 宗教学
  • 基督教
  • 英国
  • 宗教改革
  • 历史4-西欧
  • 历史4
  • 历史2-英国
  • Reformation
  • English history
  • 16th century
  • Religious history
  • Church of England
  • Elizabeth I
  • Mary I
  • Edward VI
  • Puritans
  • Religious conflict
  • Social history
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具体描述

The English Reformation was the event which chiefly shaped English identity well into the 20th century. It made the English kingdom a self consciously Protestant state, dominating the British Isles, and boasting an established Church which eventually developed a peculiar religious agenda, Anglicanism. Although Henry VIII triggered a break with the Pope in his eccentric quest to rid himself of an inconveniently loyal wife, the Reformation soon slipped from his control, and in the reigns of his Tudor successors, it developed a momentum which made it one of the success stories of European Protestantism. This book discusses the developing Reformation in England through the later Tudor reigns: Edward VI, Mary I and Elizabeth I. It provides a narrative of events, then discusses the ideas which shaped the English Reformation, and surveys the ways in which the English reacted to it, how far and quickly they accepted it, as well as assessing those who remained dissenters. This new edition is fully updated to take account of new material in the field that has appeared since the 1990s.

变革与融合:英格兰宗教改革的下一章 (1547-1603) 本书细致描绘了英格兰宗教改革充满动荡与演变的下一阶段,一段从爱德华六世登基至伊丽莎白一世驾崩的辉煌又复杂的历程。这段时期,英格兰不仅在信仰的探索中跌宕起伏,更在政治、社会和文化层面经历着深刻的重塑。 爱德华六世的激进改革 (1547-1553): 故事始于年轻的爱德华六世继位,他被一群对新教思想充满热情的廷臣包围。在这个时期,英格兰的宗教改革步伐显著加快,朝着更彻底的新教方向迈进。 《公祷书》的颁布与推行: 1549年,《公祷书》的首次颁布标志着英格兰教会礼仪的重大变革。这份使用英语而非拉丁语的祷告书,旨在让普通民众更容易理解和参与宗教仪式。随后的1552年修订版,则进一步强化了新教的神学色彩,取消了许多天主教的元素。 《四十二条信条》的制定: 1553年,英格兰教会正式采纳了《四十二条信条》,这是一份奠定英格兰新教教义基础的重要文献,它清晰地阐述了诸如因信称义、圣礼的意义以及教会的权威等核心新教原则。 宗教财产的清理: 在改革浪潮下,修道院的解散并未停止,教会的财富和土地被进一步收归国有或分配给支持改革的贵族,这对英格兰的社会经济结构产生了深远影响。 激进新教徒的涌现: 尽管改革派占据主导,但此时也涌现出更为激进的新教派别,他们渴望进行更彻底的改革,甚至对某些保留的天主教仪式提出质疑,预示着未来宗教内部的张力。 玛丽一世的反扑与短暂的复辟 (1553-1558): 爱德华六世早逝,他同父异母的姐姐玛丽一世继承了王位。信奉虔诚天主教的玛丽,决心将英格兰重新拉回罗马天主教的怀抱。 与罗马的重新联合: 玛丽一世毫不犹豫地废除了前任的改革措施,并与教皇达成协议,恢复了英格兰与罗马天主教廷的联系。 “血腥玛丽”的迫害: 为了清除新教徒,玛丽一世采取了严厉的镇压措施,数以百计的新教徒因拒绝放弃信仰而被处以火刑,他们的名字被载入英格兰宗教史册,成为反抗精神的象征。 新教徒的流亡: 许多新教徒为了逃避迫害,纷纷逃往欧洲大陆,他们在海外接触到了更广泛的新教思想,并为日后的宗教发展积累了力量。 伊丽莎白一世的“温和”改革与宗教稳定 (1558-1603): 伊丽莎白一世继位后,面对一个宗教分裂、充满不确定性的国家。她以其政治智慧和审慎的态度,寻求一条折衷的道路,试图在天主教和新教之间找到平衡点,建立一个更为稳定和统一的英格兰教会。 《至尊条例》与《公祷书》的修订: 1559年,《至尊条例》重申了女王作为英格兰教会最高领袖的地位,而修订版的《公祷书》则在很大程度上继承了1552年版本的精神,但为了争取温和派的支持,保留了一些较为含蓄的表述。 “伊丽莎白解决方桉”的形成: 这种融合了新教神学原则与传统教会结构的模式,被后世称为“伊丽莎白解决方桉”。它并非对新教或天主教的完全采纳,而是一种独特的英格兰教会形式,既不完全符合激进新教徒的期望,也避免了彻底激怒天主教势力。 对天主教徒的压制与新教派别的挑战: 尽管伊丽莎白一世推行相对温和的政策,但仍对坚持罗马教廷权威的天主教徒施加了一定的压力。与此同时,更激进的新教派别,如清教徒,开始兴起,他们认为伊丽莎白一世的改革不够彻底,呼吁进一步净化教会,这为后来的宗教冲突埋下了伏笔。 教会与国家权力的互动: 在这个时期,教会与国家之间的权力边界变得日益清晰,也日益复杂。女王如何利用教会来巩固其统治,以及教会的内部改革如何受到政治因素的影响,都成为重要的议题。 社会生活中的宗教: 宗教不仅仅是抽象的神学理论,它深刻地渗透到英格兰社会的方方面面,从公共集会到私人生活,从道德规范到节日庆典,宗教的影响无处不在。 总结: 1547年至1603年,英格兰的宗教改革并非一条直线,而是一场充满戏剧性转折的复杂过程。从爱德华六世时期激进的改变,到玛丽一世时期的严酷反扑,再到伊丽莎白一世时期寻求平衡与稳定的“伊丽莎白解决方桉”,这段时期塑造了现代英格兰教会的雏形,也为后世英格兰政治、社会和文化的发展奠定了基础。这段历史,是信仰的挣扎,是权力的博弈,更是民族身份在变革中的艰难确立。

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作为一本研究历史的著作,它在史料的运用上达到了近乎苛刻的程度,但令人惊喜的是,这种严谨并未牺牲掉可读性。作者处理关键的历史转折点时,总能找到一个绝佳的叙事支点,让复杂的历史事件变得清晰可辨。比如,他对玛丽一世死后,新教复兴初期那种仓促与混乱的描绘,就充满了现场感,仿佛能听到新教徒们如释重负的叹息和天主教徒们手足无措的焦虑。这种对历史“温度”的捕捉,是许多只关注宏观框架的学者所欠缺的。这本书不仅是历史学家案头的必备工具书,对于任何希望深入了解英格兰如何从一个中世纪晚期的天主教王国蜕变为一个独特的盎格鲁-新教国家的读者来说,都是一份极其宝贵的、充满智慧的导览。

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坦率地说,这本书的学术深度着实令人敬佩,但对于初涉此领域的读者来说,可能需要一定的耐心和背景知识储备。作者的行文风格偏向于严谨的学术论证,对各种神学流派及其术语的使用极为精准,几乎没有留下模糊地带。这种清晰度无疑是专业人士的福音,它使得作者在构建其核心论点——即伊丽莎白宗教和解并非一劳永逸的稳定状态,而是一系列持续的、充满张力的妥协的产物——时,显得无懈可击。我尤其关注他对《至上法案》修订背后不同派系角力的剖析,那简直是一场高智商的政治心理剧。他不仅展示了“发生了什么”,更关键的是解释了“为什么会以这种方式发生”,这种对历史必然性与偶然性交织点的洞察,才是真正体现了历史学大师的功力所在。

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这本书的装帧设计得相当沉稳大气,封面那种深邃的墨绿色配上烫金的标题,立刻就给人一种厚重而专业的历史感。刚拿到手时,我注意到纸张的质感非常不错,阅读起来眼睛不容易疲劳,这对于一本研究这么细致的学术著作来说简直是太重要了。作者在引言部分就非常直接地表明了研究的立场和核心关切,那种毫不含糊的学人风范让人印象深刻。我尤其欣赏的是他对早期伊丽莎白时代宗教政策的梳理,那种将复杂的政治博弈和神学辩论层层剥开,展示出其内在逻辑性的能力,简直是教科书级别的。他没有仅仅停留在描述事件本身,而是深入挖掘了宫廷内部的权力制衡如何直接影响了教会的走向,让我对都铎王朝末期宗教冲突的复杂性有了全新的认识。那种对原始文献的娴熟运用,使得论证的每一步都显得坚实可靠,绝非泛泛而谈,读起来让人感到自己正在与那个时代的思想巨匠进行深度对话。

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这本书的叙事节奏把握得极好,不是那种枯燥的年代史罗列,而是充满了动态的张力。作者似乎深谙如何将宏大的历史背景与鲜活的个体经验编织在一起。我特别喜欢他处理那些“边缘人物”的方式,比如那些在女王治下默默坚持自己信仰的清教徒或天主教徒,他们的故事往往被主流叙事所忽略,但在这里却得到了充分的尊重和细致的描摹。这种“自下而上”的视角与对宫廷政治的“自上而下”的分析形成了完美的互补,让整个宗教改革的图景变得立体而丰满。阅读过程中,我常常会被一些细节所吸引,比如某个主教在布道时使用的特定词汇,或者某个法令草案在议会中引发的小规模骚动,这些微小的切口,却能瞬间打开通往那个时代心灵深处的大门。整个阅读体验就像是跟随一位技艺高超的导游,穿梭于宏伟的历史建筑和幽深的小巷之中,每一步都有惊喜。

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这本书的价值远超出了单纯的历史叙述,它对于理解现代英国身份认同的形成有着深远的影响。我发现,作者在处理那些似乎已经尘埃落定的宗教冲突时,依然保持着一种批判性的审视,没有将十六世纪的英国描绘成一个非黑即白的世界。相反,他成功地展现了当时人们在信仰与生存、忠诚与良知之间的艰难抉择。特别是关于教会法庭如何运作,以及地方教区如何执行中央政策的描述,让我看到了权力运作的实际肌理。这不仅仅是关于教义之争,更是关于国家机器如何渗透到普通民众生活的方方面面。读完后,我甚至开始反思我们今天对宗教宽容和国家世俗化的理解,是否能在很大程度上追溯到那个充满剧烈震荡的时代所留下的复杂遗产。

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