青海藏族史 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2026

简体网页||繁体网页

☆☆☆☆☆

出版者:青海民族出版社

作者:陈光国

出品人:

页数:660

译者:

出版时间:1997-5

价格:34

装帧:平装

isbn号码:9787542006226

丛书系列:

图书标签:

• 青海
• 藏族
• 历史
• 青海
• 藏族
• 历史
• 民族
• 文化
• 古代
• 近代
• 藏传佛教
• 地理
• 社会

《高原上的回响：河西走廊的民族交融与文化变迁》 内容简介 本书以宏大的历史视野和细腻的田野考察，聚焦于中国西北地区一脉相承、绵延千年的地理动脉——河西走廊。它摒弃了传统区域史研究中常见的单一民族或单一王朝叙事模式，转而深入剖析了自汉代张骞凿空西域至明清时期，这条“黄金通道”上所经历的波澜壮阔的民族互动、文化碰撞与生态适应历程。全书结构严谨，分为“古道源流”、“多元并蓄”、“冲突与融合”、“丝路遗产”四大篇章，力图还原一个多民族、多宗教、多文化交织共存的复杂历史图景。 第一部分：古道源流——生态基底与早期文明的勃发 河西走廊，这一狭长地带，不仅是地理上的屏障，更是农耕文明与游牧文明的交汇前沿。本章首先从地理学和气候学的角度，阐述了祁连山脉和戈壁沙漠对走廊内不同文化形态形成的基础性制约。研究团队通过对敦煌、酒泉、张掖等地出土的早期文献和考古遗址的重新解读，揭示了西戎、月氏、乌孙等早期部落与中原王朝之间长期存在的竞争与合作关系。 重点论述了汉武帝开疆河西的历史必然性，不仅是军事上的需要，更是对这一战略资源地带的整合。我们细致梳理了汉代“居郡县、屯田戍边”的制度设计，分析了屯垦戍边政策如何从根本上改变了走廊西部的生态面貌和人口结构。特别是，对于早期佛教的传入，本书不再停留在对寺院建筑的简单罗列，而是探讨了早期译经僧侣与沿线游牧贵族之间相互借助的文化逻辑，探讨了佛教如何首先在游牧群体中生根发芽，随后才被中原士人所接受的复杂过程。 第二部分：多元并蓄——信仰、商业与身份的流动 中世纪是河西走廊文化活力最旺盛的时期。本书将大量的篇幅投入到对这一时期文化“马赛克”的细致拼贴中。通过对吐鲁番文书、敦煌壁画以及沿线摩崖石刻的深入分析，我们发现，胡汉杂糅的现象远比以往研究的更为普遍和深刻。 商业与信仰的共生体： 我们追踪了粟特商人这一核心群体，他们不仅是丝绸之路上的商业媒介，更是文化和技术的“搬运工”。本书详细记录了粟特语在走廊腹地的使用情况，以及他们如何将景教（基督教聂斯脱里派）、祆教（拜火教）等中亚宗教引入东方，并与本土的道教、佛教进行有趣的对话和吸收。例如，书中对比分析了敦煌佛教造像中胡风服饰的演变轨迹，揭示了审美趣味的跨界渗透。 地方精英的构建： 本章还重点关注了河西走廊的地方豪强——他们往往是胡汉混血的大家族，在唐宋易代之际扮演了关键的“缓冲器”角色。通过对地方志和族谱的细读，我们重构了这些家族如何通过联姻、宗教捐献和军事服务，在中央政权的更迭中保持其经济和文化主导权的策略。他们既认同中原的文化规范，又保留着浓郁的游牧文化印记，构成了河西文化独特性的核心。 第三部分：冲突与融合——政权更迭下的文化重塑 宋代以后，随着吐蕃势力的崛起，河西走廊的格局发生了剧烈变化。本书以新的视角审视了吐蕃对河西部分地区的长期控制，强调了这种控制并非简单的军事征服，而是一场涉及宗教、行政和语言的深层文化移植。 吐蕃化进程的复杂性： 研究不再将吐蕃统治视为对汉文化的简单破坏，而是分析了吐蕃统治者如何吸收和利用既有的汉地行政体系，并将其与藏传佛教的制度相结合。通过对今甘肃南部和青海东部交界地带的考古发现，我们试图勾勒出在吐蕃政权下，当地社会结构和宗教实践的具体变化。 元代的“多民族帝国”框架： 元朝的统治为河西走廊带来了空前的“世界性”氛围。本书着重分析了元代在走廊地区实施的蒙古化与色目化政策，探讨了不同民族在驿站系统、赋税征收以及宗教管理上的差异化对待，以及这些政策如何间接促进了汉、藏、蒙、回等民族在生活习俗上的进一步接触与渗透。 第四部分：丝路遗产——固化与转型期的文化定型 明清时期，河西走廊的军事战略地位下降，但其作为宗教和商贸通道的地位并未完全消失。本章探讨了“海禁”与“内向化”趋势对走廊文化的影响，以及当地社会如何适应这一新的历史境遇。 宗教的定型化： 佛教（特别是格鲁派在河西西部的传播）与伊斯兰教（回族社区的形成与发展）成为了此阶段走廊文化的主要组成部分。本书通过对清代地方志中关于“番人”、“回子”的记载，以及现存清代家族寺院和清真寺的建筑风格对比，展示了不同信仰群体在相对稳定的统治下，如何形成各自稳固的社会网络和文化标识。 生态适应与地域认同： 面对日益严峻的土地沙化和水资源压力，走廊的居民发展出了一系列独特的灌溉技术和社区管理模式。本书将地域认同的形成归因于共同应对生态挑战的历史经验，而非单一的血缘或政治归属。最终，本书总结了河西走廊作为古代文明的“试验场”和“熔炉”的深远意义，强调了其历史经验对于理解当代中国多民族社会建构的价值。 研究方法与特色： 本书融合了历史文献学、考古学、人类学和地理信息系统（GIS）分析等多学科方法。核心特色在于对一手资料的深度挖掘和交叉验证，特别是对地方志、碑刻、族谱以及流沙出土文书的系统性梳理，力求摆脱二手资料的窠臼，还原出一条有血有肉、充满张力的历史叙事。全书配有详尽的地图和文物图版，以辅助读者理解复杂的地理与文化空间。

评分☆☆☆☆☆

评分☆☆☆☆☆

评分☆☆☆☆☆

评分☆☆☆☆☆

评分☆☆☆☆☆

评分☆☆☆☆☆

这本书的装帧设计真是让人眼前一亮，那种沉甸甸的历史厚重感，透过封面材质的纹理都能切实体会到。我特意选了一个安静的午后，泡上一壶青海老茶，才敢翻开它。初读便被那种扑面而来的史诗气息所震撼，它不像有些历史著作那样枯燥乏味，而是像一位饱经风霜的智者，娓娓道来那些遥远而又鲜活的往事。尤其是关于古代游牧民族迁徙路线的描绘，作者似乎运用了某种神奇的笔触，让我仿佛能看到那广袤草原上，马蹄声声，旌旗猎猎的壮观景象。书中对不同历史时期社会结构变迁的分析，逻辑清晰，论据扎实，展现了作者深厚的学术功底。不过，说实话，对于初次接触这方面历史的读者来说，有些术语和族谱的梳理可能会稍微有些门槛，需要反复琢磨才能完全领会其精妙之处。但正是这种对细节的执着，才使得这部作品的学术价值无可替代，它绝不是快餐式的阅读材料，更像是一块需要时间细细品味的璞玉，每一次重读都能发现新的光芒。

评分☆☆☆☆☆

说实话，我抱着一种比较挑剔的态度开始阅读的，毕竟这类地域性极强的史学著作，很容易陷入地方志的窠臼，流于史料堆砌。然而，这部作品在材料的筛选和使用上显得极其老辣。它巧妙地穿插了一些鲜为人知的民间传说、寺院壁画的图像志描述，以及某些家族世代相传的口述历史片段。这些“活的材料”极大地增强了历史的鲜活感和立体感，让那些冰冷的年代数字和王室更迭变得有血有肉。特别是关于近代社会转型时期，外部势力冲击下，传统社会内部产生的裂变与重组，作者的叙述充满了张力。他笔下的藏族精英群体，不再是刻板印象中的形象，而是展现出在巨大时代洪流面前，或顺应、或挣扎、或坚守的复杂人性群像。这种历史的纵深感和人物的复杂性，是我在很多同类作品中未能寻觅到的宝贵之处。

评分☆☆☆☆☆

我一直对地理与民族文化之间的深刻关联抱有极大的兴趣，而这本书恰好满足了我这种探究欲。它不仅仅是一部单纯的编年史，更像是一部详尽的地理志和文化人类学报告的完美结合体。阅读过程中，我尤其关注了作者如何将青海特定的高寒气候、复杂多样的地貌特征，与藏族人民的生产生活方式、宗教信仰体系建立起牢固的联系。书中关于苯教与后弘期佛教在特定地域的交融与冲突的论述，非常精彩。作者没有采取简单的“非黑即白”的二元对立视角，而是深入挖掘了文化适应与本土化的复杂过程。例如，对于寺院经济在地方权力结构中扮演角色的分析，细腻入微，揭示了宗教如何从精神慰藉转变为世俗力量的微妙机制。读完这些章节，我对“地域塑造文明”这句话有了更深层次的理解，这本书在宏观叙事与微观考察之间找到了一个绝佳的平衡点，让人不得不佩服作者的洞察力。

评分☆☆☆☆☆

在我看来，一部优秀的史学著作，其价值不仅在于记录过去，更在于提供一种审视当下的独特视角。这部作品在探讨历史沿革的同时，也无形中为我们理解当代青海乃至整个藏区在现代化进程中所面临的身份认同、文化传承与经济发展之间的内在矛盾，提供了坚实的理论基础和深厚的历史参照系。作者的史观是非常开阔的，他从不将历史视为终结，而是视为一个持续演进的场域。书中对于传统知识体系在现代教育冲击下的消亡与保留的讨论，尤其发人深省。它迫使读者思考，在追求进步的同时，我们究竟是以怎样的方式对待那些根植于土地、流淌在血液中的文化遗产。总而言之，这是一部充满思辨性、史料丰富且叙事极具张力的鸿篇巨制，它提供的思想矿藏远超历史事件本身。

评分☆☆☆☆☆

这本书的学术严谨性毋庸置疑，但更让我感到惊喜的是其语言的驾驭能力。作者似乎拥有双重身份：既是严谨的史学家，又是富有感染力的叙事者。他能将复杂的历史事件——比如某个王朝的更迭或者某次重大的战役——用极其凝练而富有画面感的语言描绘出来。在描述那些宏大的历史场景时，那种磅礴的气势扑面而来，让人心潮澎湃；而在处理一些关于社会伦理、家族制度的细节时，笔锋又变得极其细腻婉转，充满人情味。这种语言风格的自然切换，使得阅读过程中的疲劳感大大降低。我时常会停下来，回味某一句措辞精妙的总结，它不仅概括了前文的论点，更像是一句富有哲理的箴言。这使得这本书不仅是研究的工具书，也是可以反复品读的优秀文学作品。

评分☆☆☆☆☆

评分☆☆☆☆☆

评分☆☆☆☆☆

评分☆☆☆☆☆

评分☆☆☆☆☆