具體描述
No judgement of taste is innocent - we are all snobs. Pierre Bourdieu's "Distinction" brilliantly illuminates the social pretentions of the middle classes in the modern world, focusing on the tastes and preferences of the French bourgeoisie. First published in 1979, the book is at once a vast ethnography of contemporary France and a dissection of the bourgeois mind. In the course of everyday life, we constantly choose between what we find aesthetically pleasing, and what we consider tacky, merely trendy, or ugly. Taste is not pure. Bourdieu demonstrates that our different aesthetic choices are all distinctions - that is, choices made in opposition to those made by other classes. This fascinating work argues that the social world functions simultaneously as a system of power relations and as a symbolic system in which minute distinctions of taste become the basis for social judgement.
作者簡介
布爾迪厄（1930-2002），當代法國著名思想傢、社會學傢。主要著作有《實踐理論綱要》《國傢精英：名牌大學與群體精神》《再生産》《藝術的法則》《區分：判斷力的社會批判》。在這些著作中，布爾迪厄藉助其“習性”、“資本”、“場”等概念，對資本主義社會進行瞭深刻的批判。
譯者
劉暉，1970年生，法國文學博士，中國社會科學院外國文學研究所副研究員。譯著有《色情史》《藝術的法則》《男性統治》《帕斯卡爾式的沉思》《自我分析綱要》等。
目錄資訊
讀後感
看完Bourdieu的《The Love of Art》以及《Distinction》，首先先想到的是拿康德的三大批判来对比Bourdieu的架构，因为两者思考结构以及出发点并没有太大的差异，所以用kant的结构来作为基底评述其实是某种偷懒的方法。Bourdieu首先承袭了理性批判的时空形式，然后依据历史的时...
評分 評分时间：2019年5月26日星期日15：00——17：30 地点：小红梅 主讲：胡伟 东南大学社会学院 评议：许金晶 梅园经典共读小组创始人 主持：肖立志 梅园经典共读小组志愿者 2019年5月26日下午3:00，梅园经典共读小组第十五期学术沙龙如期举行，此次沙龙的主要内容，是由东南大学社会...
評分装逼当然有罪，布尔迪厄说。 如果装逼无罪，为什么艺术审美的敏感度总是被分给一小撮名流？ 如果装逼无罪，为什么鄙视链的头尾顺序要由老布尔乔亚阶级决定？ 如果装逼无罪，为什么需要付出精力和金钱的爱好总是比廉价大众的要牛逼？ 如果装逼无罪，为什么艰深难懂的，模糊无可...
評分某日在食堂吃午饭，某古代文学同侪跟我说：我认为审美就是暂时对世俗的超脱。我先是一惊（这么有哲理的话），然后淡淡地说（为了美学专业的尊严）：你这是资产阶级的审美趣味。当年有个叫康德的也是这么说的，还企图把这种趣味普遍化，要将之作为审美的普遍法则，too simple，t...
用戶評價
這部作品的節奏控製堪稱教科書級彆，它就像一個經驗豐富的指揮傢，精準地把握著情緒的張弛有度。起初，情節推進緩慢，信息點被小心翼翼地拋齣，營造齣一種寜靜而略帶壓抑的氛圍。這種慢，並不是拖遝，而是為瞭後續的爆發積蓄能量。當你沉浸在這種緩慢的節奏中時，你開始習慣於書中角色的思維模式，甚至會不自覺地模仿他們的觀察方式。 然而，一旦敘事進入高潮部分，那種爆發力的強度會讓你措手不及。作者仿佛突然加快瞭樂麯的速度，將之前埋下的所有伏筆和情緒張力在極短的篇幅內集中釋放。這種戲劇性的反差，極大地增強瞭閱讀的刺激性。我發現自己在閱讀這些高潮段落時，心跳明顯加速，甚至需要放下書本，做幾次深呼吸纔能繼續。更巧妙的是，在高潮過後，作者又會適當地放緩，用一段近乎冥想的獨白來處理情緒的餘波，這種詳略得當的處理，保證瞭情感的衝擊力不會流於膚淺的煽情，而是留下瞭持久的迴味空間。
评分這本書的敘事結構簡直是神來之筆，作者巧妙地將時間綫打亂，像打碎的玻璃片一樣散落在讀者麵前，讓人在閱讀的過程中不斷地進行碎片化的重組和拼貼。一開始閱讀，你會感到一種強烈的迷失感，仿佛被捲入瞭一個錯綜復雜的迷宮，每一個章節的跳躍都像是一個新的岔路口。但隨著深入，你會驚覺這種“非綫性敘事”並非故弄玄虛，而是緊密服務於主題的錶達。那些看似隨機的時間錯位，實則是對記憶、創傷和時間本質的深刻探討。 比如，小說中關於主人公童年創傷的描寫，不是按照時間順序平鋪直敘，而是將某個關鍵事件的片段，穿插到幾十年後的某個日常場景中，這種強烈的對比和突兀感，極大地增強瞭衝擊力。讀者必須調動自己全部的注意力，去捕捉那些隱藏在時間褶皺裏的綫索，去理解每一個“現在”是如何被“過去”塑造和扭麯的。這種閱讀體驗與其說是享受情節，不如說是一種智力上的挑戰和情感上的共鳴，它迫使你不再被動接受信息，而是主動參與到意義的建構之中。當所有的碎片最終被拼湊完整時，那種豁然開朗的震撼感，是傳統綫性敘事難以企及的。它考驗的不是你的耐心，而是你對復雜人性的洞察力。
评分從主題挖掘的深度來看，這本書無疑觸及瞭當代社會中一個極其尖銳和普遍的議題，那就是個體在龐大體製麵前的異化與掙紮。作者並沒有采取批判的姿態去直接抨擊，而是通過極其細膩的觀察和寫實的手法，讓讀者自己去體會那種無聲的壓迫感。小說中的人物設定非常立體，他們不是簡單的符號，而是有著內在矛盾和脆弱性的復雜生命體。尤其是在描繪主角在職場中的“隱形人”狀態時，那種被抽離瞭存在感的孤獨，讓人不寒而栗。 讓我印象深刻的是，書中對於“成功學”和“效率至上”文化的解構是極其高明的。它沒有生硬地說“這些是錯的”，而是通過展示一個追求極緻效率卻最終迷失瞭自我的個體，讓讀者自己得齣結論。這種“潤物細無聲”的敘事手法，比任何直接的控訴都來得更有力量。它仿佛一麵鏡子，映照齣我們自己生活中那些不自覺地接受並內化瞭的社會期待。讀完之後，我感覺自己對周遭環境的審視標準都提高瞭一個層次，開始關注那些被“進步”的洪流所掩蓋的人性的細微之處。
评分這部作品的語言風格簡直像是一場精心編排的交響樂，時而如狂風驟雨般磅礴激昂，時而又細如遊絲般低迴婉轉，展現齣令人嘆服的語言掌控力。我尤其欣賞作者在描繪環境和心理活動時所使用的意象——那些具象化的隱喻，往往能在一瞬間擊中讀者內心最柔軟的地方。例如，書中對“城市黃昏”的描繪，與其說是在描述傍晚的光綫變化，不如說是在刻畫角色內心深處那種無名的、彌漫性的焦慮和疏離感。每一個動詞的選擇，每一個形容詞的排列，都經過瞭韆錘百煉，絕無半點冗餘。 閱讀過程中，我常常需要停下來，反復品味某一個句子，感受其背後蘊含的復雜層次。它不是那種一眼就能讀穿的通俗小說，而更像是一首需要反復吟誦的詩歌。作者的遣詞造句透露齣一種古典的韻味，同時又巧妙地融入瞭現代的俚語和節奏感，形成瞭一種奇特的張力。這種語言的密度和精度，讓我在翻閱時總有一種如履薄冰的敬畏感，生怕錯過任何一個微小的音節變化可能帶來的深層含義。對於追求文學性的讀者來說，這本書的文字本身就是一場盛宴。
评分從人物塑造的角度來看，這本書的配角群像描繪達到瞭極高的水準，甚至可以說，一些次要人物的光芒完全不亞於主角本身。他們並非是為主角服務的功能性角色，而是擁有自己獨立世界觀和行為邏輯的完整個體。每一個齣場人物，無論戲份多寡，都仿佛是作者從現實生活中精心挑選齣來，並賦予瞭獨特的“氣場”。 舉個例子，書中那位看似和藹卻暗藏算計的導師，他的每一次微笑、每一個不經意的肢體語言，都充滿瞭值得玩味的細節。通過這些配角的側麵烘托，主角的形象反而變得更加復雜和多維。讀者看到的不是一個單一的主角，而是一個被各種社會關係、權力結構和情感糾葛所包圍的個體。這種群體塑造的豐富性，極大地拓展瞭小說的現實感和厚度。我甚至會好奇，這些配角在主角故事綫之外的生活會是什麼樣的，這無疑是優秀群像作品的標誌之一。他們讓整個故事的世界觀變得鮮活而可信。
评分我買的書居然中間裂開瞭，難道我太暴力瞭麼，不過紙張比商務版的中譯本好多瞭
评分我買的書居然中間裂開瞭，難道我太暴力瞭麼，不過紙張比商務版的中譯本好多瞭
评分讀此書本來是想學點社會學方法，讀完纔發現能學的隻是二流學者的著作，真正的大牛所用的手法是隻能望洋興嘆而學不瞭的。此書沒有完全讀懂，因為比較囉嗦，而且布爾迪厄太喜歡造新詞瞭，什麼allodoxia、trajectory effect，讀半天纔搞懂是什麼意思，所以第一遍根本不可能完全理解。
评分布老師本人和他的理論一樣勵誌 本文化流氓無産者又燃起瞭熊熊的裝逼鬥誌！
评分再拿齣來則隻是選擇將後半部分的方法認真讀讀，問捲的設計和整個調查社會過程的反思纔是核心的科學之科學。
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