图书标签: 阿尔都塞  哲学  马克思主义  西方马克思主义  马克思  政治学  政治  西哲   

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2nd. 阿尔都塞传统解释来说具有强大的颠覆性，而且是严肃回应德马传统。总问题和认识论断裂，而且必须记得术语意义随之而来的裂变，以及看似非哲学的话语其实是新理论的表达——要求新的读法和新的叙述。看得出阿尔都塞本人也是极其小心，新哲学确实是出现了，但没有被带入体系化的理论。巴黎手稿是最黑的黎明，提纲是一道划过长空太过耀眼的闪电。但是，必须要有一个但是：马克思哲学和哲学的关系呢？还有所谓的“退回”，像阿尔都塞说阅读黑格尔曾经读过的英法著作不是为了证实黑格尔，而是为了发现此岸，但是以什么来理解此岸就能避免非意识形态话化的解释呢？还有几个巨大的疑难：阿尔都塞把实践理解为亚里士多德式的创制！这可不行。对黑格尔辩证法的解读太简练了。也很难想象，在那个时候讨论哲学竟然能不谈论存在者和存在。

重读

西方马克思主义的经典之作，所谓“保卫马克思”，不只是针对资本主义者的攻击，同样针对各种左翼势力把马克思主义教条化、神魅化、意识形态化的正本清源。作者阿尔都塞提出要用实证的方法去研究马克思主义，即还原马克思主义产生和发展的历史过程，把马克思主义本身同样视作历史的产物，这是真正运用历史唯物主义和辩证法的研究方式，即“用马克思的思想来研究马克思主义”。作者的文笔朴实严谨，当然另一方面也是枯燥乏味，缺乏文采，对于非研究者和专业读者来说，本书的阅读是一种考验。

这本小册子里的论述风格在正统马克思主义之外可以看到毛《实践论》《决定论》的影子。阿尔都塞绝非西马学派中文采最佳的，但称得上体系严密。人道主义一章（第7章）中对马克思主义的辩护最为精彩。可惜从现时来看，他对大写“理论”的执念有些可笑。

为什么捍卫马克思？因为要捍卫人类思想的宝贵结晶。阿尔都塞写了《保卫马克思》。维特根斯坦：我是一个发自内心的共产主义者。萨特：存在主义也就是在马克思主义边缘发展。霍布斯鲍姆：没有韦伯可以，没有马克思不能理解历史。吕思勉：凡学问，必如此，谓之伟大。达赖：我认为自己是马克思主义者。……

其实，这涉及到如何看待马克思主义和如何甄别马克思主义基础理论中对与错的内容。在党的非常时期，这曾经是个异常敏感的话题，无人能触摸，也无人敢提及。事实上，党内一直有人对马克思主义的基本问题进行理论上的分析，按照实事求是的观点和发展唯物史观对此进行扬弃，这是我...  

今天把这书电子版导到手机上了 在这么个伟大的日子里，尤其是在诞辰200周年里，我觉得读这本书应景。2018/5/7 哲学是一种观看事物的三观体系，哲学类似是一个迷宫，深陷其中，你很容易以为你当前所见的就是正确出路；可悲的是有些迷宫能够走出来，而有些迷宫并没有出口。你没法...  

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