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提纲牟先生的几部大书，真知灼见，是今年读的最好的一部书。

体系庞大，只能读懂一两成。要真对中国哲学有所悟，还需掘原典求实证啊！

我讀完最後一頁，在家裡大笑，牟老爺爺真是太可愛了！這本書不僅討論了中國哲學中許多重要的問題，而且這種做學問意在下學上達與經世致用的態度也正是中國哲學的關鍵。這本書可以看作牟教授哲學體系的一個介紹。看過這本書我許多問題依然不太瞭解，譬如為甚麼一定要說「心即理」？「性即理」為甚麼不必然是autonomy?為甚麼要把康德的三個postulates 變成一個？為甚麼成佛一定要有必然性保證？好吧，其實我根本上對康德的道德哲學的各種概念都很疑惑，亟待學習康德。

此为牟先生的弟子整理之讲稿，再由他亲自修改，从书中感到牟先生讲话和蔼谦虚 ，没有半点多余。看到道家玄理之性格的纵贯横讲时，感动和认同感使人神伤，此书读过三五遍，虽说是入门级，但也值得一读再读。先生早已逝去，千古遗憾。

体系庞大，只能读懂一两成。要真对中国哲学有所悟，还需掘原典求实证啊！

牟宗三先生和传统儒家不同的地方在于他是一个现代哲学家，而非单纯的传统的学问家、修行者或集事功于一身的时代先知。哲学家的职责是要在观念上对世界有一种全体的掌握和理解，所以牟先生努力调和两套学问传统、两种文明与两种不同的生活方式。 传统的儒者或今天学院里的所谓...  

请问读过的网友，这本《中国哲学十九讲 》与台湾学生书局的原版相比有否删减？谢谢！ 请问读过的网友，这本《中国哲学十九讲 》与台湾学生书局的原版相比有否删减？谢谢！ 请问读过的网友，这本《中国哲学十九讲 》与台湾学生书局的原版相比有否删减？谢谢！  

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早年读书时对牟氏之学不能切入，见其批朱子皆意气，遂即掩卷，不复再观。 今日再读，不断大有收获。 牟氏之论中西哲学之差别甚是也，西方哲学乃是外延性真实，中国哲学乃是内容性真实。知识、外延也，乃心之所发形成，故为外延，心之所发，形成种种形式，此心之条理也，然却无...