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韋伯 還是那句話 你人格魅力差瞭點- -#但是書卻是很棒~哈哈！

概念做的很細，但有時羅列事例來注釋概念也是很好的方法。

還是覺得這種把《經濟與社會》第一章抽齣來單獨齣版的做法意義不大，如同隻見地基不見大廈。

這本纔是瞭解韋伯、理解韋伯的入門第一書，而非盛名在外的《新教倫理與資本主義精神》——概念厘清瞭，纔能開始闡釋與建構，進而打開韋伯學術世界的大門。

辨析概念太有趣瞭。

（一） 定义 1. 定义本处用的“社会学”一词的含义；突出“社会行为”及对它的理解是社会学的关键。 2. 定义“行为”，突出“意向”是“行为”的关键。 （二） 方法论基础 1. 定义“意向”；区分（1）个人主观持有的意向（2）群体近似持有的意向（3）构造的意向。 2. 区分“经...  

这个本子翻译实在是很难读，怎么也读不下去。刚看到上海人民2000年出版的胡景北的译本，感觉比他真是晓畅明白太多了，那种犀利的穿透性，真是畅快淋漓。一下子就明白了韦伯的思路，他为什么要提理想型，而理想型的提出的绝大意义，是读任何二手文献都没法感受到的。这就是读经...  

第一次看到韦伯详说社会行动的概念，他不仅提出了理性与非理性、价值理性与目的理性，还提到了意向性，以及对行动分类的无法穷尽性。 与此相关，韦伯还讨论了社会关系，人们的行动受每个行动者的特质及情境的影响。 这些说法几乎是后世众多理论的源头，布迪厄的社会资本，科...  

第一次看到韦伯详说社会行动的概念，他不仅提出了理性与非理性、价值理性与目的理性，还提到了意向性，以及对行动分类的无法穷尽性。 与此相关，韦伯还讨论了社会关系，人们的行动受每个行动者的特质及情境的影响。 这些说法几乎是后世众多理论的源头，布迪厄的社会资本，科...  

这本书反映的韦伯对社会学的研究进路，似乎可以做如下概括： 先归类，再观察和判断社会行动主体的主观意图和实施结果，再为社会行动定性。归类和定性，是社会学研究的基础。 只不过，康简版的《社会学的基本概念》实在是比较晦涩，需要精读多遍才能有所领会。