具体描述
《中国古代北方民族通论》内容简介：中国古代北方少数民族长期括动的地区主要在大漠南北。这个地区疆土辽阔，北界西伯利亚。西接阿尔泰山，东连大兴安岭，南逾阴山，大体上包括清朝初年以来所称的内、外蒙古。在内、外蒙古之间，横豆着一片大沙漠（大戈壁），故史书上通常称这个地区为大漠南北，或分别称之为漠北、漠南。
作者简介
林幹，内蒙古大学蒙古史研究所教授，生于1916年3月，广东新会人。现兼任中国蒙古史学会理事、中国中亚文化研究会理事、中国民族史学会顾问、内蒙古社会主义学院名誉院长。1985年被选为第五届内蒙古政协委员；1988年被选为第七届全国人大代表；同年被选为中国民主同盟第六届中央委员。现被列入国际蒙古学协会主编的《国际蒙古学家传略》及由土耳其突厥文化语言和历史研究委员会国际关系部主编的《世界突厥学家传略》。
目录信息
修订版前言
前言
第一章 序论
一、中国古代北方民族族系的划分
二、中国古代北方民族的概况
三、中国古代北方民族的历史舞台
——大漠南北的地理环境和历史地理
四、西域各族
第二章 匈奴、突厥，东胡三大族系的民族面貌
一、三大族系各族的形成及其内部的民族结构
二、三大族系各族氏族部落的基本“细胞
——“落”与“邑落
三、三大族系中入主中原与没有入主中原的各族氏族、部落的两种解体形式
四、三大族系各族原始氏族的遗迹与遗风
第三章 匈奴是中国民族；稽胡（山胡）并非匈奴后裔
一、匈奴族诞生地在今内蒙古河套及大青山一带
二、河套及大青山一带在公元前三世纪匈奴族兴起前已归中原诸侯国管辖
三、西迁中亚、欧洲的北匈奴人仅占匈奴全部人口的十三分之
四、稽胡的异名及其分布
五、从稽胡的民族特征证明稽胡不是匈奴后裔或西域胡种
六、从稽胡人口证明不是匈奴后裔或西域胡种
七、从稽胡的姓氏和部落证明不是匈奴后裔或西域胡种
第四章 匈奴．突厥、东胡三大族系的社会面貌
一、三大族系各族的游牧经济及其特点
（一）畜牧业占主要地位
（二）游牧经济的特点之一——流动性
（三）游牧经济的特点之二——分散性
（四）游牧经济的特点之三——不稳定性
（五）游牧经济的特点之四
——文化发展较慢，程度时高时低
（六）游牧经济的特点之五
——政权组织松懈，忽强忽弱，骤兴骤衰
二、狩猎业、农业和手工业在各族社会经济中的地位
（一）狩猎业成为练兵习战的手段
（二）农业不如手工业重要
三、三大族系各族是否经过奴隶制及没有入主中原的各族是否曾发展到封建制
（一）匈奴的奴隶制
（二）突厥与回纥的奴隶制
（三）蒙古的奴隶制
（四）对“飞跃论”的商榷
（五）蒙古族在入主中原之前已进入封建制，西突厥
没有进入封建制，乌桓未曾经过奴隶制
第五章 三大族系各族的上层建筑——政治体制是三分制，不是“四分治理”
一、匈奴政权的组织机构及其特点
二、突厥政权的组织和官制
三、檀石槐鲜卑部落军事大联盟及蒙古汗国的三分制
四、对捏造匈奴“四分治理”论的批判
第六章 匈奴、突厥、东胡三大族系的文化面貌——物质形态
一、匈奴人的墓葬
（一）诺颜山匈奴墓葬的发现
（二）诺颜山匈奴贵族大型墓葬的形状和结构
（三）诺颜山墓葬所反映的匈奴历史轨迹及其与中原汉族的关系
二、古突厥文碑铭
（一）古突厥文碑铭的发现和解读
（二）《阙特勤碑》和《毗伽可汗碑》的形状和主要内容
（三）《暾欲谷碑》的主要内容及其他突厥碑铭
（四）古突厥文碑铭的特色和学术价值
三、回纥的突厥文碑铭
（一）《磨延啜碑》及《铁尔痕碑》（磨延啜第二碑）
（二）《铁兹碑》（牟羽可汗碑）及《九姓回鹘可汗碑》
四、鲜卑和契丹的物质文化形态
（一）拓跋鲜卑祖庙嘎仙洞石刻祝文的发现
（二）东部鲜卑的物质文化形态
（三）契丹女尸的出土及其在科学（医学）上的价值
第七章 匈奴、突厥．东胡三大族系的文化面貌——意识形态
一、阿尔泰语系及其语族
二、匈奴人的语言
三、突厥、回纥的语言文字
四、鲜卑的语言和失传的鲜卑文字
五、契丹的语言和契丹大小字
六、蒙古的语言和文字
第八章 “养在深闺人未识”的北方民族珍贵文化遗产知多少
一、尚待进一步发掘的匈奴遗迹和遗物
二、新近发现（宇文鲜卑）北周大司空田弘墓
出土东罗马金币及墓室壁画
三、流失海外百年复归祖国的敦煌文物（文献）
四、突厥墓葬与回鹘洞窟和活字印刷术
五、岩画和石人像
六、文献资料、档案和地方志
第九章 如何正确阐明和正确处理北方民族与中原汉族之间的关系
一、应该明确分清各种民族关系的界限
（一）首先要分清外蒙古独立前与独立后的界限
（二）要分清国内民族与国外民族的界限
……
第十章 匈奴、突厥、东胡三大族系各族与西方的关系
附录
· · · · · · (收起)
读后感
政治的目的性太强，影响了趣味性，实际上还是达不到原来的目的。 其实，如果真的是要站在“北方少数民族是中华民族的重要组成”的立场上，而不是站在“非我族类，其心必异”的立场。就应该当成本国史的情感立场来写。在没有体会其族裔的民族情怀之前，就不要写。 还不如象《乌...
评分政治的目的性太强，影响了趣味性，实际上还是达不到原来的目的。 其实，如果真的是要站在“北方少数民族是中华民族的重要组成”的立场上，而不是站在“非我族类，其心必异”的立场。就应该当成本国史的情感立场来写。在没有体会其族裔的民族情怀之前，就不要写。 还不如象《乌...
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评分政治的目的性太强，影响了趣味性，实际上还是达不到原来的目的。 其实，如果真的是要站在“北方少数民族是中华民族的重要组成”的立场上，而不是站在“非我族类，其心必异”的立场。就应该当成本国史的情感立场来写。在没有体会其族裔的民族情怀之前，就不要写。 还不如象《乌...
用户评价
这本书的阅读体验是极其酣畅淋漓的，它不是那种晦涩难懂的纯理论著作，而是充满了生动的历史场景再现。作者在描述关键战役或重要会盟的段落时，文字的节奏感把握得极好，仿佛能听到战马的嘶鸣和草原上部落首领的呐喊。我个人尤其喜欢书中对于某些特定历史人物的传记式梳理，比如轲比能、乞伏国仁这些在传统史书上被一笔带过的人物，在这里得到了丰满的血肉填充。通过这些细致的描绘，我们看到了他们作为复杂个体的挣扎与权谋，而非扁平化的符号。这种叙事技巧，极大地增强了历史的感染力，让读者在学习知识的同时，也获得了极大的阅读乐趣。它成功地将冷峻的史料转化成了引人入胜的故事，这对于拓宽普通读者对这段历史的认知，功不可没。
评分然而，这本书的价值更在于它对后世中国历史进程的深层影响做出的前瞻性总结。它没有在北魏的衰亡或隋唐的建立处戛然而止，而是将目光投向了更远的未来，探讨了北方游牧文明的基因如何被内化，并最终塑造了中国中世纪晚期乃至近代的政治文化景观。书中对辽金元三个横跨欧亚的强大帝国与中原王朝的互动模式进行了高度概括，指出了“兼容并蓄”与“文化主体性维护”之间永恒的张力。对我而言，这部分内容提供了理解中国大一统观念的另一种重要维度——即这种统一性本身就是不断接纳、消化和重构北方力量的结果。这本书提供了一个宏大而又精微的视角，让我得以跳出狭隘的“农耕中心论”，去理解中华文明的动态演化和它惊人的包容性，是一部极具启发性的宏伟巨著。
评分如果从纯粹的学术严谨性角度来看，这套书的底气主要来自于其对“民族认同”形成过程的细腻描摹。不同于将“民族”视为一个静止不变的实体，作者敏锐地捕捉到了在与中原王朝长期博弈的过程中，北方各族内部身份认同的流动性与建构性。例如，在探讨鲜卑进入中原后的汉化进程时，书中对“等级制度的固化”与“文化认同的模糊”之间的张力进行了极富洞察力的分析。这种动态的观察视角，让读者得以理解，所谓的“胡汉之分”并非简单的血缘界限，而是权力结构、社会阶层和政治策略共同作用的结果。我特别赞赏作者在描述李世民时期对突厥政策的演变时，所展现出的对统治者心理和战略考量的精准把握，这不仅仅是历史事件的复述，更是一部关于权力运作的教科书。
评分这本书的另一个亮点，在于其对“文化交流与物质传播”这一主题的深入挖掘。它打破了传统史学中北方民族常被描绘为“蛮夷”或单纯的军事威胁的刻板印象，而是将其置于一个宏大的欧亚大陆互动网络中进行审视。比如，书中详细论述了早期匈奴与西域、乃至更远的罗马帝国之间的间接贸易联系，通过对出土文物的比对，清晰地勾勒出丝绸之路上商品、技术乃至信仰的流动轨迹。这种跨学科的视角，特别是将考古学、人类学成果融入传统史学叙事的能力，是极其罕见的。我尤其对书中对“技术转移”的分析印象深刻，比如马具、冶铁技术的输入与本地化改造，这揭示了北方民族并非是被动接受者，而是具有强大内生动力的文化适应者和创新者。整部书的论述逻辑严密，引用数据详实，让人不得不承认，古代北方世界远比我们想象的更加开放和复杂。
评分这本《中国古代北方民族通论》的出版，对于我们这些长期在草原文化和古代历史交汇点上摸索的人来说，简直如久旱逢甘霖。我首先想谈谈它在梳理拓跋鲜卑发展脉络上的精妙之处。作者并非简单地罗列史料，而是以一种近乎考古学家的细致，剖析了从大兴安岭西麓到阴山南北这一广阔地带上，不同部落群体的迁徙、融合与分化过程。尤其是关于“柔然”这一强悍政权的兴衰，书中不仅仅停留在军事冲突的记载上，更深入地探讨了其独特的游牧社会结构和其对后世突厥等草原帝国的深远影响。我特别欣赏作者对文献的批判性解读，比如对《魏书》中某些记载的存疑和补充考证，这使得原本模糊不清的早期北方民族图景变得立体而可信。读完这部分，我感觉自己仿佛置身于那个风沙漫天的时代，亲眼见证了他们如何从部落联盟逐步走向国家形态的艰难历程，那种历史的厚重感扑面而来，让人对文明的演进有了更深一层的敬畏。
评分人民出版社的错别字是真的多
评分挺中规中矩的一本关于匈奴-鲜卑-突厥-蒙古的通史概论型著作，对于我这种稍微有一定其他门类专著阅读基础的北族史小白而言，还是很有梳理作用的。虽然个别论述可能有一定的上世纪色彩，但大体行文与结构还是不错的。值得称道的一点是，作者的历史地理功夫很棒，可惜没有充足的配图，需要结合地图咯。
评分人民出版社的错别字是真的多
评分人民出版社的错别字是真的多
评分（家）太散，根本没有主干，被社会主义民族大团结冲昏头脑，一般人
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