Shakespeare and Republicanism pdf epub mobi txt 电子书下载 2026

简体网页||繁体网页

☆☆☆☆☆

出版者:

作者:Hadfield, Andrew

出品人:

页数:380

译者:

出版时间:2008-6

价格:$ 38.41

装帧:

isbn号码:9780521718004

丛书系列:

图书标签:

莎士比亚
共和主义
文艺复兴
政治思想
文学批评
早期现代英国
戏剧
文化史
政治哲学
伊丽莎白时代

下载链接在页面底部

facebook linkedin mastodon messenger pinterest reddit telegram twitter viber vkontakte whatsapp 复制链接

想要找书就要到小哈图书下载中心

qciss.net

立刻按 ctrl+D收藏本页

你会得到大惊喜!!

具体描述

Now available in an affordable paperback edition, this groundbreaking work reveals for the first time exactly how Shakespeare was influenced by contemporary strands in political thought that were critical of the English crown and constitution. Shakespeare has often been seen as a conservative political thinker characterised by an over-riding fear of the 'mob'. Hadfield argues instead that Shakespeare's writing emerged out of an intellectual milieu fascinated by republican ideas. From the 1590s onwards, he explored republican themes in his poetry and plays: political assassination, elected government, alternative constitutions, and, perhaps most importantly of all, the problem of power without responsibility. Beginning with Shakespeare's apocalyptic representation of civil war in the Henry VI plays, Hadfield provides a series of powerful new readings of Shakespeare and his time. For anyone interested in Shakespeare and Renaissance culture, this book is required reading.

《共和之魂：从古典到现代的政治思想演变》导言：追寻共和国的理想与现实本书旨在系统梳理和深入剖析“共和主义”（Republicanism）这一核心政治理念自古希腊城邦的萌芽，历经古罗马的制度构建，在中古时期的沉寂与复兴，最终在文艺复兴和启蒙运动中获得新生，并深刻影响了现代国家的构建历程。我们关注的焦点并非单一的文本或人物，而是贯穿两千多年历史的、关于公民美德、自由本质、不被统治的权利（non-domination）以及公共生活的组织形式的持续对话与实践。本书将共和主义视为一种动态的、具有强大适应性的政治哲学，它在不同历史语境下被重新诠释，以应对各自时代所面临的政治挑战。我们试图超越将共和主义简单等同于“民主”或“反君主制”的狭隘定义，而是将其视为一种探寻人类如何在组织良好的政治共同体中实现真正自主和荣耀的努力。第一部分：古典源头——雅典的实践与罗马的典范第一章：雅典的公民身份与公共领域本章首先考察了古希腊城邦，特别是雅典民主制中对“公民”（polites）身份的定义。我们探讨了亚里士多德对“人是政治的动物”的论断，分析了在雅典语境下，参与政治决策（如通过抽签进入议事会或陪审团）如何构成了一种特定的、积极的自由形式——即参与治理的自由。重点将放在雅典公民如何通过公开辩论和实践，区分了“统治”（arche）与“被统治”（archon）的轮换制，以及这种实践对后世政治伦理的深远影响。我们将分析，在古典雅典，政治参与不仅仅是权利，更是一种义务和实现个人潜能的途径。第二章：罗马共和国的法律与军事美德随后，视角转向罗马。罗马共和国被视为古典共和主义的集大成者。本章将深入研究罗马的宪政结构，包括保民官、元老院和公民大会之间的权力制衡。我们重点分析了西塞罗等思想家对“公共利益”（res publica）的阐释，以及早期斯多葛主义如何为罗马的公民美德（virtus）奠定哲学基础。这里的“美德”不仅仅指道德上的良好，更是一种对国家和公民事务的奉献精神，是维护共和国稳定的关键要素。我们将详细审视罗马的“混合政体”理论，探讨其如何试图融合君主制（执政官）、贵族制（元老院）和民主制（人民大会）的元素，以期避免任何单一权力部门的专制。第二部分：中古的沉寂与文艺复兴的觉醒第三章：中世纪的权威碎片化与教会干预在罗马帝国衰亡后，欧洲政治思想进入了一个相对停滞的时期。本章考察了中世纪封建体系下，主权概念的碎片化现象。共和主义的某些元素，例如地方自治的市镇（Communes）运动，在意大利北部和德意志地区悄然兴起。我们探讨了这些城市如何为了经济利益和抵御封建领主的侵犯而发展出自治的法律和行政结构，这些实践虽然未系统化为一套完整的政治理论，但保留了公民自我治理的火种。同时，本章也将讨论托马斯·阿奎那等人如何调和古典政治学与基督教神学，对“良法”与“自然法”的理解，如何间接影响了后世对政府合法性的质疑。第四章：意大利城邦的政治实践与马基雅维利的反思文艺复兴时期，意大利城邦的繁荣与动荡为共和主义思想提供了肥沃的土壤。本章的核心是分析尼可罗·马基雅维利的政治思想，特别是他在《李维史论》中对罗马的复兴。我们将详细阐述马基雅维利对“人民的良好秩序”（ordine buono）的强调，他认为人民的欲望（追求不被压迫）是共和政体持久性的基础，而贵族的野心（追求统治）则是其最大的威胁。这代表了对古典美德论的现实主义的修正，即共和的稳定依赖于制度设计而非纯粹的道德自律。本章还将简要提及人文主义学者对古典学问的热情重拾，以及他们对公民教育的重视。第三部分：从启蒙到革命——现代共和主义的构建第五章：早期现代的自由与共同体：霍布斯、洛克与早期共和派进入十七世纪，随着民族国家的兴起和主权理论的发展，共和主义面临严峻挑战。本章对比了霍布斯和洛克的理论与新兴的共和思想。重点关注英国的“共和派”知识分子，如詹姆斯·哈灵顿（James Harrington），他试图在英格兰语境下重建一种基于财产分配的“合理共和国”（Oceana）。这一时期，对“财产权利”与“政治参与”之间关系的讨论变得尤为关键，为后来的自由主义奠定了基础，同时也暴露了早期共和主义在应对不断扩张的商业社会时的理论困境。第六章：卢梭与激进的公民意志让-雅克·卢梭的《社会契约论》为现代共和主义注入了激进的活力。本章将聚焦于卢梭的“公意”（volonté générale）概念。我们分析了公意如何超越了个人利益的总和，代表了共同体的最高利益，以及公民如何通过立法活动实现对自身的统治。卢梭对代议制政府的批判，以及他对小型、同质化政治共同体的推崇，对法国大革命产生了直接而强大的影响，也为后世对“激进民主”的讨论设定了基调。第七章：大西洋两岸的制度化：美国与法国的遗产本书的最后部分将考察美国建国文献和法国大革命的实践。我们将分析《美国联邦党人文集》中对共和政体规模的扩展性论证，以及“派系”（factions）的危险如何通过复杂的代议制和宪政结构得到制约。这一部分的重点在于，现代共和主义如何吸收了自由主义对个人权利的强调，同时努力保留公民美德和公共参与的核心要求。我们将对比法国雅各宾派对“美德共和国”的狂热追求与美国共和派对权力制衡的审慎态度，探讨两种模式在追求自由与秩序时的内在张力。结论：当代共和主义的回归与挑战本书最后将总结共和主义的核心价值——积极自由、公民美德、非统治原则，以及对公共生活的重视——并简要探讨这些概念在当代政治理论中的复兴（如菲利普·佩蒂特等学者的工作），以及它们在应对全球化、技术统治和政治原子化等现代挑战时所展现出的理论潜力与局限。本书旨在提供一个全面、深入的框架，使读者能够理解共和主义这一古老而坚韧的政治传统，如何在历史的洪流中不断塑造我们对自由共同体的想象。