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出版者:

作者:Saunders, Clare/ Mossley, David/ Ross, George MacDonald/ Lamb, Danielle/ Closs, Julie (EDT)

出品人:

页数:192

译者:

出版时间:2008-6

价格:$ 84.75

装帧:

isbn号码:9780826498724

丛书系列:

图书标签:

• 哲学
• 思维
• 批判性思维
• 逻辑
• 伦理学
• 形而上学
• 知识论
• 西方哲学
• 入门
• 学术

探寻真理的群星：一部跨越哲学史的导览 书名：探寻真理的群星 作者：[此处填写一位虚构的、具有权威性的学者姓名，例如：艾德蒙·范德霍夫] 出版社：[此处填写一家知名的、专注于学术出版的出版社名称，例如：牛津大学出版社] 字数：约 1500 字 --- 内容简介 《探寻真理的群星》并非一部标准的哲学教科书，它更像是一张精心绘制的星图，引导读者在浩瀚的哲学思想宇宙中，识别那些最耀眼、最具影响力的思想星辰及其相互的引力关系。本书的核心宗旨是展示哲学思想的发展并非是孤立的、线性的积累，而是一个充满张力、对话与革命的动态过程。我们试图超越单纯的“主义”罗列，深入挖掘塑造了西方乃至全球思想格局的根本性问题、核心论证，以及那些定义了人类自我理解的永恒追问。 本书分为四个宏大的“纪元”，每个纪元都聚焦于一段关键的历史时期和一组核心的哲学任务。 第一纪元：在宇宙与城邦之间——古希腊的奠基（约公元前 600 年 – 公元前 300 年） 此纪元聚焦于西方哲学的黎明，探讨“什么是实在？”这一最原始的形而上学问题。我们将从米利都学派对“本源”（Archē）的探寻开始，考察泰勒斯的水、阿那克西米尼的“气”，以及赫拉克利特关于变动不居的“逻各斯”（Logos）的深刻洞见。 随后，本书将深入分析毕达哥拉斯学派对数与和谐的崇拜，以及巴门尼德对“存在”不可被言说、不可被改变的坚实论断，与芝诺的悖论群形成鲜明的张力对比。 雅典的黄金时代是本纪元的高潮。苏格拉底的“认识你自己”不仅仅是一种道德呼吁，更是一种方法论的革命——通过诘问（Elenchus）来净化认知。柏拉图的“理型论”被细致地剖析，不仅作为一种形而上学的实体区分，更作为一种关于知识、美德与正义的政治理论基础。我们尤其关注《理想国》中洞穴寓言的结构性复杂性，以及它如何预示了后续数千年关于可见与不可见、现象与实在的争论。 亚里士多德的登场标志着哲学的转向——从柏拉图的天界回归到对经验世界的细致分类。本书将重点阐释其逻辑学（三段论的威力）、实体理论（潜能与实现）、目的论伦理学（幸福论，Eudaimonia）以及政治哲学中对“人是政治的动物”的界定。最后，我们将简要触及希腊化时期的伦理转向，如斯多葛主义对内在平静的追求和伊壁鸠鲁对快乐的精确计算。 第二纪元：信仰与理性之桥梁——中世纪与经院的融合（约公元 400 年 – 公元 1400 年） 第二纪元探讨了哲学如何与一神论神学进行复杂的共舞。我们审视了早期教父如奥古斯丁如何融合柏拉图思想（特别是“内在的真理”）来构建基督教神学框架，尤其关注他的时间观和自由意志问题。 随后，叙事转向伊斯兰黄金时代，探讨了亚里士多德主义的复兴及其对西方思想的间接影响，例如阿维森纳和阿维罗伊的“可能存在论”。 本书的重点在于经院哲学的鼎盛时期，特别是托马斯·阿奎那的工作。我们详尽分析了《神学大全》中对“上帝存在的五种证明”的严谨推导，将其置于亚里士多德的因果论背景下进行考察。此外，我们也探讨了“共相之争”（普遍概念的实在性问题）如何驱动了中世纪的知识论辩论，以及奥卡姆的“如无必要，勿增实体”对科学革命的潜在预示。 第三纪元：主体性的觉醒与世界的重构（约公元 1600 年 – 公元 1900 年） 此纪元是哲学的“哥白尼式革命”时期，核心议题从“宇宙的结构”转向“知识的边界”和“主体性的确立”。 我们将首先分析科学革命的哲学基础。笛卡尔的“我思故我在”如何确立了现代主体（Cogito）的无可置疑性，以及他将精神与物质分离的二元论所带来的持久难题。接着，我们深入考察英国经验主义的阵营：洛克对白板（Tabula Rasa）的设想、贝克莱的“存在即被感知”的激进唯心主义，以及休谟对因果律和归纳法的彻底怀疑，后者动摇了科学知识的基石。 大陆理性主义的代表斯宾诺莎（对实体单一性的坚持）和莱布尼茨（单子论与预定和谐）提供了对笛卡尔体系的有力回应。 康德的批判哲学是本纪元的灯塔。本书将细致解读《纯粹理性批判》，阐释“现象”与“物自体”的区分，以及“先验演绎”如何为知识划定了不可逾越的界限，从而调和了经验论与理性论的冲突。 康德之后，德国唯心主义的巨擘登场。费希特的自我立法、谢林的自然哲学，以及黑格尔庞大的“绝对精神”体系，特别是其辩证法的运作机制，如何试图将历史、逻辑和存在统一于一个不断自我实现的过程中。 在与唯心主义并行发展的同时，本书也追踪了对理性中心主义的反动：叔本华的“意志”哲学、基尔克哥尔对个体信仰与生存焦虑的聚焦，以及尼采对传统道德价值的“重估”，其“上帝之死”的宣告为 20 世纪的思想转向埋下了伏笔。 第四纪元：语言、存在与分析的转向（约公元 1900 年至今） 最后一纪元考察了哲学在进入 20 世纪后出现的显著分野：欧陆哲学对存在的深入挖掘，以及分析哲学的语言转向。 在欧陆传统中，胡塞尔的现象学（回到事物本身）被展示为对经验主义的超越，并成为海德格尔“存在之问”（Sein）的起点。海德格尔对“此在”（Dasein）的分析，及其与时间性、死亡和“被抛入性”的关联，构成了对西方形而上学传统的根本性挑战。萨特的“存在先于本质”及其对人类自由的绝对承担，则将现象学引向了存在主义的高峰。此外，福柯对知识型（Episteme）和权力/知识关系的谱系学考察，也展示了哲学如何与历史学和社会批判紧密结合。 与此同时，在英美世界，哲学的中心议题转向了语言。弗雷格、罗素和维特根斯坦（早期）试图通过逻辑分析来净化哲学语言，以解决形而上学的迷思。维特根斯坦（晚期）的《哲学研究》则标志着一个重大的转变：语言不再是世界的精确镜像，而是植根于社会实践和“生活形式”中的工具。奎因对本体论承诺的挑战，以及蒯因对“分析-综合”区分的批判，深刻影响了当代知识论的走向。 结语：永恒的未完成 本书的最后部分将回归到对哲学的整体反思：哲学是否提供了最终的答案？答案是否定的。《探寻真理的群星》旨在证明，哲学的价值不在于提供一个封闭的体系，而在于持续地训练我们的批判性思维，让我们有能力提出更深刻、更有建设性的问题。它是一份对人类理性能力及其局限性的赞歌，邀请每一位读者加入这场跨越时空的、关于意义、实在和价值的伟大对话。本书是对那些勇于直面未知、并以严谨的思考来照亮黑暗的先驱者们最深切的致敬。

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