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出版者:

作者:Collins, John

出品人:

页数:242

译者:

出版时间:2008-7

价格:$ 101.70

装帧:

isbn号码:9780826486622

丛书系列:

图书标签:

• theory
• français
• 语言学
• 政治学
• 认知科学
• 哲学
• 美国历史
• 社会学
• 心理学
• 媒体研究
• 知识分子
• 诺姆·乔姆斯基

寰宇拾遗：跨越时空的文明碎片 一、 序章：失落的文明之光 本书并非聚焦于任何单一的、已为人知的语言学巨擘或政治哲学家，而是将目光投向了人类文明史长河中那些被时间洪流冲刷、遗忘或故意掩埋的角落。我们试图打捞起那些在宏大叙事中被边缘化的声音、那些在主流思想夹缝中挣扎求存的知识片段，构建一个既陌生又熟悉的“后人类”图景。 《寰宇拾遗：跨越时空的文明碎片》是一部百科全书式的考察，它深入探讨了历史上数个关键转折点上，那些关于知识、权力、认知结构如何形成、瓦解与重塑的复杂过程。我们不预设任何单一的知识体系的优越性，而是以一种“考古学”的审慎态度，对待每一份残留的文献、每一块破碎的铭文，以及每一段口述历史的残余。 本书的核心论点在于：任何看似“自然”或“必然”的知识结构，都不过是特定历史条件下的偶然聚合。我们将在古老的苏美尔泥板残片中寻找最早的官僚体系的影子，在玛雅的星象记录中追溯关于“无限”概念的早期处理方式，并在中世纪炼金术的晦涩文本中，解码那些关于物质转化和信息加密的早期尝试。 二、 知识的形塑：符号、结构与权力的边界 在第二部分，我们转向对“知识”本身的解构。传统的知识论往往将知识视为一种静态的、可被获取的实体。然而，本书挑战了这种观点，将知识视为一种流动的、被权力结构不断定义的“场域”。 1. 符号学的迷宫： 我们详细分析了从古埃及象形文字到早期印刷术普及前欧洲手抄本的演变过程。重点不在于解读这些文字本身的意思，而在于探究：是谁决定了某些符号组合具有“意义”，而另一些则被视为“无意义的涂鸦”？我们考察了在不同文化中，书写媒介（泥板、莎草纸、羊皮纸、木刻）如何反过来塑造了信息传播的速度、深度和受众的范围。例如，羊皮纸的稀缺性如何促进了知识的精英化和记忆术（Mnemonic Devices）在知识阶层中的地位提升。 2. 记忆的战线： 记忆不再被视为大脑的功能，而是一种社会技术。我们考察了古代社群如何利用建筑、仪式、歌谣和特定的地理景观（如圣地、市场）来“外置”他们的集体记忆。当这些物理或仪式载体被破坏或遗忘时，知识的断裂是如何发生的？我们特别关注了殖民时期，在新旧世界接触时，原住民记忆系统如何被强势文化通过“遗忘工程”系统性地消解的过程。 3. 科学的前夜： 科学史常常被描绘成一条由亚里士多德到牛顿再到爱因斯坦的清晰直线。本书则深入研究了“自然哲学”在文艺复兴前夕的复杂面貌。我们探讨了“自然之镜”、“和谐宇宙”等概念是如何在神学、魔法和早期的数学模型中相互渗透、相互竞争的。那些最终被主流科学“清洗”掉的理论——比如关于以太的辩论、或早期的机械论的某些极端形式——它们曾是如何在当时的知识共同体中占据重要地位的？这些“失败的探索”为我们理解知识的偶然性提供了至关重要的参照。 三、 空间的异化：地图、城市与不可见的疆界 人类对“世界”的认知，无不依赖于其对“空间”的组织和表述能力。《寰宇拾遗》将审视地图、城市规划和地理叙事如何成为构建社会秩序的隐形工具。 1. 地图的欺骗性： 一张地图不仅仅是对地理的忠实记录，更是一种权力的声明。我们分析了从托勒密的世界观到“T-O”地图，再到早期航海图的演变。这些地图是如何有意或无意地放大、缩小或完全忽略特定区域和民族的？例如，中世纪欧洲地图中对“东方”的浪漫化与恐惧并存的描绘，如何影响了后来的地理大发现时代的动机和行为模式。我们还将目光投向那些从未被绘制的地图——游牧民族的迁徙路径，或海洋文化中依赖风力和洋流的“无形导航系统”。 2. 城市的双重景观： 城市是人类社会复杂性的凝结点。我们对比了罗马城、巴格达的“圆形城”设计与现代工业化城市的线性扩张模式。城市规划中对“中心”与“边缘”的设置，如何固化了社会阶层？我们考察了城市中那些被刻意设计为“迷宫”或“禁区”的空间，它们是物理上的隔离，更是社会身份和知识访问权限的明确划分。 3. 边境的动态性： 边境并非一条静止的线，而是一个持续被协商、被跨越的动态区域。我们研究了不同文明（如长城体系、游牧民族与定居民族的缓冲区）处理“内外”概念的方式。当一个帝国衰落时，其地理上的疆界如何迅速退化为文化上的“记忆断层”？这些断层地带的文化混合与冲突，往往孕育出最富创造力也最脆弱的知识形态。 四、 终结与重生：时代的断裂与“未完成”的遗产 本书最后一部分关注人类历史的“断裂点”——那些被视为“崩溃”、“黑暗时代”或“终结”的时刻。我们认为，所谓的“终结”往往只是特定知识体系的自我瓦解，而非知识本身的湮灭。 1. 档案的消亡： 亚历山大图书馆的焚毁（无论真实性如何）象征了一种范式上的损失。我们探讨了知识如何以物理形态（书籍、档案、文物）和非物理形态（仪式、口述传统）存在。当物理载体消失后，非物理形态的知识是如何通过幸存者在新的社会结构中被“重塑”或“扭曲”的？我们分析了拜占庭学者如何从残存的希腊文本中“重建”了部分失落的古典知识，以及这一重建过程本身如何带有强烈的时代烙印。 2. 技术反思： 我们考察了关键技术（如冶金术、灌溉系统、复杂机械）在社会动荡中是如何“失传”的。这种失传往往不是因为人们忘记了如何操作，而是因为维持该技术所需的整个社会网络——原材料供应、专业工匠的培养、以及支持该技术的意识形态——都已不复存在。技术知识的脆弱性，远超我们的想象。 3. 开放的未来： 《寰宇拾遗》并非意在提供一套完整的、新的知识体系，而是旨在培养一种批判性的“断裂意识”。承认我们所知的一切都建立在无数次偶然的选择和无数被遗弃的路径之上，是通往更具弹性、更少教条的未来思考的起点。本书邀请读者将目光投向那些被现有框架排除在外的一切，去理解文明的真正深度，在于其“未完成性”与“多可能性”之中。

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