Ritual Purity and the Dead Sea Scrolls pdf epub mobi txt 电子书 下载 2026

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出版者:

作者:Werrett, Ian C.

出品人:

页数:0

译者:

出版时间:

价格:1336.00 元

装帧:

isbn号码:9789004156234

丛书系列:

图书标签:

• Dead Sea Scrolls
• Ritual Purity
• Second Temple Judaism
• Biblical Studies
• Qumran
• Ancient Judaism
• Purity Laws
• Religious Texts
• Apocrypha
• Pseudepigrapha

《古代近东的祭祀实践与社会结构：以迦南、美索不达米亚及埃及为例》 导言：祭祀在古代近东文明中的核心地位 古代近东，一个文明的摇篮地带，其社会、政治和宇宙观无不深深植根于复杂的祭祀体系之中。本文旨在深入探讨公元前第三至第一个千年间，美索不达米亚（苏美尔、阿卡德、巴比伦、亚述）、迦南（乌加里特、腓尼基）以及古埃及这三大核心区域的祭祀实践、神庙经济结构以及这些实践如何塑造了各自的社会阶层与政治权力。我们将超越对单一神祇或仪式的简单描述，着重分析祭祀制度在维持社会秩序、调和人神关系及驱动经济循环中所扮演的决定性角色。本书将侧重于比较分析，揭示不同文化在面对相似的生存挑战（如农业歉收、洪水、战争）时，如何发展出具有独特文化烙印的宗教应对机制。 第一部分：美索不达米亚的庙宇与王权：泥板上的秩序 美索不达米亚，文明的“两河之地”，其祭祀体系是国家权力的直接体现。从苏美尔时期的城邦神殿到后来的巴比伦和亚述帝国，祭司阶层与统治者之间的关系始终是动态且相互依存的。 第一章：苏美尔的城邦神权与土地献祭 苏美尔城邦如乌鲁克、拉格什的经济基础是神庙（É）。神庙不仅仅是宗教中心，更是主要的土地所有者和财富管理者。本章将考察“恩西”（Ensi，城邦执政官）与“卢伽尔”（Lugal，国王）的角色演变，分析祭司如何通过管理灌溉系统、记录谷物收成，从而间接控制劳动力和剩余产品。特别关注于“贡品清单”和“赎罪仪式”中体现的经济再分配模式。我们将详细审视乌鲁克晚期泥板文献中记载的“圣婚仪式”（Hieros Gamos）的社会功能，探讨其对农业丰饶的象征性意义。 第二章：巴比伦与亚述的规范化祭祀 汉谟拉比法典确立了神庙在法律框架下的地位，但同时也标志着王权对祭祀事务更大程度的干预。本章聚焦于巴比伦新王国的祭司制度。我们将分析《埃努玛·伊利什》（Enuma Elish）等创世史诗如何被用于神化君主统治的合法性。在亚述时期，随着帝国的扩张，对外征服战俘和贡品的处理，往往通过特定的献祭仪式进行“净化”和整合，以确立亚述神祇的至高无上性。研究重点将放在“保护神像的游行”以及战利品在神庙中的分配比例。 第三章：日常祭祀与私人虔诚的界限 尽管公共祭祀由国家主导，但美索不达米亚的家庭和个人生活中也存在复杂的私人祈祷和小型献祭。本章将剖析“驱魔仪式”（Maqlu）和“治病祷文”的文本结构，探讨普通民众如何通过模仿专业祭司的程序，来应对疾病、梦魇和家庭纠纷。这种“去中心化”的虔诚实践，与宏大的国家祭祀形成了有趣的互补关系。 第二部分：迦南地区的本土信仰与文化适应 迦南地区（包括早期的以色列、乌加里特和后来的腓尼基城邦）的祭祀生活以地方性的圣所（High Places）和自然崇拜为特征。其祭祀体系的特点在于其流动性、商业性以及与周边大国的持续互动。 第四章：乌加里特的巴力崇拜与农业周期 乌加里特（Ras Shamra）的泥板文献为我们提供了关于迦南神话和祭祀习俗的宝贵窗口。本章着重分析“巴力”（Baal）和“亚设拉”（Asherah）在当地社群中的核心地位。我们将详细考察“暴风之神巴力战胜海洋之神”叙事中蕴含的祭祀意图，即通过神话的重演来确保雨水和丰收。祭司阶层（通常是氏族长老兼任）如何组织年度的“丰饶庆典”以及对“处女献祭”的争议性文本解读，将是本章的重点。 第五章：腓尼基的航海祭祀与商业扩张 随着提尔和西顿等城邦的贸易网络遍布地中海，腓尼基的祭祀活动也展现出明显的实用主义和商业色彩。本章探讨腓尼基人如何将他们的神祇（如巴力·哈蒙、塔尼特）与新殖民地的本土神祇进行“解释性对等”（Interpretive Equivalence）。特别关注在远洋航行中对海神的献祭（通常是食物或贵金属的投入），以及在关键的商业协定签署时对神祇的见证要求。 第六章：迦南祭祀与以色列早期宗教的张力 本章将对比分析迦南的祭祀结构与早期以色列人（士师时代或王国早期）的宗教实践之间的相互影响与冲突。考察《圣经》文本中对异教圣所的谴责，并非仅仅是神学上的对立，更是对不同经济组织模式（定居的、中央化的神庙经济对流动的、氏族性的献祭）的排斥。重点分析在“献祭坛”的选址和使用上的争议。 第三部分：古埃及的永恒秩序：马阿特与法老的祭司身份 古埃及的祭祀体系是围绕着“马阿特”（Ma'at，宇宙秩序、真理与正义）的维持而构建的。法老被视为首席祭司，所有祭祀行为的最终目标都是确保尼罗河的周期性泛滥和国家的永恒稳定。 第七章：神庙作为国家机器的延伸：卡尔纳克与孟菲斯 古埃及的神庙（如卡尔纳克神庙）是巨大的经济实体，拥有广阔的土地、牧场和手工业作坊。本章分析法老如何任命高级祭司（如“阿蒙神大祭司”）来管理这些财富，以及这些大祭司的权力如何常常挑战到法老的中央集权。研究重点是每日的“神像侍奉仪式”（Washing, Dressing, Feeding the God），分析这些仪式如何象征性地再现了世界从混沌（Nun）中诞生的过程。 第八章：丧葬祭祀与来世的物质准备 埃及祭祀实践中，对死者的供奉仪式（The Cult of the Dead）占据了极其重要的地位。本章区分了对神祇的祭祀和对亡者的祭祀。分析木乃伊制作过程中的宗教意义，以及墓室壁画上描绘的“食物供奉场面”如何被视为对死者灵魂（Ka和Ba）的真实滋养。我们将探讨新王国时期，为确保法老死后“马阿特”的延续，国家资源被如何系统性地投入到丧葬崇拜中。 第九章：普通民众在国家祭祀链条中的角色 尽管普通埃及人不能直接进入神庙内殿，但他们通过参与“神祇的公众节日”（如欧佩特节）来分享神圣的力量。本章考察这些公共庆典的社会凝聚力作用，分析百姓如何向神庙的“外围祭司”或地方圣所进行“奉献”（Offerings）以换取神祇的庇佑。我们将研究“工人村”如代尔麦地那的居民档案，揭示他们在祭祀系统中的职责与回报。 结论：祭祀、经济与权力结构 本书的结论将综合比较上述三大区域的祭祀体系，论证祭祀实践绝非纯粹的超自然活动，而是古代近东社会维持其复杂经济、巩固政治统治和构建世界观的基础性支柱。祭司阶层通过对时间和空间的神圣化、对资源的控制以及对叙事权力的掌握，构成了古代国家治理的隐形骨架。理解这些祭祀体系的运作逻辑，是解读古代近东文明发展轨迹的关键所在。

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