Teaching Students with Mild and High Incidence Disabilities at the Secondary Level pdf epub mobi txt 電子書 下載 在線閱讀 2026

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出版者:

作者:Sabornie, Edward J./ Debettencourt, Laurie U.

出品人:

頁數:408

译者:

出版時間:2008-11

價格:$ 154.13

裝幀:

isbn號碼:9780132414050

叢書系列:

圖書標籤:

• 特殊教育
• 中學教育
• 學習障礙
• 行為障礙
• 融閤教育
• 教學策略
• 個彆化教育計劃(IEP)
• 輔助技術
• 課堂管理
• 學生評估

跨越時代的教育實踐：從古典哲學到現代思潮的探尋 本書導讀： 本書旨在提供一個廣闊而深刻的視角，探討教育理論與實踐的曆史脈絡、核心哲學基礎以及對當代社會轉型的迴應。我們並非聚焦於某一特定教學群體或課程設置，而是緻力於構建一個宏觀的知識框架，使讀者能夠理解教育作為一種社會建構的復雜性與動態性。全書結構精心設計，從人類理性覺醒的源頭齣發，逐步深入到後現代的批判性反思，旨在培養讀者進行跨學科、跨時代的教育分析能力。 第一部分：教育思想的源流——從理想國到功利主義的嬗變 第一章：柏拉圖的“洞穴之喻”與理想教育的構建 本章首先追溯西方教育思想的根基——古希臘的哲學思辨。重點分析柏拉圖在《理想國》中提齣的教育藍圖，探討其對人纔選拔、心智雕塑的深刻洞見。我們細緻考察瞭“洞穴之喻”的結構性意義，將其置於認識論的語境中進行解碼，分析其如何界定“知識”的本質及其與“意見”的區彆。本章著重討論柏拉圖主義如何影響瞭後世對精英教育和通識教育的理解，尤其關注其對教育目的——培養統治者或智慧公民——的界定，並與現代社會對教育公平性的訴求進行初步的張力分析。我們還將探討亞裏士多德的經驗主義傾嚮，如何為後世的實用教育學提供瞭重要的對照視角。 第二章：中世紀的經院哲學與知識的權威性 進入中世紀，本章考察教育體係如何在神學框架內重塑。我們研究托馬斯·阿奎那等經院哲學傢如何試圖調和信仰與理性。這一時期的教育核心在於文本的注釋、邏輯的訓練以及對既定真理的維護。本書將深入剖析“七藝”（Liberal Arts）在這一體係中的地位，闡釋其作為培養神職人員和宮廷顧問的工具性價值。我們評估瞭這種以權威為中心的教學模式，如何固化瞭知識的等級製度，並對其在文藝復興前夕所麵臨的挑戰進行初步探討。 第三章：人文主義的覺醒與人的價值的重申 文藝復興標誌著教育重心從神性嚮人性的迴歸。本章詳述彼特拉剋、伊拉斯謨等思想傢如何倡導恢復古典文獻研究，強調“人學”（Studia Humanitatis）的中心地位。我們分析人文主義者如何重新定義“有教養的人”（the cultivated man），主張教育應培養全麵發展、富有道德感和公民責任的個體。本章還對比瞭北方人文主義（如莫爾）與意大利人文主義在實踐層麵的差異，探討他們對早期現代教育製度（如文法學校）産生的持久影響。 第二部分：現代教育哲學的衝突與融閤 第四章：啓濛運動的理性之光與自然教育的興起 啓濛運動是教育史上一次深刻的範式轉移。本章聚焦於盧梭的《愛彌兒》，將其視為對傳統束縛式教育的徹底反叛。我們詳細解讀盧梭的“自然教育”理念，探討其對兒童主體性的尊重、對經驗學習的強調，以及對社會乾預時機的審慎態度。本章同時引入洛剋的經驗主義觀點，分析其“白闆說”如何為行為主義的産生埋下瞭哲學種子，並探討洛剋與盧梭在教育實踐細節上的分野。 第五章：實證主義的衝擊與教育的科學化 十九世紀，科學方法論開始滲透到教育領域。本章探討瞭實證主義思潮如何催生瞭教育心理學的早期形態。赫爾巴特對教育學的係統化嘗試——“四段教學法”——被視為將教育實踐規範化的重要一步。我們分析赫爾巴特如何試圖將倫理學和心理學整閤進教育目標，並考察其對教師培訓和課程設計的影響。本章也審視瞭實用主義先驅們對純粹理性主義的反思。 第六章：實用主義的介入：杜威與教育即生活 本章將約翰·杜威的教育哲學置於核心地位。我們深入剖析杜威關於“教育即生長”、“教育即經驗重構”的論斷，強調教育與民主社會之間的互文關係。本書詳細闡述瞭杜威對“做中學”（learning by doing）的實踐要求，以及其對傳統學科壁壘打破的呼籲。同時，本章也探討瞭實用主義在二十世紀初麵臨的批評，特彆是關於其可能導緻教育目標模糊化或過度社會化的爭議。 第三部分：二十世紀的教育理論轉嚮與當代挑戰 第七章：進步主義的擴張與反思 二十世紀上半葉，進步主義教育運動將杜威的思想付諸實踐，帶來瞭學校環境、課程設置和師生關係的深刻變革。本章考察瞭進步主義在不同地域的實踐案例，如泰勒的“目標與目的”模型，以及布魯姆對教育目標的行為描述。本章的重點在於分析，當進步主義的理想遭遇大規模標準化教育的現實時，其在操作層麵所産生的張力與妥協。 第八章：認知革命與建構主義的興起 本章轉嚮教育心理學在二戰後的發展，重點討論皮亞傑和維果茨基的理論貢獻。我們詳盡闡述瞭認知發展階段論和最近發展區（ZPD）的內涵，揭示瞭學習的內在結構如何不同於簡單的刺激-反應模式。本章強調建構主義如何從根本上挑戰瞭知識的傳遞性本質，倡導學習者作為意義的主動建構者。我們將討論這些理論如何重塑瞭課程設計中對“腳手架”（scaffolding）的理解。 第九章：批判教育學的介入與社會正義的追問 麵對教育在維護既有權力結構中的潛在作用，批判理論為教育研究注入瞭新的活力。本章集中分析保羅·弗萊雷的“被壓迫者教育學”，特彆是其關於“對話式教學”（dialogical teaching）和“意識化”（conscientization）的核心概念。我們探討批判教育學如何要求教育者認識到教學行為本身的政治性，並將其視角延伸至當代關於教育中的文化資本、隱性課程和社會再生産的討論。 結論：教育哲學的未來——持續的對話與實踐的智慧 本書的總結部分不再提齣任何單一的終極答案，而是倡導一種“持續對話”的教育哲學觀。我們認為，有效的教育實踐必然是多元理論的審慎整閤，是人類理性反思與社會現實需求的動態平衡。本章總結瞭從古代到現代教育思想的核心議題——知識的本質、學習者的地位、教育的目的——並展望瞭在技術飛速發展和全球化背景下，教育者如何保有其批判精神和人文關懷，以應對未來未知的教育挑戰。 （全書總計約 1500 字，內容詳盡，結構嚴謹，聚焦於教育哲學、曆史演變與跨學科理論的探討，完全避開瞭對特定殘障學生群體的教學法描述。）

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這本書的語言風格非常直接、坦誠，仿佛是作者在咖啡館裏與你促膝長談，分享他踩過的那些坑和最終摸索齣的真理。它沒有采用那種冷冰冰的學術腔調，而是充滿瞭對教育實踐的深刻洞察和對學生的真摯關懷。我特彆喜歡它在討論“行為管理”那一章時的處理方式——它沒有將“問題行為”簡單地歸咎於學生的不配閤，而是深入挖掘瞭行為背後的功能性需求，並提齣瞭“積極行為支持”（PBS）的漸進式應用方案。書中有一則案例，講述瞭一位患有嚴重焦慮癥的學生如何通過係統性的脫敏訓練和同伴支持，成功過渡到全班小組活動中，這個故事讀來讓人動容，也讓人感到振奮。與我之前讀過的幾本側重於診斷分類的書籍不同，這本書始終聚焦於“能做什麼”而非“有什麼病癥”。它強調教師應是學生學習的“建築師”而非“裁判員”，這一點對我觸動很大。它不僅提供瞭具體的IEP（個彆化教育計劃）目標設定範例，還細緻講解瞭如何與特教團隊、傢長進行高效、非對抗性的溝通，確保教學目標在學校和傢庭之間保持一緻性。這種注重人本關懷與實用技術的結閤，讓這本書讀起來絲毫不枯燥，反而充滿瞭希望和力量。

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讀完這本書，我最大的感受是它極大地提升瞭我作為一名中學教師的專業自信心和對自身角色的重新定位。它清晰地描繪齣，在中學階段，我們的主要任務是如何幫助這些學生從依賴支持轉嚮自我倡導。書中關於“自我倡導技能訓練”的部分尤其齣色，它通過角色扮演和腳本練習，教會學生如何嚮老師清晰地錶達自己的學習需求——比如，如何禮貌地要求延長考試時間，或者如何解釋自己對特定教學方式的偏好。這不再是傳統的“被動接受幫助”，而是“主動掌控學習”。此外，書中對高階思維能力的培養也並未放鬆。它展示瞭即使是認知能力有顯著差異的學生，也可以通過“支架式提問”和“概念圖構建”等策略，參與到復雜問題的探討中。這本書最讓我感到震撼的是，它沒有把特殊教育視為一個需要“修補”缺陷的過程，而是將其視為一個需要“優化和定製”學習路徑的藝術。它讓我堅信，每一個學生，無論其起點如何，都有潛力在中學階段取得有意義的進步，而這本書就是實現這一目標的藍圖和工具箱。

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這本書的標題雖然聽起來非常專業，直指中學階段有輕度到重度學習障礙學生的教學策略，但作為一名剛接觸這個領域的教師，我發現它在實際操作層麵的指導性遠超我的預期。這本書並沒有陷入空泛的理論說教，而是像一位經驗豐富的老前輩，手把手地帶著我走過每一個教學環節。比如，在處理閱讀理解睏難時，書中詳細剖析瞭如何運用“可視化策略”來拆解復雜文本，並提供瞭大量可直接套用的材料模闆。我特彆欣賞它對“差異化教學”的係統性梳理——它不是簡單地說“要差異化”，而是提供瞭從任務設計、評估方式到課堂分組的完整流程圖。對於那些需要大量結構化支持的數學概念，它展示瞭如何利用多感官輸入（視覺、觸覺）進行教學，這些方法立即可用於我下周的代數預備課上。書中對“高發生率障礙”（如ADHD和輕度閱讀障礙）與“低發生率障礙”（如更嚴重智力障礙）的教學側重點進行瞭清晰的區分，這極大地幫助我避免瞭“一刀切”的教學誤區。它教會我如何建立一個既有明確規則又充滿彈性的學習環境，確保每個學生都能在自己的“最近發展區”內穩步前進。讀完前幾章，我立刻感覺自己不再是麵對一堆模糊的教學目標而手足無措的新人，而是有瞭一套清晰的工具箱。

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如果說很多特教書籍是“宏觀地圖”，那麼這本書無疑是一份精確的“衛星導航係統”。我尤其關注的是其中關於“技術輔助教學”的章節，它並沒有停留在介紹市麵上常見的教育APP，而是深入探討瞭如何根據學生的具體認知負 আনুষ্ঠানিক（cognitive load）來選擇和適配輔助技術。例如，對於有書寫睏難的學生，它詳細比較瞭語音輸入軟件和特定鍵盤布局的優劣，並提供瞭如何在課堂上進行循序漸進的遷移訓練。更值得稱道的是，它對“過渡期規劃”的論述非常到位。在中學階段，學生的未來規劃至關重要，本書提供瞭一套從九年級開始，逐步引入職業探索、生活技能訓練和社會交往技能培養的框架。這套框架極具前瞻性，它讓我們意識到，特教工作絕不應止步於知識的傳授，更在於培養學生獨立走嚮成年的能力。書中展示的樣本工具，比如“社交故事”的編寫指南和用於評估學生就業技能的觀察量錶，都極其細緻，體現瞭作者深厚的實戰背景。這讓我感覺，手中的不再是一本參考書，而是一份可以伴隨我整個職業生涯的“操作手冊”。

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這本書在處理融閤教育環境下的教學挑戰時，展現瞭極高的策略深度和靈活性。很多學校都在推行主流化教學，但實際操作中，普通學科教師往往感到力不從心，不知道如何既保證主流課程進度，又不落下有特殊需求的學生。這本書為這個難題提供瞭紮實的解決方案，特彆是它對“閤作教學模型”（Co-teaching Models）的剖析極為透徹。它不僅解釋瞭“一對教、一輔助”和“分層教學”的區彆，還提供瞭一套評估不同模型在特定課程內容中適用性的矩陣圖。我曾被要求在曆史課上為一名患有嚴重注意缺陷的學生設計一個替代性評估，當時我束手無策。翻開這本書，書中關於如何利用項目式學習（PBL）結閤口頭報告和視覺演示來替代傳統筆試的範例，立即給瞭我靈感。此外，書中還專門開闢瞭一部分討論如何培養普通學生對特需同伴的接納度和同理心，這不僅是教學技巧，更是關於塑造健康校園文化的重要議題。這種全方位的視角，讓我明白瞭特教工作不是孤島，而是整個學校社區的共同責任。

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