A Companion to Phenomenology and Existentialism pdf epub mobi txt 电子书 下载 2026

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出版者:Wiley-Blackwell

作者:Dreyfus, Hubert L./ Wrathall, Mark A.

出品人:

页数:624

译者:

出版时间:2009-4-20

价格:USD 63.95

装帧:Paperback

isbn号码:9781405191135

丛书系列:

图书标签:

• 哲学
• Philosophy
• 现象学
• 现象学
• 存在主义
• 哲学史
• 意识研究
• 主体性
• 时间性
• 自由意志
• 他人
• 死亡意识
• 生活世界

《存在的回响：现象学探索人生真谛》 本书是一次深入的哲学之旅，旨在揭示现象学与存在主义思想如何共同塑造我们对现实、自我及人类生存困境的理解。我们并非孤立的观察者，而是身处世界之中，与世界深刻交织的经验主体。本书将带领读者一同审视这一核心洞见，并通过对两位重要哲学流派的细致梳理，展现其思想的脉络、共通之处以及各自独特的贡献。 现象学，由埃德蒙德·胡塞尔开创，其核心在于“回到事物本身”。这并非字面意义上的物质回归，而是要求我们将一切预设的理论、科学解释以及文化观念暂时搁置，直面纯粹的意识经验。我们将详细探讨胡塞尔的“意向性”概念，即意识的根本特征是总是指向某个对象，意识并非空洞的容器，而是永远在“关于”某些事物。通过“现象学还原”或“悬置”的工夫，我们学习如何剥离外部世界的干扰，聚焦于意识活动本身的结构和内容。这包括对感知、记忆、想象、情感等基本意识现象的细致分析，以及对“生活世界”的重视——即我们每个人所经验到的、充满意义和价值的日常现实。我们将深入理解现象学如何揭示意识的主观性维度，以及它如何为理解他人意识和心灵状态提供方法论的启示。 紧随其后，我们将聚焦于存在主义，这个在20世纪深刻影响西方思想的哲学思潮。存在主义的核心在于“存在先于本质”。这意味着人类并非按照预先设定的蓝图或固定的本质而存在，而是通过自身的自由选择和行动，不断地创造和定义自己的本质。我们将深入探讨萨特关于“自由”与“责任”的论述，理解何谓“被判处自由”，以及我们如何在选择的重压下承担个体责任。马丁·海德格尔的“此在”（Dasein）概念将是另一重要焦点，他将人类的存在视为一种“在世存在”，一种与世界敞开、相互作用并终将面对死亡的特殊存在方式。我们将剖析海德格尔对“沉沦”、“焦虑”、“勇气”以及“向死而生”等概念的阐释，理解它们如何揭示人类生存的根本处境。此外，我们还将触及加缪的荒谬哲学，理解在缺乏内在意义和理性秩序的世界中，个体如何通过反抗来确立自身的价值。 本书的独特之处在于，它并非将现象学与存在主义视为两个独立的、互不相干的哲学体系，而是揭示它们之间深邃的内在联系和相互启发的张力。现象学所强调的对经验本身的细致考察，为存在主义者提供了理解人类生存状态的工具。例如，现象学对“情感”的分析，有助于存在主义者理解“焦虑”作为一种根本性的存在体验；现象学对“他人”经验的关注，也为存在主义者理解人际关系中的复杂性提供了基础。反过来，存在主义对人类自由、选择和责任的强调，也为现象学研究注入了更强的现实关怀和伦理维度。我们并非仅仅描述经验的结构，更要理解这些结构如何在自由的选择中被塑造和重塑。 在本书的探索过程中，我们将跨越多个哲学家的思想，从胡塞尔的精细分析到海德格尔的深刻洞见，从萨特的激进自由到加缪的荒谬反抗，甚至会触及雅斯贝尔斯、梅洛-庞蒂等思想家的贡献。我们将审视这些哲学家如何通过对“身体”、“情感”、“时间”、“死亡”、“自由”、“责任”以及“他者”等核心概念的深入剖析，来描绘出丰富而复杂的人类生存图景。 本书的目标是帮助读者： 理解现象学的核心方法和概念： 掌握如何进行现象学还原，理解意向性、生活世界等关键术语的含义。 把握存在主义的主要论点： 领会存在先于本质的意义，理解自由、责任、焦虑、荒谬等概念的内涵。 认识现象学与存在主义的内在联系： 辨析两者在对人类经验和生存的理解上如何相互印证和补充。 将哲学思想应用于个人生活： 学习如何运用这些深刻的哲学洞见来反思自己的经验、选择和人生意义。 《存在的回响：现象学探索人生真谛》 是一本为所有对人类存在、意识和意义感到好奇的读者而作的导论。它将激发您对自身经验的深度反思，并为您提供一套强大的哲学工具，以更深刻、更真诚地去面对和理解我们所处的这个世界以及我们作为个体的存在。这是一次邀请，邀请您一同踏上这场智识的冒险，聆听存在最真实的回响。

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一直以来，我总觉得现象学和存在主义之间，存在着一种难以言说的亲密关系，又仿佛隔着一层薄纱，不易完全看透。我对胡塞尔的“回到事物本源”的严谨精神，以及萨特笔下那种自由选择所带来的沉重责任感，都有着浓厚的兴趣。因此，这本书的标题，正是我一直在寻找的那个“连接器”。我渴望看到书中如何从现象学对意识、经验和“意向性”的深刻分析出发，引申出存在主义对个体独特性、自由意志以及生命意义的探究。我特别期待书中能够详细阐释，现象学的“现象学还原”是如何为存在主义者理解“此在”（Dasein）的本质，以及“自由”和“焦虑”等概念提供了基础。这本书，仿佛是为我打开了一扇窗，让我能够更清晰、更系统地认识这两个20世纪最重要的哲学思潮，理解它们是如何在思想的海洋中激荡，又如何共同塑造了我们对自身和世界的理解。

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阅读哲学书籍，有时像是在迷宫中探索，需要一本优秀的“导游图”才能不至于迷失方向。而这本书的标题，对我来说，就如同这样一张极具吸引力的地图。现象学和存在主义，这两个词在我学习哲学过程中，总是让我产生一种“既熟悉又陌生”的感觉。我了解它们的重要性，也知道它们各自的核心理念，但总觉得两者之间的联系不够清晰，或者说，我未能完全把握它们之间更深层次的共鸣。我设想这本书会提供一种清晰的路径，首先，它会带我走进现象学的世界，理解那种“回到事物本身”的严谨方法，以及对意识的本真结构进行描述的努力。然后，它会自然而然地过渡到存在主义，说明现象学的洞见如何为理解个体生存的独特性、自由的选择以及个体所承担的责任提供了重要的分析工具。我尤其期待看到书中对“世界性”（worldhood）的讨论，以及现象学如何揭示我们与世界、与他人之间存在的根本联系，而这种联系又是如何影响到我们对自身存在的理解。这本书似乎不仅仅是介绍，更是一种引路的哲学之旅。

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我一直认为，理解一个哲学流派，不能仅仅停留在其代表人物的生平事迹或者某些孤立的观点上，而是要深入探究其思想的核心脉络，以及它与其他相关思想的关联。这本书的标题，“A Companion to Phenomenology and Existentialism”，就让我看到了这种追求“系统性”和“关联性”的努力。我期待这本书能够清晰地阐述，现象学作为一种方法论，是如何为存在主义者提供了分析个体存在状况的独特视角。比如，我希望书中能够详细解释胡塞尔的“意向性”概念，以及它如何被萨特用来理解人类意识的超越性，以及我们如何通过意识指向和选择来塑造自己的存在。我还对书中关于“无意识”和“他者”的讨论很感兴趣，我设想作者会如何将现象学对意识结构的细致分析，与存在主义对个体在关系中自我认识的强调联系起来。这本书不仅仅是对这两个重要哲学流派的介绍，更像是一次深入的对话，一次思想的碰撞，旨在揭示隐藏在它们背后的更深层的哲学追求。

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当我开始接触哲学，尤其是在试图理解20世纪哲学的发展脉络时，现象学和存在主义这两个概念总是出现在我视野的中心。然而，如何将它们清晰地串联起来，理解它们之间那种既独立又相互依存的复杂关系，一直是我探索的重点。这本书的标题，正是点出了我一直试图寻找的那个连接点。我设想，书中会首先深入浅出地介绍现象学的核心方法论，例如胡塞尔的“意向性”和“悬置”，以及这些方法如何帮助我们摆脱先入为主的观念，直接面对事物的本质。随后，它会自然地过渡到存在主义，详细阐述现象学是如何为萨特、海德格尔等哲学家提供了分析个体存在经验、自由选择以及由此产生的责任的独特视角。我尤其期待书中对“在世存有”（being-in-the-world）的讨论，以及它如何连接现象学对意识与世界关系的洞察，与存在主义对个体存在处境的关注。这本书似乎不仅是一本介绍，更是一次思想的引导，帮助我更系统地理解这两个对现代哲学产生深远影响的流派。

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在我接触过的许多哲学书籍中，常常会出现一种情况：要么过于专注于某个哲学家的思想，导致与其他重要思想家的联系被忽视；要么则过于宽泛，只触及皮毛，难以深入。因此，当看到这本书的标题时，我的第一反应是它提供了一种“系统性”的视角，能够将现象学和存在主义这两个看似独立实则紧密相连的思想领域联系起来，形成一个更为完整的哲学图景。我期待书中能够清晰地展现，现象学如何通过对意识结构和经验本质的细致分析，为存在主义者提供了分析人类存在困境和生命意义的独特工具。比如，我想知道，胡塞尔对“时间意识”的探讨，是如何影响到海德格尔对“时间性”作为“此在”基本结构的理解的。同样，萨特对“自由”的强调，以及他如何从现象学出发，分析“坏的信念”和“自我欺骗”，来揭示人类存在的困境，这都是我非常想深入了解的部分。这本书似乎不仅仅是梳理历史，更是要展现思想的传承与演变，展现哲学是如何在不同的思想家之间流动、碰撞、升华的，这让我对即将展开的阅读充满了期待。

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这本书的封面设计就吸引了我，那种低调而又沉稳的风格，让我想起那些深刻的思想，不是喧嚣的，而是需要细细品味的。拿到书的那一刻，我脑海中就浮现出海德格尔在黑森林中漫步，思考“存在”的模样，还有萨特在咖啡馆里，一边抽烟一边构思《存在与虚无》的场景。我立刻翻开了目录，那些熟悉的名字——胡塞尔、海德格尔、萨特、加缪、梅洛-庞蒂，还有克尔凯郭尔，这些哲学巨匠的名字本身就带着一种厚重感，让人肃然起敬。我尤其期待看到关于现象学如何为存在主义奠定基础的论述，因为在我看来，这就像是为一座宏伟的建筑打下坚实的地基，没有现象学的深入分析，存在主义的诸多观点可能会显得有些空泛。我设想书中会有一章专门探讨“意向性”在存在主义中的应用，比如，我们的意识如何指向世界，以及这种指向如何塑造了我们的存在状态。我还对关于“自由”的讨论充满了期待，毕竟，这是存在主义的核心命题之一。我希望作者能够深入剖析，在现象学的框架下，我们如何理解和体验自身的自由，以及这种自由所带来的责任和焦虑。这本书似乎提供了一个绝佳的机会，让我能够重新审视这些影响了整个20世纪哲学走向的思想，并尝试理解它们之间微妙而又深刻的联系。

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我一直认为，理解一种哲学思想，最重要的一点在于抓住其核心概念，并将其置于历史和思想脉络中去考察。而“现象学”和“存在主义”这两个词，在我脑海中似乎总有着一种难以言说的联系，又似乎隔着一层薄膜，不易完全洞悉。这本书的标题，直接点出了这两个重要哲学流派的并置，这本身就勾起了我极大的好奇心。我迫切地想知道，作者是如何梳理它们之间的关系，是如何从现象学的“回到事物本身”的方法论，引申出存在主义对个体经验、自由、责任和生命意义的深刻关切的。我设想着，书中可能会详细阐述胡塞尔的“悬置”方法，以及它如何帮助我们剥离先入为主的观念，直观地把握事物的本质。然后，这种对直观经验的重视，如何被海德格尔和萨特等后来的哲学家，用来探讨“此在”（Dasein）的存在方式，比如“在世存有”、“向死而生”等等概念。我尤其好奇，作者会如何解释现象学中的“他者”问题，与存在主义中个体面对孤独、选择与责任时的张力是如何相互呼应的。这本书不仅仅是关于两个哲学流派的介绍，更像是一次深入的对话，一次思想的碰撞，试图揭示隐藏在两者背后的更深层的哲学追求。

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在我深入研读哲学，尤其是对20世纪思想史进行梳理的过程中，现象学和存在主义这两个名词，总是以一种既独立又紧密联系的方式出现在我的视野中。我一直着迷于现象学那份“回到事物本身”的严谨方法，以及它对意识本质和经验结构的细致描绘，同时，存在主义对个体自由、责任和生命意义的追问，也深深地吸引着我。因此，这本书的出现，对我来说，就像是为我提供了一张详尽的地图，帮助我清晰地勾勒出这两大哲学流派之间的思想轨迹和深刻联系。我期待书中能够详细地阐述，胡塞尔的现象学如何为海德格尔、萨特等存在主义者提供了分析“此在”（Dasein）存在方式，以及“自由”、“选择”和“责任”等核心概念的理论基础。我尤其想知道，书中会对“意向性”以及“在世存有”（being-in-the-world）这些关键概念是如何进行阐释，以及它们在连接现象学与存在主义的过程中扮演了怎样的角色。这本书，对我而言，不仅是一次学习的机会，更是一次深入理解20世纪哲学思想的绝佳途径。

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在我个人学习哲学，尤其是对20世纪哲学进行梳理的过程中，现象学和存在主义一直是我眼中并肩而立、又相互影响的两位巨匠。然而，如何清晰地勾勒出它们之间的思想联系，如何理解现象学的方法论如何为存在主义的个体化、自由和责任等核心命题提供了理论基础，一直是让我感到有些困惑的地方。因此，当看到这本书的标题时，我的内心立刻被一种期待所点燃。我渴望从中找到一条清晰的思路，理解胡塞尔的“回到事物本身”如何引导海德格尔和萨特等哲学家，去关注“此在”的存在方式，去审视个体在世界中的处境。我尤其期待书中对“意向性”和“此在”（Dasein）这两个核心概念的深入剖析，以及它们在两个哲学流派中的传承与发展。这本书似乎不仅仅是对两个重要哲学思潮的梳理，更是一次关于人类存在本质的深刻对话，试图揭示隐藏在它们之间的思想共鸣与张力。

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这本书的封面，一种简洁而深邃的设计，就立刻吸引了我。它传递出一种信息：这本书不是那种哗众取宠的速成读物，而是需要耐心和思考才能领会的思想盛宴。我翻开目录，那些熟悉而又充满魅力的名字——胡塞尔、海德格尔、萨特、加缪、梅洛-庞蒂，无不激起了我深入阅读的欲望。我一直对现象学那种“回到事物本身”的纯粹精神所吸引，同时，存在主义对个体自由、责任以及生命意义的追问，也深深地触动着我。我期待这本书能够清晰地展现，现象学如何为存在主义提供了坚实的思想基础，如何通过对意识结构和经验本质的细致分析，帮助我们理解个体存在的核心困境。我尤其想知道，书中会如何阐释“意向性”在存在主义中的应用，以及“此在”的“自由”与“责任”是如何在现象学的框架下被深刻揭示的。这本书就像是一本通往20世纪哲学思想核心的钥匙，让我能够更清晰地理解那些塑造了现代思想版图的伟大智慧。

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