Theological-Political Treatise

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出版者:Hackett Pub Co Inc
作者:Benedictus de Spinoza
出品人:
页数:254
译者:
出版时间:2001-11
价格:USD 16.95
装帧:Paperback
isbn号码:9780872206076
丛书系列:
图书标签:
  • 哲学 
  • 斯宾诺莎 
  • 政治哲学 
  • 宗教 
  • philosophy 
  • Spinoza 
  • SJC 
  • Philosophy 
  •  
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具体描述

读后感

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[previously posted in http://affectivepolitics.wordpress.com/2011/02/10/spinozas-two-kinds-of-people/ as course assignment] In his Theological-Political Treatise, Spinoza distinguishes two kinds of people: the common people and the learned people. The lear...  

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In Theological-Political Treatise, Spinoza addresses his argument towards his treatise under the presumption and his discovery that Scriptures are not constructed by philosophic mysteries but instead of simple narrations of past events which are presented ...  

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序言 开始好像就是一个结论,但是这个结论让人觉得直指人心。迷信的由来原来是人身处逆境。在一种顺境下的狂妄相比,身处逆境时,或者有病急乱投医的感觉。接着作者举了一个实例——亚历山大。 作者论述这些从人(反复于希望与恐惧之间)-大部分人(轻信);从任何人的常识-到...  

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17世纪60年代的荷兰,当斯宾诺莎埋头于《伦理学》的写作时,君主派与共和派正上演着激烈的政治斗争。前者高举加尔文教的旗帜鼓吹高度中央集权的君主制国家,后者主张自由、民主和宽容的宗教政策。斯宾诺莎作为“杰出的共和主义者”毅然暂搁《伦理学》的写作,以匿名的形式勇敢...  

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In Theological-Political Treatise, Spinoza addresses his argument towards his treatise under the presumption and his discovery that Scriptures are not constructed by philosophic mysteries but instead of simple narrations of past events which are presented ...  

用户评价

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斯宾诺莎是个令人敬佩的free thinker!主张在思想和信仰上绝不屈服权威,但在行为上做到妥协以求社会和谐。他对圣经的新颖解读太对胃口了,totally liberating!虽然他的解读有时候看起来比较狡猾。。他对社会契约和君主权利的理论跟霍布斯有诸多共同点,但根本的区别是巨大的。斯宾诺莎心中的subjects不可以是霍布斯笔下的puppets,他们必须有思考的自由。但是这种思考的自由却不能转化为行为的自由。这一点是斯宾诺莎的底线。另外,对于God‘s commandments VS God's eternal decrees的区分非常有趣,但是详细的还得读他的其他著作了。。。

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斯宾诺莎是个令人敬佩的free thinker!主张在思想和信仰上绝不屈服权威,但在行为上做到妥协以求社会和谐。他对圣经的新颖解读太对胃口了,totally liberating!虽然他的解读有时候看起来比较狡猾。。他对社会契约和君主权利的理论跟霍布斯有诸多共同点,但根本的区别是巨大的。斯宾诺莎心中的subjects不可以是霍布斯笔下的puppets,他们必须有思考的自由。但是这种思考的自由却不能转化为行为的自由。这一点是斯宾诺莎的底线。另外,对于God‘s commandments VS God's eternal decrees的区分非常有趣,但是详细的还得读他的其他著作了。。。

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放到当今韭州这个状况下,最后一章仍然振聋发聩。斯宾诺莎的前提在韭州是完全不存在的。比如,郭嘉的目的是让人自由安全地活着,人类所能想象到的至恶不过是:好人受难,坏人当道;诚实与正义不被鼓励,溜须拍马才是生活的正道。这么想想,可悲。

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放到当今韭州这个状况下,最后一章仍然振聋发聩。斯宾诺莎的前提在韭州是完全不存在的。比如,郭嘉的目的是让人自由安全地活着,人类所能想象到的至恶不过是:好人受难,坏人当道;诚实与正义不被鼓励,溜须拍马才是生活的正道。这么想想,可悲。

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比hobbes好读一些,第二部分有点意思。

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