圖書標籤: 哲學  斯賓諾莎  政治哲學  宗教  philosophy  Spinoza  SJC  Philosophy   

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大三到現在為止最喜歡的一本書

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斯賓諾莎為瞭個人自由和解放思想反抗宗教權威的普遍理解其實並不準確，尤其是考慮到他在第一章中對人性的理解——沒有人能無懼無惑，因而必須仰仗超越的力量。相比宗教信仰所帶來的慰藉，自由所帶來的快樂隻滿足瞭斯氏眼中人較為低級的追求，而此時隻有假藉神權的暴君能取代摩西。與其說是樂觀嚮上的解放宣言，不如說是對四處潛伏著的暴政傾嚮的警戒。

比hobbes好讀一些，第二部分有點意思。

斯賓諾莎為瞭個人自由和解放思想反抗宗教權威的普遍理解其實並不準確，尤其是考慮到他在第一章中對人性的理解——沒有人能無懼無惑，因而必須仰仗超越的力量。相比宗教信仰所帶來的慰藉，自由所帶來的快樂隻滿足瞭斯氏眼中人較為低級的追求，而此時隻有假藉神權的暴君能取代摩西。與其說是樂觀嚮上的解放宣言，不如說是對四處潛伏著的暴政傾嚮的警戒。

序言 开始好像就是一个结论，但是这个结论让人觉得直指人心。迷信的由来原来是人身处逆境。在一种顺境下的狂妄相比，身处逆境时，或者有病急乱投医的感觉。接着作者举了一个实例——亚历山大。 作者论述这些从人（反复于希望与恐惧之间）-大部分人（轻信）；从任何人的常识-到...  

我常常把斯宾诺莎和苏格拉底、康德相提并论，作为我的偶像，以为他们就如柏拉图所言，拥有最轻的灵魂和最有力的翅膀，飞升得最高，窥见了真理，涅槃重生之后能够用高贵之灵魂完全驾驭世俗之肉体。现在看来，三者通往道德上几乎无懈可击之路的途径并不相同。如波普尔在《开放社...  

本文是2006年秋季吴增定老师课程的论文。通过对斯宾诺莎《神学政治论》的部分内容进行梳理，分析他的解经学和政治哲学之间的关系：用理性的方法对《圣经》进行解释，去除《圣经》中幻想和解释错误的成分，是为了说明信仰和理性之间的区别，阐明宗教和政治的对举关系。这些问题...

[previously posted in http://affectivepolitics.wordpress.com/2011/02/10/spinozas-two-kinds-of-people/ as course assignment] In his Theological-Political Treatise, Spinoza distinguishes two kinds of people: the common people and the learned people. The lear...  

本文是2006年秋季吴增定老师课程的论文。通过对斯宾诺莎《神学政治论》的部分内容进行梳理，分析他的解经学和政治哲学之间的关系：用理性的方法对《圣经》进行解释，去除《圣经》中幻想和解释错误的成分，是为了说明信仰和理性之间的区别，阐明宗教和政治的对举关系。这些问题...