The African Origins of Rhetoric

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出版者:
作者:Blake, Cecil
出品人:
页数:156
译者:
出版时间:2009-5
价格:$ 141.25
装帧:
isbn号码:9780415997713
丛书系列:
图书标签:
  • 非洲修辞学
  • 修辞学史
  • 非洲文化
  • 口头传统
  • 非洲研究
  • 传播学
  • 文化研究
  • 历史
  • 非洲文学
  • 古典修辞学
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具体描述

Through a critical analysis of ancient African texts that predate Greco-Roman treatises Cecil Blake revisits the roots of rhetorical theory and challenges what is often advanced as the 'darkness metaphor' - the rhetorical construction of Africa and Africans. Blake offers a thorough examination of Ptah-hotep and core African ethical principles (Maat) and engages rhetorical scholarship within the wider discourse of African development. In so doing, he establishes a direct relationship between rhetoric and development studies in non-western societies and highlights the prospect for applying such principles to ameliorating the development malaise of the continent.

《非洲修辞的起源》 第一章:失落的语言与被遗忘的智慧 人类文明的曙光,并非仅在美索不达米亚和古埃及的尼罗河畔闪耀,非洲广袤的大陆,同样孕育了深邃而古老的思想体系。长期以来,西方学界对修辞学起源的探讨,几乎将目光锁定在地中海区域,特别是古希腊。苏格拉底、柏拉图、亚里士多德的名字,如同不朽的丰碑,奠定了西方修辞学的基石。然而,这种单向度的视角,却不可避免地忽略了其他文明区域的贡献,如同只看到繁茂的枝叶,却对深埋地下的根系视而不见。 “修辞”(Rhetoric)一词,在当下语境中,往往与辩论、说服、政治宣传等紧密相连。然而,其最根本的含义,关乎人类如何通过语言、非语言符号以及各种沟通形式,来表达思想、传递情感、构建意义、影响他人,并最终塑造我们对世界的认知。从这个意义上讲,修辞并非凭空产生,而是伴随着人类社会的发展而演进的,是人类集体智慧的结晶。 《非洲修辞的起源》一书,正是试图打开被历史尘封的宝藏,将目光投向非洲大陆,探寻那里深藏的修辞智慧。我们并非要颠覆既有的修辞学理论,而是要拓宽视野,丰富对修辞起源的理解,认识到人类沟通方式的多元性和全球性。本书的写作,源于对现有学术研究的审视,以及对非洲大陆丰富文化传统的敬畏。在长期的学术探索中,我们发现,许多被西方学界视为“早期修辞”的实践,在非洲早已存在,并以其独特的形式,深刻地影响着非洲社会。 本书的研究对象,并非局限于某个特定的非洲民族或地区,而是力求展现非洲大陆在不同时期、不同文化背景下,所展现出的多样化的修辞实践。从撒哈拉沙漠南部的口述传统,到西非的格里奥(Griot)说书人,从东非的仪式性演讲,到南部非洲的祖先崇拜中的沟通模式,本书将穿梭于这些丰富多彩的文化景观之中,发掘其中蕴含的修辞理念、策略和技巧。 我们深知,要论证“非洲修辞的起源”,并非易事。非洲许多古老的文明,缺乏系统性的文字记录,许多智慧只能通过口头传承,随时间的流逝而逐渐模糊。本书的研究,将大量依赖于考古发现、民族志研究、口述历史、艺术作品以及一些早期旅行者的记录。这要求研究者具备跨学科的视野,以及对不同文化语境的深刻理解。 本书的论点,并非断言非洲修辞在时间上早于或优于其他文明,而是强调其独立的存在性和独特价值。我们认为,非洲大陆的修辞传统,是人类共享的修辞遗产的重要组成部分,其独特的视角和方法,能够为当代的修辞学研究提供新的启示,帮助我们更全面地理解人类沟通的本质。 在接下来的章节中,我们将逐一探讨非洲修辞的可能起源,追溯其历史脉络,分析其表现形式,并尝试理解其背后的文化逻辑。这是一次充满挑战与惊喜的旅程,我们希望能够引领读者一同探索,发现那些被遗忘的智慧,重塑我们对修辞学历史的认知。 第二章:口述传统的强大力量——非洲的“活历史” 在许多非洲社会,口述传统扮演着至关重要的角色。在文字尚未普及,甚至未曾出现的时代,故事、神话、传说、谚语、歌谣以及祖先的教诲,都通过口头代代相传。这种口述传统,并非简单的故事复述,而是一种高度组织化、充满艺术性的沟通形式,其本身就是一种强大的修辞实践。 本书认为,口述传统是理解非洲修辞起源的关键。它承载着一个社群的历史记忆、价值观、伦理规范以及对世界的理解。通过精心编排的叙事、富有韵律的语言、生动的形象比喻以及强烈的感染力,口述者(如西非的格里奥,或东非的歌手)能够有效地传递复杂的信息,影响听众的情感和思想。 格里奥,是西非一种特殊而受人尊敬的职业。他们不仅是历史的记录者,更是音乐家、诗人和演说家。在重要的庆典、仪式或集会中,格里奥们会通过演唱、吟诵史诗,讲述祖先的功绩,批评不公,甚至能够劝解冲突。他们的语言,通常充满比喻、双关语和典故,能够巧妙地运用情感策略,唤起听众的共鸣。例如,一位格里奥在讲述一位伟大的酋长时,可能会通过描绘其勇敢的战斗场景,或者其慷慨的善举,来塑造一个完美的英雄形象,激励在场的听众。这种叙事本身,就是一种高度发达的修辞艺术。 除了故事,非洲的谚语和格言也是口述传统的重要组成部分。这些简短精炼的语句,往往蕴含着深刻的哲理和生活经验。它们在日常交流、道德教育以及解决问题时,被广泛运用。谚语的威力在于其普适性和共识性,能够迅速地唤起听众的认同,并为某种观点提供有力的支持。例如,一句“滴水穿石”,就形象地阐释了坚持不懈的重要性。在讨论某项长期计划时,引用这句谚语,能够有效地激励人们坚持下去。 歌谣在非洲的口述传统中也占据重要地位。歌曲的旋律、节奏和歌词,共同构成了一种强大的情感表达和信息传递方式。在劳动、庆典、宗教仪式以及社会抗议中,歌谣都扮演着重要的角色。一首激昂的战歌,能够鼓舞士气;一首悲伤的挽歌,能够表达哀思;一首讽刺的歌谣,则能够揭露黑暗,引发思考。歌曲的重复性、韵律感以及情感共鸣,使其具有比普通言语更强的记忆力和感染力。 本书认为,非洲口述传统的修辞智慧,体现在其对叙事结构的精妙把握,对语言艺术的极致运用,以及对听众情感和心理的深刻洞察。这些元素,并非孤立存在,而是相互融合,共同构成了非洲口述传统强大的说服力和影响力。当我们审视这些口述传统时,我们看到的不仅仅是历史的片段,更是人类早期沟通智慧的闪光。 第三章:仪式与象征——非语言修辞的非洲图景 修辞并非仅仅是语言的艺术,它同样包含非语言的沟通形式。在非洲许多文化中,仪式和象征扮演着至关重要的角色,它们是沟通意义、传递价值观、构建社群认同以及调节社会关系的重要工具。本书认为,对非洲仪式与象征的考察,能够揭示一种独特而深刻的非语言修辞图景。 非洲的仪式,种类繁多,涵盖了人生中的重要节点,如出生、成年、婚姻、死亡,以及社群的重大事件,如丰收、祭祀、战争与和平。这些仪式,往往具有高度的象征意义,通过特定的动作、服装、道具、音乐和舞蹈,来传达复杂的信息。例如,一个部落的成年仪式,可能包含一系列象征性的挑战和考验,这些考验不仅是对个体身体和意志的锻炼,更是对其能否承担社会责任的象征性检验。参与者所穿戴的服饰、使用的工具,甚至是舞步的含义,都蕴含着丰富的象征意义,传递着关于勇气、责任、社群归属等价值观。 面具,是非洲仪式中一种极具代表性的象征性道具。不同地区、不同部落的面具,造型各异,所代表的意义也千差万别。有些面具被认为是神灵的化身,在仪式中能够沟通人与神灵之间的界限;有些面具则象征着祖先的灵魂,能够为社群带来祝福或警示;还有些面具则用于社会控制,通过扮演威严的形象来惩戒不法行为。面具的出现,能够瞬间改变仪式的氛围,将参与者带入一个超验的领域,有效地激发其情感,并传递深刻的社会信息。 舞蹈,在非洲仪式中同样占据核心地位。非洲的舞蹈,往往不仅仅是身体的律动,更是情感的表达、故事的讲述以及社群情感的凝聚。某些舞蹈可能模仿动物的形态,来祈求丰收或狩猎的成功;某些舞蹈则展现祖先的神勇,来激励部落成员;还有些舞蹈则通过复杂的节奏和动作,来表达对神灵的敬畏或感激。通过共同参与舞蹈,社群成员的情感得到抒发,共同的记忆得到强化,社群的凝聚力得以增强。 色彩的运用,也是非洲非语言修辞的重要组成部分。在服饰、身体彩绘、建筑装饰以及艺术品中,不同的颜色被赋予了特定的象征意义。例如,白色可能代表纯洁、和平或死亡;红色可能象征生命、力量或战争;黑色则可能关联着大地、神秘或夜晚。通过精心搭配和运用色彩,人们能够传递丰富的情感和信息,并影响他人的感知。 本书认为,非洲的仪式与象征,构成了一种高度发展的非语言修辞系统。这种系统,能够超越语言的局限,直接触及人的情感和潜意识,从而产生深远的影响。它提醒我们,修辞的范畴远不止于言语,更在于人类沟通的整体性。对这些非语言修辞的理解,有助于我们认识到人类沟通方式的普遍性和多样性,并为理解非洲文明的内在逻辑提供一把钥匙。 第四章:非洲的“说服者”——从酋长到贤者 在非洲社会中,存在着各种各样的“说服者”,他们通过不同的方式,在社群中发挥着重要的影响力。本书将探讨这些非洲的“说服者”,以及他们所运用的修辞策略。 部落酋长,是传统非洲社会中最重要的领导者之一。他们不仅是政治上的权威,更是社群的仲裁者和道德的表率。在处理部落事务、调解冲突、制定决策时,酋长需要运用高超的沟通技巧。他们可能通过深思熟虑的演讲,来阐述自己的观点,争取部落成员的支持;也可能通过引用祖先的智慧和谚语,来为自己的决策提供合法性;或者通过象征性的仪式和行为,来展现其权威和公正。酋长的言行,都具有强大的说服力,能够影响整个社群的走向。 贤者和长老,在许多非洲社群中,也扮演着重要的“说服者”角色。他们因为积累了丰富的人生经验和智慧,而被社群所尊重。在解决个人纠纷、提供生活建议、传授道德规范时,贤者和长老的言语具有特殊的权威性。他们通常会运用讲故事、寓言、比喻等方式,来传达深刻的道理,使其更容易被人们理解和接受。他们的说服力,更多地来源于其智慧、经验和社群的信任,而非强制性的权力。 在一些非洲社会,还存在着专门的“调解者”或“和平缔造者”。他们可能在部落之间发生冲突时,被邀请前来调解。他们需要运用敏锐的洞察力,理解各方的诉求,并通过巧妙的语言和斡旋,来寻求共同点,最终达成和平协议。这种调解过程,本身就是一种高超的修辞实践,要求极强的同理心、耐心和策略性。 本书认为,非洲的“说服者”所运用的修辞策略,往往强调以下几个方面: 权威的运用: 无论是基于政治权力、智慧经验,还是社群信任,说服者都善于利用自身的权威来增强其言语的说服力。 情感的连接: 通过讲述故事、运用比喻、展现同理心,说服者能够触动听众的情感,建立情感上的连接,从而更容易赢得认同。 智慧的传承: 引用祖先的智慧、谚语、格言,是许多非洲说服者常用的策略,这不仅能够为观点提供历史的支撑,更能唤起听众的文化认同感。 象征的运用: 在一些场合,说服者也会巧妙地运用象征性的行为或道具,来强化其信息,并产生更深远的影响。 对话与协商: 许多非洲的沟通模式,强调对话和协商,说服者并非单方面地强加观点,而是通过引导和启发,促使听众自行得出结论。 通过对这些非洲“说服者”及其修辞策略的分析,本书旨在揭示非洲大陆在构建社会秩序、传递文化价值以及解决冲突方面,所拥有的独特而有效的沟通智慧。这种智慧,并非是抽象的理论,而是深深植根于非洲的社会实践之中。 第五章:非洲修辞的当代启示 《非洲修辞的起源》一书,并非仅仅是对历史的追溯,更是为了给当代的修辞学研究提供新的视角和启示。在当今这个全球化日益加深的时代,理解不同文化背景下的沟通方式,对于促进跨文化交流、解决全球性问题具有重要意义。 本书的探索,让我们认识到修辞的定义可以更加宽泛。它并非仅限于西方文明的框架,而是根植于人类社会发展的普遍需求。非洲口述传统、仪式和象征的修辞实践,为我们提供了新的思考维度,让我们重新审视修辞的本质。 重塑修辞学的普适性: 通过展现非洲修辞的独立存在和独特价值,本书挑战了以西方为中心的修辞学史观,强调修辞学作为一门研究人类沟通的学问,其普适性体现在全球各个文明之中。 丰富修辞研究的方法论: 非洲研究的跨学科性,要求研究者整合考古学、民族学、口述历史等多种方法,这为修辞学研究带来了新的方法论启示。对于缺乏文字记录的文化,如何理解和分析其修辞实践,是值得深入探讨的课题。 关注非语言沟通的深度: 非洲仪式和象征的丰富性,提示我们,非语言沟通在人类意义建构和情感传递中扮演着不可或缺的角色。当代的修辞学研究,需要更加关注非语言因素的影响。 借鉴非洲的沟通智慧: 非洲社群在解决冲突、凝聚社群、传递价值观方面的沟通策略,例如强调对话、尊重长者、运用集体智慧等,对于当代的社会沟通和领导力发展,具有重要的借鉴意义。 《非洲修辞的起源》一书,希望能够激发更多学者对非洲修辞传统的深入研究,并以此为契机,推动修辞学理论的创新和发展。我们相信,通过拓宽视野,汲取不同文明的智慧,我们能够更深刻地理解人类沟通的本质,并构建一个更加包容和富有成效的沟通未来。这本书,是一扇窗,带领读者望向非洲大陆,去发现那些被低估,但却闪耀着智慧光芒的修辞宝藏。

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