There are more fertility clinics per capita in Israel than in any other country in the world. This phenomenon is not the result of high rates of infertility but of the centrality and political importance that the Jewish community has placed on reproduction. It was this statistic that prompted Susan Martha Kahn to embark on an ethnographic study of the social uses, cultural meanings, and contemporary rabbinic responses to Israel's methods of artificial reproduction. To support her analytical perspectives Kahn draws on interviews with unmarried Israeli women who are using state-subsidised artificial insemination to get pregnant and her own experiences as a participant-observer in Israeli fertility clinics. After analysing rabbinic kinship cosmology through close readings of relevant traditional Jewish texts, she explains how new reproductive technologies have been accommodated and even embraced by orthodox rabbis in Israel. Above all, "Reproducing Jews" reveals how unmarried Jewish women are explicitly valued as reproductive resources in Israel, whether they are encouraged to donate eggs for married Jewish women when undergoing their own fertility treatments, privileged as surrogate mothers in Israel's surrogacy legislation, or encouraged to reproduce autonomously via new reproductive technologies. Unlike birth control, Kahn explains, artificial insemination, ovum donation, and in-vitro fertilisation are subsidised by Israeli national health insurance and provided by fertility specialists who have emerged as global leaders in the research and development of these technologies. As the first scholarly account of assisted conception in Israel, this multisited ethnography will contribute to current anthropological debates on kinship studies. It will also interest those involved with Jewish studies.
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从主题探索的角度来看,这本书的野心是巨大的,它没有局限于单一的层面进行探讨,而是像一个多棱镜,折射出关于“归属感”和“被观看”的无数侧面。它挑战了许多约定俗成的定义,迫使读者去质疑那些我们习以为常的概念。作者并没有提供简单的答案,或者说,她拒绝提供任何形式的廉价慰藉。相反,她将那些最尖锐、最令人不安的问题赤裸裸地摆在我们面前,让读者在阅读的煎熬中自行去寻找支撑点。这种毫不妥协的诚实态度,我给予最高的敬意。特别是书中关于历史记忆的描绘,它不是对过去的简单怀旧,而是一种对记忆选择性的批判性审视——我们如何构建过去,以及这种构建又是如何反过来塑造了我们现在的自我认知。
评分这本书的语言风格简直是一场语言的盛宴,我必须承认,在阅读过程中,我时不时地停下来,只是为了细细品味某些句子的构造和措辞的精妙。它不像很多当代学术著作那样追求清晰直白,反而带着一种古典的、近乎诗意的韵味。作者似乎对每一个词语都有着近乎偏执的筛选和打磨,使得即便是在描述最平淡无奇的场景时,文字也闪烁着独特的光芒。特别是人物对话的部分,简直达到了教科书级别的水平——每个人物的“声音”都是如此鲜明、如此不同,你不需要看署名,就能立刻分辨出这是谁在说话,他们的背景、他们的教育程度、他们此刻的情绪波动,都凝聚在了他们选择的词汇和语序之中。这种对语言潜能的深度挖掘,使得阅读过程充满了发现的乐趣,感觉自己仿佛在拆解一个极其复杂的密码,每一次成功解读,都带来极大的智力满足感。
评分深入阅读这本书后,我发现作者在人物塑造上的功力简直是炉火纯青,达到了“入木三分”的境界。书中的角色都不是扁平化的符号,他们拥有多重矛盾的内在世界,他们的“真实”性是通过他们内心的拉扯和外界环境的挤压共同形成的。最让我震撼的是,作者似乎能够完全进入角色的意识流,以一种极其亲密但又保持了必要的距离感的方式,向我们展示他们的恐惧、他们的渴望、以及那些他们自己都无法完全理解的驱动力。阅读这些角色的内心独白,就像是偷窥到了一场场私密的精神剧场。有时候,你甚至会觉得,这些角色的挣扎已经超越了他们所处的特定环境,具有了某种普适的人性困境的象征意义。这种对复杂人性的深刻洞察,使得这本书即使在合上书本很久之后,依然能在我的脑海中持续发酵和回响。
评分这本书的结构设计给我留下了极其深刻的印象,它仿佛是一部精心策划的迷宫,而读者就是那个被引导其中的探险家。我尤其关注作者如何处理时间线索。它不是一条直线,更像是交织在一起的、时而重叠时而拉远的螺旋。这种处理方式,有效地避免了叙事疲劳,确保了即使在探讨相对沉重的主题时,文本的活力也从未减弱。有那么几个瞬间,我感觉自己仿佛被作者猛地从时间轴上拽出,置于一个宏大的历史背景之下,紧接着又被迅速拉回某个极其私密的个人瞬间。这种张弛有度的节奏控制,是很多重量级作品都难以企及的。它要求读者必须保持高度的警觉性,稍有分神,可能就会错过一个关键的转折点,而这个转折点可能就是理解后续情节的钥匙。
评分读完这本《再现犹太人》后,我感触良多,书中的叙事结构实在精巧得令人惊叹。作者似乎并不急于给出一个明确的论断,而是像一位耐心的织工,将无数细小的线索——那些看似无关紧要的日常片段、历史的碎片、以及人物内心深处的挣扎——一丝不苟地编织在一起。这种非线性的叙事方式,初读时可能需要读者付出额外的专注力去跟上,但一旦沉浸其中,便会发现它极其有效地模拟了记忆和身份认同的复杂性。每一个章节的切换都像是推开了一扇新的门,里面有不同的光线和气味,它们共同指向一个核心的、却又难以捉摸的主题。我尤其欣赏作者在描绘社会环境时的笔力,那些对特定时代氛围的捕捉,不是教科书式的陈述,而是通过人物的衣着、街角的对话、甚至空气中弥漫的尘土感来体现的,这种沉浸式的体验,远比空泛的议论来得有力。全书的节奏把握得犹如一场精心编排的音乐会,高潮与低谷的转换自然流畅,让人忍不住一口气读完,读完后又忍不住回溯,去重新审视那些看似不经意的伏笔。
评分技术的发展究竟对于传统的社会结构和宗教有怎样的影响。还有女性和女性身体,不知道为什么,这是一本特别有personal connection 的书
评分技术的发展究竟对于传统的社会结构和宗教有怎样的影响。还有女性和女性身体,不知道为什么,这是一本特别有personal connection 的书
评分Secular and Religious; Science/Technology and Religion; Body; Gender; Family and Kinship; National Identity.
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