Seeing and Visualizing

Seeing and Visualizing pdf epub mobi txt 電子書 下載2026

出版者:The MIT Press
作者:Zenon W. Pylyshyn
出品人:
頁數:581
译者:
出版時間:2003-12
價格:USD 55.00
裝幀:
isbn號碼:9780262162173
叢書系列:Life and Mind: Philosophical Issues in Biology and Psychology
圖書標籤:
  • t視覺
  • f認知科學
  • 視覺感知
  • 可視化
  • 數據可視化
  • 圖像處理
  • 計算機視覺
  • 圖形學
  • 人機交互
  • 信息設計
  • 視覺傳達
  • 認知科學
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具體描述

In Seeing and Visualizing, Zenon Pylyshyn argues that seeing is different from thinking and that to see is not, as it may seem intuitively, to create an inner replica of the world. Pylyshyn examines how we see and how we visualize and why the scientific account does not align with the way these processes seem to us "from the inside." In doing so, he addresses issues in vision science, cognitive psychology, philosophy of mind, and cognitive neuroscience.

First, Pylyshyn argues that there is a core stage of vision independent from the influence of our prior beliefs and examines how vision can be intelligent and yet essentially knowledge-free. He then proposes that a mechanism within the vision module, called a visual index (or FINST), provides a direct preconceptual connection between parts of visual representations and things in the world, and he presents various experiments that illustrate the operation of this mechanism. He argues that such a deictic reference mechanism is needed to account for many properties of vision, including how mental images attain their apparent spatial character without themselves being laid out in space in our brains.

The final section of the book examines the "picture theory" of mental imagery, including recent neuroscience evidence, and asks whether any current evidence speaks to the issue of the format of mental images. This analysis of mental imagery brings together many of the themes raised throughout the book and provides a framework for considering such issues as the distinction between the form and the content of representations, the role of vision in thought, and the relation between behavioral, neuroscientific, and phenomenological evidence regarding mental representations.

書籍簡介:《光影流轉:人類視覺的感知、認知與藝術錶達》 作者: 維多利亞·哈珀 (Victoria Harper) 齣版社: 文匯學社 (Lexicon Press) 齣版年份: 2023年鞦 --- 導言:超越單純的“觀看” 人類對世界的理解,超過九成依賴於視覺。我們接收到的信息——光綫的波長、物體的形狀、空間的關係——並非被動地記錄,而是由大腦主動地構建、解釋和賦予意義。然而,長久以來,我們傾嚮於將“看”視為一種毫不費力的生理過程。 《光影流轉:人類視覺的感知、認知與藝術錶達》並非一本介紹光學原理或眼球解剖學的教科書,它是一部深入探究視覺體驗本質的跨學科巨著。作者維多利亞·哈珀,一位在認知心理學、藝術史和現象學領域享有盛譽的學者,帶領讀者踏上瞭一場探索“我們如何真正地看見”的旅程。本書的核心論點在於:視覺是一種主動的、高度情境化的、且深受文化影響的建構過程。 全書結構嚴謹,分為四個相互關聯的部分,層層遞進地剖析瞭從光子撞擊視網膜到形成完整世界圖像的復雜鏈條。 --- 第一部分:感知的物理基石與神經編碼 本部分著重於視覺體驗的“硬件”層麵,但重點不在於生物學的細節,而是這些物理限製如何塑形我們的主觀現實。 1. 視網膜的局限與大腦的補償: 作者詳細分析瞭人類視覺係統的固有缺陷——例如盲點(optic disc)的存在,以及我們如何通過快速的眼球運動(saccades)和大腦的“填補”機製,形成一個連續且完整的視野。這一章揭示瞭我們所感知的世界,實際上是無數個微小、跳躍的片段被無縫整閤的結果。 2. 色彩的社會性建構: 哈珀挑戰瞭“客觀顔色”的概念。她探討瞭色覺的生物學基礎(三色視覺),但更深入地分析瞭語言和文化如何影響我們對光譜的劃分和命名。通過對不同文化中色彩詞匯的比較,作者證明瞭“紅色”或“藍色”的內在含義遠超其物理波長。 3. 深度知覺的錯覺藝術: 深度和三維感是通過光影、透視綫索和雙目視差共同構建的。本章細緻考察瞭各種深度錯覺(如穆勒-萊爾錯覺),解釋瞭大腦如何錯誤地應用經驗法則來解釋二維圖像,從而産生三維的感知體驗。 --- 第二部分:認知濾鏡:經驗塑造的現實 如果說第一部分關注的是“硬件”,那麼第二部分則聚焦於“軟件”——我們頭腦中預裝的認知框架和學習到的模式。 4. 模式識彆與期待的力量 (Top-Down Processing): 這是本書最引人入勝的部分之一。哈珀闡釋瞭自上而下的信息處理如何主導我們的視覺體驗。我們“看”到的,往往是我們“期望”看到的。通過對隱蔽圖像、雙義圖形和選擇性注意力的實驗迴顧,她展示瞭我們如何過濾掉不相關的信息,同時,也可能因此錯過關鍵的細節。 5. 具身認知與視覺的互動性: 視覺不是一個孤立的器官功能,它與身體的運動和意圖緊密相連。本章探討瞭“具身認知”理論,論證瞭我們的身體姿態、移動方式甚至我們即將采取的動作,都會瞬間改變我們對周圍環境的視覺組織和解釋。一個即將跨越的鴻溝,與一個安全站立的地麵,在視覺上是完全不同的實體。 6. 記憶的重構與場景的再現: 我們對過去場景的記憶並非精準的錄像迴放,而是基於當前情境的重構。哈珀分析瞭視覺記憶的易塑性,以及當我們迴憶一個場景時,現有知識和情感是如何“汙染”原始視覺信息的,這對於理解目擊證詞的可靠性具有重要意義。 --- 第三部分:視覺的語言:藝術中的錶徵與顛覆 本書的中間部分將理論轉嚮實踐,考察藝術傢如何運用和操縱人類的視覺係統。 7. 透視法的幾何學與心理學: 深入分析瞭文藝復興時期綫性透視的齣現,如何不僅是一種繪畫技巧,更是一種世界觀的體現——將世界簡化為可量化的、以觀察者為中心的框架。隨後,作者對比瞭早期藝術、東方捲軸畫和後來的立體主義對這一“標準”視覺的瓦解。 8. 光、影與情感的聯係: 探討瞭光照質量(如倫勃朗光、硬光、柔光)在不同藝術流派中的象徵意義。光影不僅僅是體積的指示器,它們是情緒的載體。通過對巴洛剋時期繪畫和當代電影攝影的對比分析,揭示瞭如何通過光綫的對比度來調節觀眾的緊張感或安寜感。 9. 動態視覺:從運動感知到電影語言: 電影如何製造運動的幻覺?本章解釋瞭視覺暫留和感知運動的原理,並分析瞭濛太奇和剪輯如何利用人類大腦對視覺序列的組織傾嚮,來構建敘事節奏和潛意識暗示。 --- 第四部分:現代的凝視:技術、屏幕與異化 最後一部分將目光投嚮當代,探討技術如何介入和重塑我們的日常視覺經驗。 10. 屏幕的平麵化誘惑: 電子屏幕(手機、電腦、電視)以其固有的平坦性、均勻的背光和固定的觀看距離,正在係統性地改變我們的視覺習慣。作者討論瞭“數字凝視”如何削弱瞭我們對環境深度的自然敏感性,以及這種持續的近距離、高強度的視覺輸入對認知負荷的影響。 11. 數據的可視化:從信息到洞察: 在信息爆炸的時代,我們依賴圖錶、地圖和儀錶盤來“看見”抽象的數據。本章批判性地考察瞭數據可視化如何既能揭示隱藏的模式,也可能通過誤導性的視覺編碼(如不當的比例尺或顔色選擇)來歪麯真相。 12. 重新發現“慢看”的必要性: 結論部分是對前述所有討論的總結。哈珀呼籲讀者從“信息獲取”的快速模式中抽離齣來,重新投入到有意識的、細緻的“慢看”之中。真正的視覺理解,存在於我們停下來、審視自己如何組織輸入、並質疑既有認知的瞬間。這本書的最終目的,是提升讀者的視覺素養,使他們成為更具批判性和更豐富體驗的觀察者。 --- 《光影流轉》 適閤心理學、藝術理論、媒體研究、設計學以及所有對人類心智運作機製抱有濃厚興趣的讀者。它不僅是一本關於“看”的書,更是一本關於“理解”的書。

作者簡介

Zenon W. Pylyshyn is Board of Governors Professor of Cognitive Science at Rutgers Center for Cognitive Science. He is the author of Seeing and Visualizing: It's Not what You Think (2003) and Computation and Cognition: Toward a Foundation for Cognitive Science (1984), both published by The MIT Press, as well as over a hundred scientific papers on perception, attention, and the computational theory of mind.

目錄資訊

http://mitpress.mit.edu/catalog/item/default.asp?ttype=2&tid=9986&mode=toc
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讀後感

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這本書的封麵設計給我留下瞭極為深刻的印象,那種深邃的藍色與柔和的光影交織在一起,仿佛預示著一場關於視覺世界的奇妙旅程。我原以為這會是一本偏嚮技術性的書籍,詳細講解光學原理或是計算機圖形學的復雜算法,但翻開後纔發現,作者的筆觸更為詩意和哲學。他沒有過多糾纏於硬核的公式,而是巧妙地將藝術史、心理學,乃至人類的演化曆程融入其中,探討“看”這個動作背後的復雜機製。比如,其中有一章節詳細分析瞭文藝復興時期畫傢們如何通過透視法來“欺騙”眼睛,這種曆史的縱深感讓我對日常所見的二維圖像産生瞭全新的敬畏。作者反復強調,我們所“看”到的,遠非光綫簡單撞擊視網膜的結果,而是一個大腦高度主動、充滿預設和期待的建構過程。這種宏大敘事,讓我對“洞察力”這個概念有瞭更深層次的理解,它不再是靈光一現,而是一係列潛意識活動的集閤。閱讀過程中,我甚至會不自覺地停下來,凝視窗外的樹木,試圖解構自己的視覺體驗,這本書無疑成功地完成瞭喚醒讀者沉睡感官的任務。

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這本書的語言風格極其成熟且富有韻律感,它避免瞭當代非虛構作品中常見的浮躁和碎片化,反而有一種沉靜的力量。作者在探討諸如“深度感知”或“運動知覺”這些相對硬性的主題時,依然保持著一種近乎散文的優雅。他似乎深知,對人類最基本感官的探討,理應配得上最精緻的文字錶達。我尤其欣賞他對於“模糊性”的贊美——那種不確定性恰恰是創造力和潛意識活動發生的主要溫床。他認為,過度清晰的圖像反而會扼殺思考。這種對事物復雜性和內在矛盾的接納,使得全書的論調非常辯證和豐滿,沒有給齣任何簡單、教條化的答案。它更像是一個知識淵博的導師,引導你走嚮迷宮深處,然後讓你自己去尋找齣口,而不是直接遞給你一張地圖。讀完後,我感覺自己的觀察力並未變得更銳利,但我的“理解力”卻得到瞭極大的提升,這是更寶貴的一種收獲。

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如果用一個詞來形容這本書對我的影響,那便是“重塑”。在此之前,我習慣將“看”視為一種被動的接收行為,像照相機一樣記錄信息。但這本書徹底顛覆瞭這種觀念。作者用瞭大量的篇幅闡述“期望”是如何形塑我們的視覺體驗的,我們期待看到什麼,我們的眼睛就會傾嚮於“完成”這個畫麵。我特彆喜歡他對“敘事性視覺”的討論,即我們如何在大腦中為自己構建一個連貫的、有意義的故事綫來解釋我們所看到的一切,即使數據本身是零碎和矛盾的。這讓我開始反思自己日常生活中接收到的各種信息,無論是新聞報道還是廣告宣傳,它們是如何通過精巧的視覺設計來引導我的判斷的。這本書與其說是一本關於視覺的書,不如說是一本關於“如何解讀世界”的指南。它迫使讀者從一個旁觀者轉變為一個積極的參與者,去質疑每一幀畫麵背後的意圖和結構,這種深層次的認知覺醒,是很多專業書籍難以企及的高度。

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我必須承認,起初我對這類探討“感知”的讀物抱持著一種審慎的態度,總擔心會陷入晦澀難懂的學術泥潭。然而,這本書展現齣一種驚人的敘事活力,它成功地搭建瞭一座連接科學嚴謹性和大眾可讀性之間的橋梁。其中關於“錯覺”的分析尤為精彩,作者不是簡單羅列那些著名的視覺錯位圖片,而是深入挖掘瞭造成這些錯覺的神經通路和認知偏差。他用非常生動的類比——比如將大腦比作一個極度高效但有時會偷懶的“預測機器”——來解釋為何我們會“看到”不存在的東西,或“忽略”明顯的事物。這種解釋方式,既保持瞭科學的準確性,又極大地降低瞭閱讀門檻。我特彆欣賞作者在討論“注意力資源”分配時所采用的類比,那就像在擁擠的集市中如何聚焦於某個攤位,而周圍的喧囂都被背景化處理。這本書的價值在於,它教會我們如何審視自己的“盲點”,無論是物理上的還是思維上的,這對於任何需要進行決策或批判性分析的專業人士來說,都是一份無價的工具書。

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這本書的結構組織非常巧妙,它不像一本教科書那樣綫性推進,反而更像是一係列相互關聯的深度訪談,每一章都像是在邀請你進入一個全新的認知領域進行探索。其中關於“顔色感知”的部分,給我帶來的震撼是最大的。我一直以為顔色是客觀存在的物理屬性,但作者通過對不同文化背景下色彩命名的比較,揭示瞭顔色在很大程度上是一種語言和社會建構。例如,某些語言中對藍色和綠色的區分並不像我們在西方文化中那麼明確,這直接影響瞭人們對自然界中同一色譜的區分能力。這種跨文化視角的引入,極大地拓寬瞭我對“現實”的定義。更令人稱道的是,作者在描述這些復雜的理論時,總能穿插一些引人入勝的小故事,比如某個早期實驗者因為過於沉浸於觀察而産生的生理反應,這些細節讓冰冷的理論立刻變得有血有肉,讓人感同身受,體會到探索未知的艱辛與樂趣。

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