In Seeing and Visualizing, Zenon Pylyshyn argues that seeing is different from thinking and that to see is not, as it may seem intuitively, to create an inner replica of the world. Pylyshyn examines how we see and how we visualize and why the scientific account does not align with the way these processes seem to us "from the inside." In doing so, he addresses issues in vision science, cognitive psychology, philosophy of mind, and cognitive neuroscience.
First, Pylyshyn argues that there is a core stage of vision independent from the influence of our prior beliefs and examines how vision can be intelligent and yet essentially knowledge-free. He then proposes that a mechanism within the vision module, called a visual index (or FINST), provides a direct preconceptual connection between parts of visual representations and things in the world, and he presents various experiments that illustrate the operation of this mechanism. He argues that such a deictic reference mechanism is needed to account for many properties of vision, including how mental images attain their apparent spatial character without themselves being laid out in space in our brains.
The final section of the book examines the "picture theory" of mental imagery, including recent neuroscience evidence, and asks whether any current evidence speaks to the issue of the format of mental images. This analysis of mental imagery brings together many of the themes raised throughout the book and provides a framework for considering such issues as the distinction between the form and the content of representations, the role of vision in thought, and the relation between behavioral, neuroscientific, and phenomenological evidence regarding mental representations.
Zenon W. Pylyshyn is Board of Governors Professor of Cognitive Science at Rutgers Center for Cognitive Science. He is the author of Seeing and Visualizing: It's Not what You Think (2003) and Computation and Cognition: Toward a Foundation for Cognitive Science (1984), both published by The MIT Press, as well as over a hundred scientific papers on perception, attention, and the computational theory of mind.
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我必须承认,起初我对这类探讨“感知”的读物抱持着一种审慎的态度,总担心会陷入晦涩难懂的学术泥潭。然而,这本书展现出一种惊人的叙事活力,它成功地搭建了一座连接科学严谨性和大众可读性之间的桥梁。其中关于“错觉”的分析尤为精彩,作者不是简单罗列那些著名的视觉错位图片,而是深入挖掘了造成这些错觉的神经通路和认知偏差。他用非常生动的类比——比如将大脑比作一个极度高效但有时会偷懒的“预测机器”——来解释为何我们会“看到”不存在的东西,或“忽略”明显的事物。这种解释方式,既保持了科学的准确性,又极大地降低了阅读门槛。我特别欣赏作者在讨论“注意力资源”分配时所采用的类比,那就像在拥挤的集市中如何聚焦于某个摊位,而周围的喧嚣都被背景化处理。这本书的价值在于,它教会我们如何审视自己的“盲点”,无论是物理上的还是思维上的,这对于任何需要进行决策或批判性分析的专业人士来说,都是一份无价的工具书。
评分这本书的语言风格极其成熟且富有韵律感,它避免了当代非虚构作品中常见的浮躁和碎片化,反而有一种沉静的力量。作者在探讨诸如“深度感知”或“运动知觉”这些相对硬性的主题时,依然保持着一种近乎散文的优雅。他似乎深知,对人类最基本感官的探讨,理应配得上最精致的文字表达。我尤其欣赏他对于“模糊性”的赞美——那种不确定性恰恰是创造力和潜意识活动发生的主要温床。他认为,过度清晰的图像反而会扼杀思考。这种对事物复杂性和内在矛盾的接纳,使得全书的论调非常辩证和丰满,没有给出任何简单、教条化的答案。它更像是一个知识渊博的导师,引导你走向迷宫深处,然后让你自己去寻找出口,而不是直接递给你一张地图。读完后,我感觉自己的观察力并未变得更锐利,但我的“理解力”却得到了极大的提升,这是更宝贵的一种收获。
评分如果用一个词来形容这本书对我的影响,那便是“重塑”。在此之前,我习惯将“看”视为一种被动的接收行为,像照相机一样记录信息。但这本书彻底颠覆了这种观念。作者用了大量的篇幅阐述“期望”是如何形塑我们的视觉体验的,我们期待看到什么,我们的眼睛就会倾向于“完成”这个画面。我特别喜欢他对“叙事性视觉”的讨论,即我们如何在大脑中为自己构建一个连贯的、有意义的故事线来解释我们所看到的一切,即使数据本身是零碎和矛盾的。这让我开始反思自己日常生活中接收到的各种信息,无论是新闻报道还是广告宣传,它们是如何通过精巧的视觉设计来引导我的判断的。这本书与其说是一本关于视觉的书,不如说是一本关于“如何解读世界”的指南。它迫使读者从一个旁观者转变为一个积极的参与者,去质疑每一帧画面背后的意图和结构,这种深层次的认知觉醒,是很多专业书籍难以企及的高度。
评分这本书的封面设计给我留下了极为深刻的印象,那种深邃的蓝色与柔和的光影交织在一起,仿佛预示着一场关于视觉世界的奇妙旅程。我原以为这会是一本偏向技术性的书籍,详细讲解光学原理或是计算机图形学的复杂算法,但翻开后才发现,作者的笔触更为诗意和哲学。他没有过多纠缠于硬核的公式,而是巧妙地将艺术史、心理学,乃至人类的演化历程融入其中,探讨“看”这个动作背后的复杂机制。比如,其中有一章节详细分析了文艺复兴时期画家们如何通过透视法来“欺骗”眼睛,这种历史的纵深感让我对日常所见的二维图像产生了全新的敬畏。作者反复强调,我们所“看”到的,远非光线简单撞击视网膜的结果,而是一个大脑高度主动、充满预设和期待的建构过程。这种宏大叙事,让我对“洞察力”这个概念有了更深层次的理解,它不再是灵光一现,而是一系列潜意识活动的集合。阅读过程中,我甚至会不自觉地停下来,凝视窗外的树木,试图解构自己的视觉体验,这本书无疑成功地完成了唤醒读者沉睡感官的任务。
评分这本书的结构组织非常巧妙,它不像一本教科书那样线性推进,反而更像是一系列相互关联的深度访谈,每一章都像是在邀请你进入一个全新的认知领域进行探索。其中关于“颜色感知”的部分,给我带来的震撼是最大的。我一直以为颜色是客观存在的物理属性,但作者通过对不同文化背景下色彩命名的比较,揭示了颜色在很大程度上是一种语言和社会建构。例如,某些语言中对蓝色和绿色的区分并不像我们在西方文化中那么明确,这直接影响了人们对自然界中同一色谱的区分能力。这种跨文化视角的引入,极大地拓宽了我对“现实”的定义。更令人称道的是,作者在描述这些复杂的理论时,总能穿插一些引人入胜的小故事,比如某个早期实验者因为过于沉浸于观察而产生的生理反应,这些细节让冰冷的理论立刻变得有血有肉,让人感同身受,体会到探索未知的艰辛与乐趣。
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