Seeing and Visualizing

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出版者:The MIT Press
作者:Zenon W. Pylyshyn
出品人:
页数:581
译者:
出版时间:2003-12
价格:USD 55.00
装帧:
isbn号码:9780262162173
丛书系列:Life and Mind: Philosophical Issues in Biology and Psychology
图书标签:
  • t视觉
  • f认知科学
  • 视觉感知
  • 可视化
  • 数据可视化
  • 图像处理
  • 计算机视觉
  • 图形学
  • 人机交互
  • 信息设计
  • 视觉传达
  • 认知科学
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具体描述

In Seeing and Visualizing, Zenon Pylyshyn argues that seeing is different from thinking and that to see is not, as it may seem intuitively, to create an inner replica of the world. Pylyshyn examines how we see and how we visualize and why the scientific account does not align with the way these processes seem to us "from the inside." In doing so, he addresses issues in vision science, cognitive psychology, philosophy of mind, and cognitive neuroscience.

First, Pylyshyn argues that there is a core stage of vision independent from the influence of our prior beliefs and examines how vision can be intelligent and yet essentially knowledge-free. He then proposes that a mechanism within the vision module, called a visual index (or FINST), provides a direct preconceptual connection between parts of visual representations and things in the world, and he presents various experiments that illustrate the operation of this mechanism. He argues that such a deictic reference mechanism is needed to account for many properties of vision, including how mental images attain their apparent spatial character without themselves being laid out in space in our brains.

The final section of the book examines the "picture theory" of mental imagery, including recent neuroscience evidence, and asks whether any current evidence speaks to the issue of the format of mental images. This analysis of mental imagery brings together many of the themes raised throughout the book and provides a framework for considering such issues as the distinction between the form and the content of representations, the role of vision in thought, and the relation between behavioral, neuroscientific, and phenomenological evidence regarding mental representations.

书籍简介:《光影流转:人类视觉的感知、认知与艺术表达》 作者: 维多利亚·哈珀 (Victoria Harper) 出版社: 文汇学社 (Lexicon Press) 出版年份: 2023年秋 --- 导言:超越单纯的“观看” 人类对世界的理解,超过九成依赖于视觉。我们接收到的信息——光线的波长、物体的形状、空间的关系——并非被动地记录,而是由大脑主动地构建、解释和赋予意义。然而,长久以来,我们倾向于将“看”视为一种毫不费力的生理过程。 《光影流转:人类视觉的感知、认知与艺术表达》并非一本介绍光学原理或眼球解剖学的教科书,它是一部深入探究视觉体验本质的跨学科巨著。作者维多利亚·哈珀,一位在认知心理学、艺术史和现象学领域享有盛誉的学者,带领读者踏上了一场探索“我们如何真正地看见”的旅程。本书的核心论点在于:视觉是一种主动的、高度情境化的、且深受文化影响的建构过程。 全书结构严谨,分为四个相互关联的部分,层层递进地剖析了从光子撞击视网膜到形成完整世界图像的复杂链条。 --- 第一部分:感知的物理基石与神经编码 本部分着重于视觉体验的“硬件”层面,但重点不在于生物学的细节,而是这些物理限制如何塑形我们的主观现实。 1. 视网膜的局限与大脑的补偿: 作者详细分析了人类视觉系统的固有缺陷——例如盲点(optic disc)的存在,以及我们如何通过快速的眼球运动(saccades)和大脑的“填补”机制,形成一个连续且完整的视野。这一章揭示了我们所感知的世界,实际上是无数个微小、跳跃的片段被无缝整合的结果。 2. 色彩的社会性建构: 哈珀挑战了“客观颜色”的概念。她探讨了色觉的生物学基础(三色视觉),但更深入地分析了语言和文化如何影响我们对光谱的划分和命名。通过对不同文化中色彩词汇的比较,作者证明了“红色”或“蓝色”的内在含义远超其物理波长。 3. 深度知觉的错觉艺术: 深度和三维感是通过光影、透视线索和双目视差共同构建的。本章细致考察了各种深度错觉(如穆勒-莱尔错觉),解释了大脑如何错误地应用经验法则来解释二维图像,从而产生三维的感知体验。 --- 第二部分:认知滤镜:经验塑造的现实 如果说第一部分关注的是“硬件”,那么第二部分则聚焦于“软件”——我们头脑中预装的认知框架和学习到的模式。 4. 模式识别与期待的力量 (Top-Down Processing): 这是本书最引人入胜的部分之一。哈珀阐释了自上而下的信息处理如何主导我们的视觉体验。我们“看”到的,往往是我们“期望”看到的。通过对隐蔽图像、双义图形和选择性注意力的实验回顾,她展示了我们如何过滤掉不相关的信息,同时,也可能因此错过关键的细节。 5. 具身认知与视觉的互动性: 视觉不是一个孤立的器官功能,它与身体的运动和意图紧密相连。本章探讨了“具身认知”理论,论证了我们的身体姿态、移动方式甚至我们即将采取的动作,都会瞬间改变我们对周围环境的视觉组织和解释。一个即将跨越的鸿沟,与一个安全站立的地面,在视觉上是完全不同的实体。 6. 记忆的重构与场景的再现: 我们对过去场景的记忆并非精准的录像回放,而是基于当前情境的重构。哈珀分析了视觉记忆的易塑性,以及当我们回忆一个场景时,现有知识和情感是如何“污染”原始视觉信息的,这对于理解目击证词的可靠性具有重要意义。 --- 第三部分:视觉的语言:艺术中的表征与颠覆 本书的中间部分将理论转向实践,考察艺术家如何运用和操纵人类的视觉系统。 7. 透视法的几何学与心理学: 深入分析了文艺复兴时期线性透视的出现,如何不仅是一种绘画技巧,更是一种世界观的体现——将世界简化为可量化的、以观察者为中心的框架。随后,作者对比了早期艺术、东方卷轴画和后来的立体主义对这一“标准”视觉的瓦解。 8. 光、影与情感的联系: 探讨了光照质量(如伦勃朗光、硬光、柔光)在不同艺术流派中的象征意义。光影不仅仅是体积的指示器,它们是情绪的载体。通过对巴洛克时期绘画和当代电影摄影的对比分析,揭示了如何通过光线的对比度来调节观众的紧张感或安宁感。 9. 动态视觉:从运动感知到电影语言: 电影如何制造运动的幻觉?本章解释了视觉暂留和感知运动的原理,并分析了蒙太奇和剪辑如何利用人类大脑对视觉序列的组织倾向,来构建叙事节奏和潜意识暗示。 --- 第四部分:现代的凝视:技术、屏幕与异化 最后一部分将目光投向当代,探讨技术如何介入和重塑我们的日常视觉经验。 10. 屏幕的平面化诱惑: 电子屏幕(手机、电脑、电视)以其固有的平坦性、均匀的背光和固定的观看距离,正在系统性地改变我们的视觉习惯。作者讨论了“数字凝视”如何削弱了我们对环境深度的自然敏感性,以及这种持续的近距离、高强度的视觉输入对认知负荷的影响。 11. 数据的可视化:从信息到洞察: 在信息爆炸的时代,我们依赖图表、地图和仪表盘来“看见”抽象的数据。本章批判性地考察了数据可视化如何既能揭示隐藏的模式,也可能通过误导性的视觉编码(如不当的比例尺或颜色选择)来歪曲真相。 12. 重新发现“慢看”的必要性: 结论部分是对前述所有讨论的总结。哈珀呼吁读者从“信息获取”的快速模式中抽离出来,重新投入到有意识的、细致的“慢看”之中。真正的视觉理解,存在于我们停下来、审视自己如何组织输入、并质疑既有认知的瞬间。这本书的最终目的,是提升读者的视觉素养,使他们成为更具批判性和更丰富体验的观察者。 --- 《光影流转》 适合心理学、艺术理论、媒体研究、设计学以及所有对人类心智运作机制抱有浓厚兴趣的读者。它不仅是一本关于“看”的书,更是一本关于“理解”的书。

作者简介

Zenon W. Pylyshyn is Board of Governors Professor of Cognitive Science at Rutgers Center for Cognitive Science. He is the author of Seeing and Visualizing: It's Not what You Think (2003) and Computation and Cognition: Toward a Foundation for Cognitive Science (1984), both published by The MIT Press, as well as over a hundred scientific papers on perception, attention, and the computational theory of mind.

目录信息

http://mitpress.mit.edu/catalog/item/default.asp?ttype=2&tid=9986&mode=toc
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读后感

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用户评价

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我必须承认,起初我对这类探讨“感知”的读物抱持着一种审慎的态度,总担心会陷入晦涩难懂的学术泥潭。然而,这本书展现出一种惊人的叙事活力,它成功地搭建了一座连接科学严谨性和大众可读性之间的桥梁。其中关于“错觉”的分析尤为精彩,作者不是简单罗列那些著名的视觉错位图片,而是深入挖掘了造成这些错觉的神经通路和认知偏差。他用非常生动的类比——比如将大脑比作一个极度高效但有时会偷懒的“预测机器”——来解释为何我们会“看到”不存在的东西,或“忽略”明显的事物。这种解释方式,既保持了科学的准确性,又极大地降低了阅读门槛。我特别欣赏作者在讨论“注意力资源”分配时所采用的类比,那就像在拥挤的集市中如何聚焦于某个摊位,而周围的喧嚣都被背景化处理。这本书的价值在于,它教会我们如何审视自己的“盲点”,无论是物理上的还是思维上的,这对于任何需要进行决策或批判性分析的专业人士来说,都是一份无价的工具书。

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这本书的语言风格极其成熟且富有韵律感,它避免了当代非虚构作品中常见的浮躁和碎片化,反而有一种沉静的力量。作者在探讨诸如“深度感知”或“运动知觉”这些相对硬性的主题时,依然保持着一种近乎散文的优雅。他似乎深知,对人类最基本感官的探讨,理应配得上最精致的文字表达。我尤其欣赏他对于“模糊性”的赞美——那种不确定性恰恰是创造力和潜意识活动发生的主要温床。他认为,过度清晰的图像反而会扼杀思考。这种对事物复杂性和内在矛盾的接纳,使得全书的论调非常辩证和丰满,没有给出任何简单、教条化的答案。它更像是一个知识渊博的导师,引导你走向迷宫深处,然后让你自己去寻找出口,而不是直接递给你一张地图。读完后,我感觉自己的观察力并未变得更锐利,但我的“理解力”却得到了极大的提升,这是更宝贵的一种收获。

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如果用一个词来形容这本书对我的影响,那便是“重塑”。在此之前,我习惯将“看”视为一种被动的接收行为,像照相机一样记录信息。但这本书彻底颠覆了这种观念。作者用了大量的篇幅阐述“期望”是如何形塑我们的视觉体验的,我们期待看到什么,我们的眼睛就会倾向于“完成”这个画面。我特别喜欢他对“叙事性视觉”的讨论,即我们如何在大脑中为自己构建一个连贯的、有意义的故事线来解释我们所看到的一切,即使数据本身是零碎和矛盾的。这让我开始反思自己日常生活中接收到的各种信息,无论是新闻报道还是广告宣传,它们是如何通过精巧的视觉设计来引导我的判断的。这本书与其说是一本关于视觉的书,不如说是一本关于“如何解读世界”的指南。它迫使读者从一个旁观者转变为一个积极的参与者,去质疑每一帧画面背后的意图和结构,这种深层次的认知觉醒,是很多专业书籍难以企及的高度。

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这本书的封面设计给我留下了极为深刻的印象,那种深邃的蓝色与柔和的光影交织在一起,仿佛预示着一场关于视觉世界的奇妙旅程。我原以为这会是一本偏向技术性的书籍,详细讲解光学原理或是计算机图形学的复杂算法,但翻开后才发现,作者的笔触更为诗意和哲学。他没有过多纠缠于硬核的公式,而是巧妙地将艺术史、心理学,乃至人类的演化历程融入其中,探讨“看”这个动作背后的复杂机制。比如,其中有一章节详细分析了文艺复兴时期画家们如何通过透视法来“欺骗”眼睛,这种历史的纵深感让我对日常所见的二维图像产生了全新的敬畏。作者反复强调,我们所“看”到的,远非光线简单撞击视网膜的结果,而是一个大脑高度主动、充满预设和期待的建构过程。这种宏大叙事,让我对“洞察力”这个概念有了更深层次的理解,它不再是灵光一现,而是一系列潜意识活动的集合。阅读过程中,我甚至会不自觉地停下来,凝视窗外的树木,试图解构自己的视觉体验,这本书无疑成功地完成了唤醒读者沉睡感官的任务。

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这本书的结构组织非常巧妙,它不像一本教科书那样线性推进,反而更像是一系列相互关联的深度访谈,每一章都像是在邀请你进入一个全新的认知领域进行探索。其中关于“颜色感知”的部分,给我带来的震撼是最大的。我一直以为颜色是客观存在的物理属性,但作者通过对不同文化背景下色彩命名的比较,揭示了颜色在很大程度上是一种语言和社会建构。例如,某些语言中对蓝色和绿色的区分并不像我们在西方文化中那么明确,这直接影响了人们对自然界中同一色谱的区分能力。这种跨文化视角的引入,极大地拓宽了我对“现实”的定义。更令人称道的是,作者在描述这些复杂的理论时,总能穿插一些引人入胜的小故事,比如某个早期实验者因为过于沉浸于观察而产生的生理反应,这些细节让冰冷的理论立刻变得有血有肉,让人感同身受,体会到探索未知的艰辛与乐趣。

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