The Yoga Sutras of Patanjali pdf epub mobi txt 电子书 下载 2026

简体网页||繁体网页

☆☆☆☆☆

出版者:

作者:Patanjali

出品人:

页数:432

译者:

出版时间:2003-7

价格:$ 22.54

装帧:

isbn号码:9780486432007

丛书系列:

图书标签:

• Yoga
• 瑜伽
• 哲学
• 灵性
• 冥想
• 印度教
• 古代智慧
• 身心健康
• 自我提升
• Patanjali
• 瑜伽经

《瑜伽经：帕坦伽利的智慧与当代实践》 一部深入探索瑜伽哲学核心、超越体式练习的深度导读 【书籍简介】 《瑜伽经：帕坦伽利的智慧与当代实践》并非对帕坦伽利原著的简单翻译或注释，而是一部旨在将古老的《瑜伽经》（The Yoga Sutras of Patanjali）的精髓，以清晰、系统且与现代生活紧密相关的方式呈现给当代读者的深度哲学指南。本书的核心目标是揭示瑜伽的终极目标——从“心识之动乱中解脱”（Citta Vritti Nirodhah）——并提供一套可操作的、完整的心理与精神训练体系。 本书将《瑜伽经》划分为四个核心“篇章”（Pada），并围绕其逻辑结构进行深入剖析，避免了传统注释中常见的晦涩难懂和脱离现实的倾向。它致力于填补“瑜伽练习者”与“瑜伽哲学家”之间的鸿沟，使读者不仅能在垫子上体验到身体的稳定，更能理解支撑这种稳定的心智结构。 --- 第一篇章：总纲（Samadhi Pada）—— 目标的界定与心识的地图 本篇是全书的基石，本书将详细阐述帕坦伽利如何定义“瑜伽”本身。我们首先聚焦于“心识之动乱”（Vritti）的概念。本书用大量的篇幅解释了五种主要的内在活动——正确的认知（Pramana）、错误的认知（Viparyaya）、想象（Vikalpa）、无意识的睡眠（Nidra）以及记忆（Smriti）——它们如何如同湖面上的涟漪，阻碍了我们观照到“真我”（Purusha）。 随后，本书深入探讨了“解脱”（Kaivalya）的最终状态，这不仅仅是身体的放松，而是心识与自性（Prakriti）的分离。我们会详细解析“业力”（Karma）如何在心识中留下印记（Samskaras），以及这些印记如何影响我们的感知和行为。书中提供了一张详尽的“心识地图”，帮助读者识别自己正在经历的内在状态，并认识到瑜伽并非一种宗教，而是一种严谨的认知科学和实践方法论。 第二篇章：修行法（Sadhana Pada）—— 路径的铺设与障碍的清除 如果说第一篇章描绘了目的地，那么第二篇章就是通往目的地的路线图。本书将重点剖析“克利亚瑜伽”（Kriya Yoga）——净化之行（Tapas）、自我研究（Svadhyaya）与对至高者的奉献（Ishvara Pranidhana）——作为入门者的首要工具。 本书特别强调了“因果瑜伽”（Karya Karana Yoga），即对“无明”（Avidya）的系统性分解。无明被视为一切痛苦的根源，它表现为对“无常之物视为永恒”、“痛苦视为乐受”、“无我视为自我”以及“不洁视为纯净”的错误认知。 更重要的是，本书对八支分（Ashtanga Yoga）中的前五支——戒（Yama）、律（Niyama）、体式（Asana）、调息（Pranayama）与制感（Pratyahara）——进行了详尽的当代语境解读。例如，对于“戒”中的非暴力（Ahimsa），我们探讨了它在人际关系、饮食选择和情绪反应中的具体应用，而非仅仅局限于肢体上的不伤人。对于“体式”（Asana），我们将其定义为“稳定与舒适”（Sthira Sukham Asanam）的艺术，强调其在为冥想打下生理基础中的作用，而非体育竞技。 第三篇章：殊胜果（Vibhuti Pada）—— 超越能力的显现与陷阱 第三篇章聚焦于高阶的专注技巧——“三摩钵提”（Samyama），即专注（Dharana）、冥想（Dhyana）与入定（Samadhi）的结合使用。本书清晰地区分了“有种三摩地”（Samprajnata Samadhi，有对象、有意识的入定）和“无种三摩地”（Asamprajnata Samadhi，无对象的、纯粹的入定）。 本篇最引人入胜的部分是关于“神通”（Siddhis）的讨论。帕坦伽利明确指出，对这些超自然能力（如知晓过去未来、洞悉他人内心等）的追求，虽然是高级专注的自然副产品，但却是通往终极解脱的最大陷阱。本书以审慎和批判性的视角，引导读者认识到，如果心识被这些“神迹”所吸引，便会重新被自我膨胀所束缚，从而偏离了瑜伽的真正道路。我们旨在将“神通”视为心智潜能的指标，而非修行的终点。 第四篇章：绝缘（Kaivalya Pada）—— 终极自由的印证 最后的篇章是关于彻底的、不可逆转的解脱状态。本书将详细阐述“解脱是如何发生的”这一形而上学问题。帕坦伽利提出了“业的消融”（Kshina Vritti）和“观照者之光”（Drashtuh Svarupe Avasthanam）的概念。 我们会深入分析“三种转变”（Parinama）——物质形态的转变（Bhava Parinama）、时间流逝的转变（Kala Parinama）与心念状态的转变（Ekagrata Parinama）——如何最终停止运作。当心识完全不再投射、不再受制于物质的因果律时，观照者（Purusha）便在自己的本性中安住。本书强调，这是一种超越了“存在”与“非存在”二元对立的终极自由，是心灵噪音的绝对静止。 --- 【本书特色】 哲学严谨性与实践可操作性的完美结合： 每一条经文的解释都附带了如何在日常生活中（从压力管理到决策制定）进行应用的案例分析。 语言清晰化处理： 复杂的梵文术语（如“Vasanas”、“Kleshas”）被赋予了现代心理学术语的对应概念，使得非梵文学者也能轻松把握。 跨学科视角： 借鉴认知神经科学和积极心理学的观点，来映证帕坦伽利数千年前对心智运作机制的精准观察。 《瑜伽经：帕坦伽利的智慧与当代实践》 是一本献给所有寻求内心平静、致力于自我认知和心智超越者的指南。它邀请读者踏上这场严肃而深刻的内在探索之旅，最终发现，真正的瑜伽，是发现我们是谁，而不是我们能做什么。

评分☆☆☆☆☆

评分☆☆☆☆☆

评分☆☆☆☆☆

评分☆☆☆☆☆

评分☆☆☆☆☆

评分☆☆☆☆☆

这本书的装帧设计简直是一场视觉的盛宴，那种沉稳的靛蓝色封皮，触感上带着一丝粗粝的亚麻质感，让人一上手就感觉到了它的分量与历史的厚重。内页的纸张选择也颇为考究，米白色的，不反光，即便是长时间阅读也不会让眼睛感到疲惫。最让我惊喜的是字体排版，每一行的间距和字号的选取都恰到好处，仿佛排版者深谙东方美学的留白之道，文字在页面上呼吸自如。更不用提那些穿插其中的配图或插画，虽然我无法准确描述它们描绘的具体内容，但那种古朴的线条和克制的色彩运用，与主体文字的严肃性形成了完美的和谐，它们不是简单的装饰，而是对文本意境的一种无声的阐释。这样的制作水准，完全配得上它所承载的智慧，拿在手中，本身就是一种仪式感的培养，仿佛我不是在翻阅一本普通的书籍，而是在接触一件跨越时空的文物。它让我对阅读本身产生了一种近乎虔诚的敬畏，也使得每一次翻开它，都成为一次对精神世界的郑重拜访。

评分☆☆☆☆☆

这本书带给我的影响，已经超越了单纯的“阅读体验”范畴，它更像是一个新的参照系被植入我的生命结构之中。以往某些让我烦恼不已的日常冲突，在用这本书中提供的视角重新审视后，其尖锐性明显减弱了。这种变化不是说问题消失了，而是我对待问题的“反应模式”发生了根本性的偏移。例如，对于外界评价的得失心，现在似乎被一种更宏大、更内在的目标感所取代，那些浮躁的波澜被更深层的基岩所承载。我发现自己开始有意识地在生活中的各种场景——无论是工作中的压力，还是人际交往中的误解——去寻找书中提及的那些结构性的影子，并尝试运用其中暗示的原则进行“微调”。这种知识的实用性，体现在一种更深层次、更持久的心态转变上，而不是表面的技巧学习。

评分☆☆☆☆☆

这本书的语言风格，初读之下可能会让习惯了现代白话文的读者感到一丝隔阂，那是一种经过时间沉淀后的凝练与古奥，每一个词语的选择都似乎经过了千锤百炼，负载着极大的信息密度。我尤其欣赏它在构建体系时的那种无可辩驳的逻辑推演，它不像某些现代的指导手册那样试图用流畅的叙事来取悦读者，而是以一种近乎数学定理般的严谨性，层层递进地建立起一套完整的、自洽的世界观框架。这种严肃性，反而带来了一种奇特的安定感——它不迎合你，但它保证了你所学到的，是经过时间检验的、结构稳固的智慧。我经常需要借助一些辅助性的参考材料来辅助理解其中一些术语的特定语境，但这种“需要努力”的过程，恰恰让我对最终领悟到的部分感到格外珍视和扎实。

评分☆☆☆☆☆

与其他探讨内心平静的著作相比，这本书的独到之处在于它对“行动”和“状态”之间关系的微妙处理。它似乎在强调，真正的宁静并非逃避外部世界的纷扰，而是在完全接纳和理解了这些纷扰的本质之后，所形成的一种内在的稳定场域。我记得有几段论述，涉及到了如何将理论付诸实践的阶段转换，那种从“知晓”到“成为”的过渡描述，极其富有洞察力。它没有提供廉价的速成方案，而是清晰地勾勒出了一个需要长期、持续、有意识努力的路径图。对我来说，这更像是一部关于如何精细操控内在能量与外在反应的“操作手册”，而不是一本空泛的励志文集。它挑战的是你的惰性，要求你对自己的心智活动负起全部责任。

评分☆☆☆☆☆

我花了很长时间才真正“消化”完第一遍阅读体验，坦白说，它绝不是那种可以囫囵吞枣、走马观花地快速翻完的作品。阅读过程中，我发现自己的思维必须时刻保持高度的警觉和专注，每一个概念的提出都像是一把精准的手术刀，切入事物的核心肌理。它迫使我不断地后退，对照我过往的经验和认知结构进行反思和重塑。比如，书中关于“心之念头”的描述，那种对心识流动的细致入微的观察与分类，远超我之前在任何心理学或哲学著作中读到的任何片段。我不得不常常停下来，合上书本，静坐片刻，试着去捕捉自己当下正在生起的每一个微小的意图。这种阅读过程，与其说是吸收知识，不如说是一场艰苦的自我修行与心智的打磨，它要求你不能仅仅停留在字面意思，而要深入到字里行间所暗示的那些更深层的、关于存在的本质的诘问之中。

评分☆☆☆☆☆

评分☆☆☆☆☆

评分☆☆☆☆☆

评分☆☆☆☆☆

评分☆☆☆☆☆