具體描述
Dramatische Saga einer ostjüdischen Familie und Joseph Roths berühmtester Roman, entstanden 1930.Schon im Titel zitiert Joseph Roth sein dramatisches Thema an: die alttestamentarische Geschichte von Hiob, den von Gott geprüften Dulder. Im Roman ist es Mendel Singer, der in Ostgalizien ein bescheidenes Dasein als Lehrer fristet, bis ihn die Schicksalsschläge treffen: Der älteste Sohn muß und will zum russischen Militär, der zweite desertiert nach Amerika, die einzige Tochter läßt sich mit Kosaken ein und der jüngste Sohn scheint unheilbar behindert. Und dieser jüngste muß zurückgelassen werden, als die Eltern mit der Tochter nach Amerika fliehen, wo der emigrierte Sohn Sam ihnen ein behagliches Leben bereiten will. Doch wieder schlägt der strafende Jehova zu. Beide Söhne fallen im II. Weltkrieg, die Mutter stirbt darüber und die Tochter endet im Wahnsinn. Als auch Mendel Singer zu verzweifeln droht und sich von Gott abwendet, geschieht das Wunder der Heilung: Aus dem behinderten Sohn ist ein begnadeter Komponist und Dirigent geworden, der nun seinen Vater zu sich nimmt. "Hiob ist mehr als Roman und Legende, eine reine, eine vollkommene Dichtung, die alles zu überdauern bestimmt ist, was wir, seine Zeitgenossen geschaffen und geschrieben. An Geschlosssenheit des Aufbaus, an Tiefe der Empfindung, an Reinheit, an Musikalität der Sprache kaum zu übertreffen." (Stefan Zweig)
作者簡介
作者：
約瑟夫•羅特（Joseph Roth，1894—1939）是與卡夫卡、穆齊爾齊名的著名德語作傢，堪稱作傢中的作傢，深受多位文學名傢推崇。羅特齣生於奧匈帝國東部邊境的猶太傢庭，曾參加第一次世界大戰，戰後作為記者為維也納不同報社寫稿，成為二三十年代德語世界的明星記者，曾就職於《法蘭剋福報》。羅特不到三十歲時開始發錶文學作品，至四十五歲英年早逝時已齣版小說數十部，其中篇、長篇和短篇小說均齣手不凡，成為那個時代具有代錶性的最優秀的德語作傢之一。羅特較為人所知的小說有《拉德茨基進行麯》《先王塚》《皇帝的胸像》《百日》《無盡的逃亡》《約伯記》《塔拉巴斯》《沉默的先知》等，均以精湛的敘事技巧、獨特的語言風格、深邃廣闊的人文思想受到廣泛關注。其代錶作《拉德茨基進行麯》更是現代德語文學中關於“哈布斯堡神話”的標誌性作品，是兩次世界大戰之間寫成的最優秀的長篇小說之一，收入《理想藏書》，位列德語文學作品前十名。諾貝爾文學奬獲得者納丁•戈迪默認為羅特的文學造詣已達頂峰。
譯者：
林中洋，本名王真，德籍華人。任教於法蘭剋福大學。《讀者》簽約作者、《大公報》專欄作傢，現從事寫作與翻譯工作。數年來，在《讀者》《散文》《譯林》《大公報》《新民晚報》等著名報刊雜誌發錶文章及翻譯作品四十餘萬字，齣版有散文集《我在德國這些年》，翻譯齣版的書籍有《放手與找到自我》《伯剋利教授與伯爵的墓穴》等。
主編：
劉煒，奧地利薩爾茨堡大學德語文學專業博士，現任復旦大學外文學院副院長、德語係副係主任。從事奧地利德語文學中的“哈布斯堡神話”及德語流亡文學研究多年。
目錄資訊
讀後感
“如果我死了，门德尔想，马克就可以和米莉亚姆结婚。两个人都在等着我死。可我有时间。我在等着梅努西姆。”门德尔·辛格是一个后知后觉的人，他是在信仰上帝这个长久的后知后觉传统里的一部分，这在小说开头对门德尔的“普通化”的勾像中就明确了。听从于上帝的安排、期待着...
評分“如果我死了，门德尔想，马克就可以和米莉亚姆结婚。两个人都在等着我死。可我有时间。我在等着梅努西姆。”门德尔·辛格是一个后知后觉的人，他是在信仰上帝这个长久的后知后觉传统里的一部分，这在小说开头对门德尔的“普通化”的勾像中就明确了。听从于上帝的安排、期待着...
評分“如果我死了，门德尔想，马克就可以和米莉亚姆结婚。两个人都在等着我死。可我有时间。我在等着梅努西姆。”门德尔·辛格是一个后知后觉的人，他是在信仰上帝这个长久的后知后觉传统里的一部分，这在小说开头对门德尔的“普通化”的勾像中就明确了。听从于上帝的安排、期待着...
評分“如果我死了，门德尔想，马克就可以和米莉亚姆结婚。两个人都在等着我死。可我有时间。我在等着梅努西姆。”门德尔·辛格是一个后知后觉的人，他是在信仰上帝这个长久的后知后觉传统里的一部分，这在小说开头对门德尔的“普通化”的勾像中就明确了。听从于上帝的安排、期待着...
評分“如果我死了，门德尔想，马克就可以和米莉亚姆结婚。两个人都在等着我死。可我有时间。我在等着梅努西姆。”门德尔·辛格是一个后知后觉的人，他是在信仰上帝这个长久的后知后觉传统里的一部分，这在小说开头对门德尔的“普通化”的勾像中就明确了。听从于上帝的安排、期待着...
用戶評價
這本書最讓我感到震撼的是它對“邊緣狀態”的深刻描摹。它不關注主流人物的成功或失敗，而是聚焦於那些徘徊在社會邊緣、被遺忘的角落中的生命群像。作者的筆觸極其富有同情心，卻又保持著一種剋製的距離感，使得人物的悲劇性更顯真實和無可逃避。閱讀過程中，我仿佛置身於一個巨大的社會病理觀察室，通過這些個體的遭遇，我得以一窺社會肌理深處的皸裂。這本書的結構並非傳統意義上的起承轉閤，而更像是一係列平行的片段，它們各自獨立，卻又在某種形而上的維度上彼此關聯，像是一麵破碎的鏡子，映照齣完整卻扭麯的現實。我欣賞它對“不確定性”的擁抱，它沒有提供任何廉價的希望或明確的答案，而是將讀者留在瞭一個充滿疑問的十字路口，這反而是一種負責任的態度——承認生活的復雜性本身就是一種深刻的洞察力。這本書需要被認真對待，它不是背景噪音，而是要求你全身心投入的對話者。
评分老實說，剛翻開這本書的前幾章，我有些不知所措，它的開篇猶如一團迷霧，人物關係和事件背景需要讀者投入極大的耐心去拼湊。這絕不是那種能讓你輕鬆“一口氣讀完”的消遣讀物，它更像是一場對讀者智力耐力的考驗。我發現，作者似乎刻意模糊瞭現實與幻象的邊界，許多場景的轉換突兀而富有象徵意義，使得文本的解讀空間變得極為廣闊，也因此，不同的人可能會從中得齣截然不同的結論。我個人更傾嚮於將其視為一則關於現代人精神睏境的寓言，它探討瞭在信息爆炸、意義消解的時代背景下，個體如何錨定自我價值的難題。書中的對話尤為精妙，它們錶麵上是尋常的交流，實則暗流湧動，充滿瞭未說齣口的張力和未被承認的欲望。閱讀這本書的過程，與其說是在“看故事”，不如說是在“參與一場智力上的搏擊”，它迫使你調動所有已有的知識儲備和生活經驗去對抗文本的模糊性，這種挑戰性，對於那些厭倦瞭被喂養式閱讀的讀者來說，無疑是一種巨大的吸引力。
评分這本書給我的感覺，就像是走進瞭一座布滿瞭復雜機械裝置的古老鍾樓，每一個齒輪、每一根發條都精確地咬閤在一起，共同驅動著一個龐大而緩慢運轉的係統。它的結構設計極其精密，前後呼應的地方多到令人驚嘆，即便是一些看似不經意的細節，在後文中都會以令人震撼的方式重新浮現，形成一個完美的閉環。我花瞭相當大的力氣去梳理這些綫索，仿佛在解開一個多層嵌套的密碼鎖。作者的敘事視角變化多端，時而宏大敘事，時而又聚焦於某一個微不足道的物體，這種視角的跳躍，使得整體的閱讀體驗充滿瞭動態的美感，避免瞭因主題沉重而帶來的壓抑感。此外，這本書在探討人性弱點時，錶現齣一種近乎冷峻的客觀性，它不帶有強烈的道德批判，而是冷靜地剖析瞭“為什麼會這樣”，這種超然的態度，反而比直接的譴責更有力量，因為它引導我們去思考更深層次的結構性原因，而非停留在錶麵的善惡判斷上。
评分說實話，這本書的閱讀體驗像是在品嘗一壺需要時間纔能散發其真味的陳年老茶。初嘗時可能略顯寡淡，甚至有些許苦澀，但隨著浸泡時間漸長，那種醇厚、復雜而富有層次感的風味便會逐漸滲透齣來。我特彆留意瞭書中對環境氛圍的營造，那種永恒的、略帶腐朽氣息的場所感，構建瞭一個與現代社會格格不入的獨立世界。這個世界裏的時間似乎是扭麯的，事件的發生順序似乎並不重要，重要的是事件本身所揭示齣的永恒的人類睏境。我尤其欣賞作者對於“沉默”的處理，書中有大量的空白和未被填補的對話，正是這些“空”的部分，讓讀者得以將自己的心緒投射進去，完成瞭一部分創作。這種留白的處理，非常高明，它避免瞭過度闡釋，保持瞭文本的神秘性和永恒的生命力。對於尋求精神滋養而非純粹娛樂的讀者而言，這本書無疑提供瞭一個絕佳的沉思空間。
评分這本書的敘事節奏猶如一場緩慢而深沉的夢境，將我全然地吸入瞭一個充滿古老智慧和現代睏惑的迷宮。作者對細節的描摹達到瞭近乎偏執的程度，每一個場景的構建，無論是光影的變化，還是人物微妙的肢體語言，都仿佛經過瞭反復的打磨和雕琢。故事的主綫並非那種直白的、推動情節的綫性發展，而更像是一係列相互交織的哲學沉思，讓人在閱讀過程中不得不頻繁停下來，反芻那些關於存在、痛苦與救贖的詰問。我尤其欣賞其對內心獨白的刻畫，那種細膩入微的心理活動描寫，真實得讓人感到不安，仿佛作者直接剖開瞭角色的靈魂，將其中最隱秘的掙紮赤裸裸地展現齣來。這本書的語言本身就是一種藝術品，它拒絕使用任何花哨的辭藻來嘩眾取寵，而是以一種近乎古典的、沉穩的語調，將那些沉重的主題承載得穩穩當當。讀完之後，我感覺自己像是完成瞭一次漫長而艱苦的朝聖之旅，雖然疲憊，但精神上卻獲得瞭某種難以言喻的充實感，那種迴味悠長的力量，足以支撐我在日常生活的喧囂中，繼續保持一份對深層意義的探尋。
评分意外得很喜歡。德語文學中常見的“癡兒”形象的另一麵，作為考驗和奇跡的承載物，在整個猶太背景下顯得意外基督教耶穌意味。開篇的布局，迴環往復的語言，並不能稱得上美，但是卻加強瞭敘述感，讓整本小說經常在不經意間顯齣童話性質。
评分很深刻的一本書，沒有那麼多的喜悅。寫瞭一個窮教師的一生，故事震撼人心。當那麼多不幸一起發生之後，整本書進入瞭高潮，後四十頁全是高潮…一刻沒有停歇。簡單但是深刻的語言。
评分反復想起Deborah死前的那一章，字裏行間充滿瞭原始野蠻龐大的情感，從頭到尾令人窒息。以及透過童話一樣的結尾簡直能看到作者充滿惡意的嘲諷臉……
评分Das Wunder kann die Tragödien nicht wiedergutmachen.
评分很深刻的一本書，沒有那麼多的喜悅。寫瞭一個窮教師的一生，故事震撼人心。當那麼多不幸一起發生之後，整本書進入瞭高潮，後四十頁全是高潮…一刻沒有停歇。簡單但是深刻的語言。
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