The acclaimed series The Collected Writings of Jean-Jacques Rousseau concludes with a volume centering on Emile (1762), which Rousseau called his "greatest and best book." Here Rousseau enters into critical engagement with thinkers such as Locke and Plato, giving his most comprehensive account of the relation between happiness and citizenship, teachers and students, and men and women.
In this volume Christopher Kelly presents Allan Bloom's translation, newly edited and cross-referenced to match the series. The volume also contains the first-ever translation of the first draft of Emile, the "Favre Manuscript," and a new translation of Emile and Sophie, or the Solitaries.
The Collected Writings of Rousseau
Roger D. Masters and Christopher Kelly, series editors
1. Rousseau, Judge of Jean-Jacques: Dialogues
2. Discourse on the Sciences and Arts (First Discourse) and Polemics
3. Discourse on the Origins of Inequality (Second Discourse) Polemics, and Political Economy
4. Social Contract, Discourse on the Virtue Most Necessary for a Hero, Political Fragments, and Geneva Manuscript
5. The Confessions and Correspondence, Including the Letters to Malesherbes
6. Julie, or the New Heloise: Letters of Two Lovers Who Live in a Small Town at the Foot of the Alps
7. Essay on the Origin of Languages and Writings Related to Music
8. The Reveries of the Solitary Walker, Botanical Writings, and Letter to Franquieres
9. Letter to Beaumont, Letters Written from the Mountain
10. Letter to D'Alembert and Writings for the Theater
11. The Plan for Perpetual Peace, On the Government of Poland, and Other Writings on History and Politics
12. Autobiographical, Scientific, Religious, Moral, and Literary Writings
13. Emile or On Education (Includes Emile and Sophie; or The Solitaries)
CHRISTOPHER KELLY is professor of political science at Boston College, translator of several other volumes in this series, and author of Rousseau's Exemplary Life and Rousseau as Author.
Until his death in 1992, ALLAN BLOOM was John U. Nef Distinguished Service Professor at the University of Chicago. His books include The Closing of the American Mind (1987) and Love and Friendship (1993).
整整260年前,45岁的让-雅克·卢梭写了《爱弥儿》。在书里,这位法国哲学家用一生的思想精华,养育了一个虚构的男孩爱弥儿。 其实,卢梭自己并没有养育孩子的经历。他写书那年还没有结婚,与同居的女仆此前生有5个孩子,全都寄养在孤儿院。 一则豆瓣高分评论说,“这里面50%...
評分 評分相信卢梭在成书过程中,总是在追忆自己的成长经历:辗转的生活虽不致说颠沛流离,但始终没有一位贯穿少年与青年的,他困惑时可以去求助的导师。他学艺甚多,但没有连贯性,在知识体系中有许多漏洞。所以,他是羡慕爱弥儿的。 爱弥儿一书,卢梭按他的学生“爱弥儿”经历的婴孩...
評分卢梭真的伟大,这是第一次读他书之后的感受。他的思想是超越时代的,至少超越我现在的这个时代。现在的教育当局有几个人读过这本书?读过有用吗? 对于出生的幼儿,卢梭的主题思想是:解放,母乳,自己抚养。不要用襁褓去剥夺孩子动的权利。 2岁之后,自然教育和感觉培养;让...
這部書給我帶來的,與其說是關於“教育”的詳盡指南,不如說是一場關於人性與社會契約的宏大哲學探索。作者以一種近乎寓言般的方式,勾勒齣一個理想化的成長軌跡,仿佛在構建一個關於“如何成為一個人”的理想模型。閱讀過程中,我不斷地被書中提齣的問題所吸引:我們與生俱來的本能,在何種程度上受到後天環境的塑造?個體意識的覺醒,究竟是源於內在的自然生長,還是受到外界精心設計的引導?書中對“自然”的推崇,讓我開始反思當下社會過度人工化、程式化的教育模式,是否真的能夠孕育齣獨立思考、情感豐富、內心健全的個體。每一次對主人公埃米爾成長細節的描繪,都像是對一種可能性、一種理想狀態的反復推敲。雖然我不能說書中提齣的每一種方法都適用於現實,但我被這種對教育本質的深刻追問所震撼,它迫使我重新審視自己對“成長”的理解,以及我們究竟應該為下一代提供一個怎樣的成長環境。這本書更像是一麵鏡子,照齣瞭我們教育體係中可能存在的盲點,以及我們對於“何為真正的人”的模糊認知。我從字裏行間感受到的是一種對人類潛能的巨大信任,以及一種對培養獨立、自由、有德行個體的深切渴望。
评分這本書給我帶來的,是一種對“人”的本質的深刻哲學思辨,而非一份具體的教育操作手冊。作者以埃米爾的成長為主綫,展開瞭一係列關於社會、道德、情感、理性的討論,其深度和廣度遠超一般意義上的教育著作。我發現,書中所探討的許多問題,並非僅僅局限於兒童教育,而是關乎人類存在的根本。例如,關於“什麼是自然”的界定,關於“社會契約”的思考,關於“情感的培養”的重要性,這些都觸及到瞭人類文明的核心。作者對“經驗”的重視,讓我重新認識到學習的真正意義。他認為,知識的獲取不應僅僅是死記硬背,而應是通過親身經曆、觀察和反思來內化。這種觀點,在如今這個充斥著碎片化信息的時代,顯得尤為珍貴。它提醒我們,真正的智慧,往往來自於對生活細微之處的體悟,而非對海量信息的簡單堆砌。雖然書中某些論述的時代背景和哲學思辨可能有些晦澀,但其背後蘊含的對個體自由、獨立思考的追求,以及對人性解放的渴望,卻是永恒的。
评分這是一本讓我重新審視“學習”本身的書。它提齣的觀點,與其說是在教導如何教育孩子,不如說是在探討如何成為一個完整的人。作者通過埃米爾的成長經曆,深刻地揭示瞭理性與情感、本能與社會習俗之間的復雜關係。書中對“錯誤”和“失敗”的態度,讓我印象深刻。作者似乎認為,這些並非學習的絆腳石,而是寶貴的經驗,是通往真正理解的必經之路。這種觀點,在如今這個追求完美和效率的社會,顯得尤為可貴。它鼓勵我們,不懼怕犯錯,敢於嘗試,並在錯誤中汲取教訓。此外,書中對“獨立思考”的反復強調,也讓我深受啓發。作者認為,教育的最終目的,是培養能夠獨立思考、辨彆是非的個體,而非僅僅是知識的載體。雖然書中某些篇章的論述可能顯得有些冗長,但其背後所蘊含的深刻哲學思考,以及對人性潛能的無限探索,卻足以令人迴味無窮。這本書更像是一次心靈的洗禮,讓我對“教育”和“成長”有瞭更深層次的理解。
评分讀罷此書,我腦海中縈繞的不是具體的教學方法或課程設置,而是一種關於“引導”的藝術。作者似乎在強調,教育的本質並非灌輸知識,而是一種潛移默化的影響,一種對個體生命力的尊重與嗬護。埃米爾的成長過程,與其說是被“教導”,不如說是被“允許”去探索,被“鼓勵”去體驗。書中的許多段落,都充滿瞭對兒童好奇心和探索欲的贊美,讓我不禁聯想到自己在年少時那些充滿偶然與驚喜的發現。作者對感官經驗的強調,對我觸動頗深。在信息爆炸的時代,我們似乎越來越依賴間接的、屏幕化的體驗,而忽略瞭最直接、最生動的感官學習。這本書提醒我,真正的理解往往源於親身實踐,源於與世界的直接互動。雖然我不能完全照搬書中描繪的“自然教育”,但其中關於“順應天性”的理念,卻給瞭我極大的啓發。它讓我開始思考,我們是否過早地將孩子置於過於嚴苛和程式化的框架之中,扼殺瞭他們最寶貴的、與生俱來的學習動力。這本書更像是一種宣言,呼喚著一種更具人性化、更尊重個體差異的教育態度。
评分這部著作給我最深刻的印象,是一種關於“慢”與“靜”的教育哲學。作者似乎在倡導一種與自然節奏相符的成長方式,反對過度的、急於求成的教育模式。埃米爾的教育過程,充滿瞭耐心和等待,仿佛在說,真正的成長,需要時間和空間去醞釀。書中對“遠離塵囂”的推崇,讓我開始反思當下社會對孩子“過度刺激”的現象。我們是否過於急於讓他們接觸成人世界的復雜性,而忽略瞭他們作為一個孩子,應該擁有的純粹與自由?作者對“感覺”的強調,也讓我受益匪淺。他認為,孩子最早的認識,來自於感官的直接體驗。這種觀點,在我看來,是對現代教育模式的一種有力挑戰,它鼓勵我們迴歸最基礎的學習方式,重視孩子對世界的真實感知。雖然書中某些關於“自然”的描繪,可能帶有理想化的色彩,但我從中感受到的,是一種對生命本真狀態的尊重,以及對個體獨立發展潛能的極大信任。這本書更像是一聲輕柔的呼喚,邀請我們放慢腳步,靜心觀察,去體會生命本身的美好與力量。
评分差評豆瓣!!!
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评分就續篇Emile et Sophie做瞭個小文章~
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