否定本体论

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出版者:贵州人民出版社
作者:吴炫
出品人:
页数:460
译者:
出版时间:1994年5月
价格:9.00
装帧:平装
isbn号码:9787221033543
丛书系列:
图书标签:
  • 本体论
  • 形而上学
  • 哲学
  • 本体论
  • 否定
  • 存在
  • 思想
  • 批判
  • 理论
  • 认识论
  • 虚无
  • 反思
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具体描述

理性的沉思在某些人称为“后现代”的社会仍不是一种精神的奢侈和不合生存境域的现象。恰恰相反,理性的沉思作为一种共时性的精神张力驱使历史存在走向合乎真理和价值的可能。与此相关,理性的沉思也将启导人类的审美本能与本质及其美学建构走向一个合乎规范和理想的可能性。

《否定本体论》即是选择以理性沉思的方式去追问美学的建设能否走向一种新的可能性的富有创见意义的尝试,而这种富有当代人文精神、弥散挑战意味的“超越中西方现有理论的尝试”,其结果是导致一门“否定美学”的诞生。

《否定本体论》并非一本哲学著作,而是一套旨在探索、剖析并重塑我们认知世界基础的创新性思考框架。这本书并非提供一套现成的理论体系,而是邀请读者踏上一段深入自我的探索之旅,审视那些我们习以为常、甚至视为理所当然的“存在”与“真实”。 书中,我们不会找到对既定哲学思想的罗列或批判,也无意构建一个固定的“否定”体系。相反,《否定本体论》提供的是一系列视角、工具和练习,旨在帮助读者识别并解构那些限制我们思维的预设。它关注的是,我们是如何通过经验、语言、文化及个人经历,在心中构建起一套关于“什么存在”、“什么真实”的框架,而这个框架往往比我们意识到的更加狭隘。 本书的核心不在于否定任何具体事物,而在于否定那些阻碍我们理解事物本质的“前设”和“定论”。我们常常在不经意间,用已有的认知去“命名”和“界定”新的经验,从而限制了其完整的可能性。例如,当我们听到“桌子”,我们脑海中会立即浮现一个具象的物体,具有特定的形状、材质和功能。然而,这种即刻的“肯定”却可能遮蔽了桌子“作为容器”、“作为象征”、“作为时间载体”等更多元的“存在”面向。 《否定本体论》正是要引导读者从这种惯性的“肯定”中抽离出来。它并非提倡虚无主义或犬儒主义,恰恰相反,它是为了让“真实”以其更纯粹、更丰富、更自由的面貌显现。通过审视那些我们以为“已成定论”的概念,比如“我”、“时间”、“意义”、“价值”,读者会被鼓励去发现这些概念的流变性、情境性以及它们在不同语境下的多重解读。 举例来说,书中会探讨“我”这个概念是如何被塑造的。我们常认为“我”是一个稳定、连续的实体,但通过一系列的思考实验和对内心体验的细致观察,我们会发现“我”更像是一个不断变化、由无数瞬间的感知、记忆、情绪和反应所构成的动态过程。如果我们固守于对“我”的某个固定定义,就会限制我们的成长和对自身潜能的挖掘。 《否定本体论》的写作风格并非是抽象的学术论述,而是充满了对话感和启发性。它鼓励读者积极参与,通过对自身思维模式的反思,以及对日常现象的重新审视,来构建自己的“否定”体验。书中的章节设计,更像是一系列逐步深入的“引导”,从最基础的感知层面,逐步触及更复杂的概念和价值体系。 这本书也并非追求一种“无所不知”的绝对否定,而是一种“开放性”的否定。它鼓励我们对所有已知保持一种审慎的态度,承认知识的局限性和认知的边界。在任何一个看似确定的结论面前,都保持一份“可以不是这样”的可能性。这种可能性,正是创造力和深刻理解的源泉。 《否定本体论》特别适合那些对现有知识体系感到好奇,渴望打破思维定势,寻求更深层次理解的人。它不提供答案,而是提供了一种提问的方式。它不给予知识,而是引导你去发现。阅读这本书的过程,更像是一场自我发现的旅程,它邀请你质疑你所相信的,从而真正地看见。 这本书的价值在于,它提供了一种全新的视角来看待我们与世界的关系。通过“否定”那些我们无意识中建立的“肯定”,我们得以卸下思维的重负,以更清明、更开放的心态去体验和理解我们所处的真实。它不是一套死板的规则,而是一种活泼的思维方式,一种对无限可能性的拥抱。最终,它旨在帮助读者解锁自己认知上的自由,从而更深刻、更真切地去感受“存在”的脉动。

作者简介

吴炫 男,1960年2月生,江苏南京人,现为浙江工商大学西湖学者、教授、博士生导师。1982年毕业于南京大学中文系,1999年获复旦大学博士学位。现任华东师范大学文学院教授、博士生导师中国文艺理论学会副秘书长,《文艺理论研究》副主编。1999年江苏青年科学家提名奖。1982年开始发表作品。1993年加入中国作家协会。

著有专著《文学评论十面观》、《批评的艺术》、《否定本体论》、《否定主义美学》、《否定与徘徊》、《中国当代思想批评》、《中国当代文学批评》等。主编2套丛书(10部),汇编著作4部,参编著作12部,另外发表论文220篇。

目录信息

读后感

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用户评价

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这本书的封面设计就足够吸引我,一种深邃而又略带忧郁的蓝色,搭配着简洁却富有冲击力的标题“否定本体论”。在翻开之前,我脑海中浮现出无数关于“否定”和“本体”的思考。我一直对那些试图挑战传统认知框架的哲学思辨充满了好奇,而“否定本体论”这个词本身就预示着一种对存在本质的颠覆性探索。我期待这本书能带领我进入一个全新的思想维度,去审视那些我们习以为常的“存在”是否真的如我们所想的那般坚实。

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我一直认为,真正的哲学不应该只停留在书斋里,而应该能够触及我们生活的每一个角落。“否定本体论”做到了这一点。它并没有回避那些令人不安的哲学问题,比如“如果一切都可以被否定,那么我们还能相信什么?”。相反,作者以一种冷静而又富有同情心的笔触,带领读者去面对这些问题。我从书中学习到,真正的智慧并非拥有一切答案,而在于敢于提出问题,并以开放的心态去探索那些“未被定义”的领域。

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这本书给我最深刻的感受,是它挑战了我长期以来对“确定性”的追求。我们总是试图在生活中抓住一些“实在”的东西,以此来获得安全感和方向感。但“否定本体论”却引导我看到,正是这种对确定性的过度依赖,让我们错失了许多更广阔的可能性。作者通过对“非我”的细腻描绘,让我开始反思,我们所认为的“自我”是否也包含着某种程度的“否定”成分,甚至说,这种“否定”才是构成“自我”的基石。

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这本书给我带来了一种非常独特的阅读体验。它不像是一本说教式的哲学著作,更像是一次深入灵魂的对话。作者的语言充满了诗意和哲学深度,每一句话都值得反复咀嚼。我尤其喜欢书中对于“边界”的讨论,那些我们划定的界限,无论是物理的还是精神的,是否真的牢不可破?“否定本体论”鼓励我去质疑那些看似坚不可摧的边界,去探索那些被我们有意无意忽视的“界外”之处。

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坦白说,一开始我对于“否定本体论”这个书名有些许的抗拒,因为它似乎暗示着一种虚无主义的倾向。然而,随着阅读的深入,我发现我的担忧是多余的。作者并非是要摧毁一切,而是要通过“否定”来重新构建对“存在”的理解。他对于“遗忘”和“失忆”的哲学化处理,让我看到了另一种形式的“存在”,一种潜藏在过去与未来的缝隙中的存在。这种视角让我对生命中的缺憾和不完美有了新的认识。

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当我开始阅读,我发现作者并没有像许多哲学著作那样,一开始就抛出晦涩难懂的概念和复杂的论证。相反,他用一种非常引人入胜的叙事方式,将抽象的哲学思考融入到日常生活般的观察之中。我尤其被其中关于“失落”的探讨所打动,那种刻骨铭心的失落感,并非来自失去具体的物件或人,而是来自一种更深层次的、对自身存在意义的模糊感知。这本书让我重新审视了那些我们常常忽略的,甚至试图回避的“不存在”的面向,它们如同潜藏在意识深处的暗流,却深刻地影响着我们对世界的理解。

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我一直对那些能够拓展思想边界的书籍情有独钟,而“否定本体论”绝对是其中的佼佼者。它挑战了我对“实在”的定义,也让我重新思考了“意义”的来源。作者在书中提出的关于“非决定性”的观点,尤其让我印象深刻。它让我明白,生命并非是一条预设好的轨道,而是一片充满无限可能的海洋,而“否定”正是帮助我们扬帆起航,驶向未知海域的罗盘。

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我一直对形而上学的议题情有独钟,而“否定本体论”这个书名,无疑是一枚闪耀着哲学光芒的诱饵。阅读过程中,我惊喜地发现,作者并非简单地否定一切,而是在层层剥离之后,揭示出一种更为精妙的存在之网。他对于“空无”的描绘,并非一片虚无,而是一种动态的、充满潜在可能性的场域。这种对“不存在”的深入挖掘,反倒让我对“存在”有了更深刻的理解。那些曾经困扰我的关于“为什么是这样而不是那样”的问题,似乎在这本书中找到了新的解答路径。

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总而言之,这是一本极具颠覆性又充满启发的书籍。它没有提供现成的答案,而是引导你去质疑,去探索。我从“否定本体论”中获得的,并非是对“存在”的最终定义,而是一种更深邃的、更富有弹性的存在观。它让我看到了“不存在”中蕴含的巨大力量,也让我更加珍惜那些我们所拥有的一切。这本书,将会是我未来许多思考的起点。

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这本书不仅仅是关于哲学,它更是一种关于如何“观看”世界的方式。作者通过对“缺失”的细致观察,引导我看到那些我们习以为常的“拥有”背后,其实也隐藏着某种程度的“否定”。我开始意识到,我们对“存在”的认知,很大程度上是建立在我们所“否定”和“排除”的事物之上。这种辩证的思考方式,让我对许多事物都有了全新的理解,甚至对一些曾经让我感到痛苦的经历,也多了一份释然。

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